１０月１９日（火） 天気：晴れ 室温：２３．７℃
きょうは 公民館の歴史教室に出席しました。 今月は 元城郭研究室長 中川秀昭さんの
「書写山円教寺を掘り下げる」 です。 館長さんは 不在でしたが、なぜか いつもより出席者
が多い・・。 公民館だより１０月号には
「西の比叡山と称され、比叡山・大山とともに 天台宗三大道場、また 西国巡礼２７番札所
として 千年の歴史が息づく 祈りの山・書写山円教寺。 長い歴史の流れの中、戦乱や風雪
に耐え 多くの文化財も 今に伝えられています。 ただ、この書写山円教寺、姫路城と同様、
身近にあり過ぎて、「詳しいことは分からない」 という方も おられるのではないかと思いま
す。 そこで、この度は 歴史はもとより 文化財に指定された建造物や 仏像、さらには伝説も
紹介し、書写山円教寺の魅力を改めて 再認識していただければ と思います。
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「書写山円教寺を掘り下げる」 ・・・・・・・
１．書冩山圓教寺の概要（※以下 書写山円教寺とします）
・書写山：標高３７１ｍ（ふるさと兵庫１００山）
・書写山円教寺：天台宗別格本山
・開基：性空上人 （康保３年（９６６））
・「西の比叡山」、「比叡山、大山とともに 天台宗三大道場」、「西国三十三カ所 第２７番札所｝
「播磨六山」
・境内は 昭和９年（１９３４） 「史跡」に指定
「東の谷」：仁王門～十妙院（壽量院、円教寺会館、妙光院）
「中の谷」：摩尼殿及びその周辺・・巡礼・一般民衆に開かれた道場）
「西の谷」：三之堂（大講堂、食堂、常行堂）・・僧侶を養成する道場
奥之院：性空上人を祀る（開山堂）、護法堂及び護法堂拝殿）
その他：金剛堂、法華堂、薬師堂、鐘楼 など
・塔頭：壽量院、十妙院、妙光堂、瑞光院、十地院、仙岳院の６院現存
・書写山への登山道：東坂、西坂、六角坂、刀出坂、鯰尾（ねんび）坂、置塩（おしお）坂
・書写山ロープウェイ：昭和３３年開通、現在のゴンドラは４代目（Ｈ２５年から）
２．性空上人（延喜１０年（９１０）～寛弘４年（１００７）・９８歳没）
・延喜１０年：京の貴族・従四位橘義根次男として 京に生まれる（俗名：橘義行）
・１０歳から法華経を習い 密かに出家を志すも、両親 主家を許さず
・ようやく ３６歳で 出家を許され出家
・康保３年（９６６）：５６歳で 新たな修行地を求め 山陽道を東へ
・天禄元年（９７０）：桜樹に 天人降下、生木の桜に如意輪観音を刻み、如意輪堂創建
・寛和２年（９８６）：花山法皇御幸、法皇から「円教寺」の寺号を授かり、勅願により大講堂建立
・長保２年（１０００）：書写山北方に 弥勒寺を開基、移り住み隠棲
・寛弘４年（１００７）：性空上人入滅
・応永５年（１３９８）：上人に 「一乗妙行性空悉地菩薩」という菩薩号を賜る
足利義満御教書により、「書写山女人登山禁制」
３．円教寺の歴史・・・・・・・・・・・・・・中ノ谷・・・・・・・西の谷・・・・・
・康保３年（９６６）性空上人入山 ２間四方の草案結ぶ
円教寺寺領：３５０石
・寛和２年（９８６）：花山法皇御幸 ・花山法皇勅願・大講堂建立
・長保４年（１００２）：花山法皇再御幸
・寛弘４年（１００７）：性空上人入滅 御廟堂（開山堂）建立
・承安４年（１１３４）：後白河法皇御幸・・摩尼殿命名 勅願・食堂創建
・・・・・・・ 鎌倉時代：山上伽藍次々建造・巨大化 ・・・・・・・
寺領２７０００石 弘安の火災 御廟堂焼失
・元弘３年（１３３３）：後醍醐天皇御幸 天徳の火災（天徳３年）（五重搭に落雷）
・延徳４年（１４９２）摩尼殿焼失
・永享の大火（永享８年）
・明応３年：摩尼殿再建
・天正６年（１５７８）：豊臣秀吉入山
寺領２７０００石没収、５００石のみ残す
寺領８３３石（江戸時代）
・明和５年（１７６８）摩尼殿大修理（酒井忠恭助力）
・寺領没収（明治時代以降）
・天正１０年 摩尼殿焼失
昭和８年 摩尼殿再建 落慶法要
※戦後、昭和２６年から順次、文化財建物の保存修理工事（解体修理等）が続いた（平成２４年まで）
◆如意輪観音 経緯
・天禄元年（９７０） ・延徳４年（１４９２） ・明応３年（１４９４）
性空上人、生木の桜の木に 摩尼殿焼失」、同時に 同木同作の如意輪観音制作
「如意輪観音」刻む（安鎮作） 生木桜の如意輪観音焼失 摩尼殿に安置
※如意輪観音は 慈悲の化身である観世音菩薩の変化した姿。 手が６本、宝冠を被り、冠には、
阿弥陀如来が描かれている。 手が６本は 六道（天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、
地獄道）の衆生を救うために６本の手。
右・第１手：頬杖をつき思椎の相、第２手：掌に如意宝珠を持ち 願いを満たし 餓鬼道救済、
第３手：畜生の苦を救う
左・第１手：修羅道救済、第２手：人道の罪を蓮華で清める、第３手：宝輪を持ち 天道のために
法を説く輪法輪の姿
◆書写山円教寺の文化財
１．仁王門（江戸時代・県重文）
・三間一戸の八脚門（中央通り抜け） ・三つ棟構造（屋根） ・両脇に仁王像
２．仁王像（木造金剛力士像）（室町時代・市重文）
・一対で 阿（みぎ）吽（左）の呼吸をつくり 聖域の守りとなる
・鎌倉時代と比べると 幾分気迫乏しい
３．塔頭・壽量院（江戸時代・国重文）
・承安４年（１１７４）：後白河法皇が ７日間ご参籠のときのお休み処
・永禄元年（１５５８）：長英中興も 焼失、貞享（１６８４）～元禄年間に再興
４．塔頭・十妙院（江戸時代・国重文）
・円教寺型塔頭（壽量院とは左右逆の配置、狩野永納作襖絵（国重文、迎賓館として利用
５．摩尼殿（昭和時代・県重文） 西国三十三ヶ所観音霊場 第二十七番札所
・天禄元年（９７０）：創建（如意輪堂）
・本尊：六臂如意輪観世音菩薩（県重文）、四天王立像（国重文）
・大正１０年（１９２１）焼失、昭和８年再建
・懸造り（舞台造り）
６．湯屋橋（江戸時代）
・元和６年（１６２０）：姫路藩主 本多忠政再興
・湯屋橋：この付近に湯屋（沐浴所）があった
７．三之堂（講堂、食堂、常行堂）（室町時代・国重文、コの字型、修行道場として円教寺の中心）
７－１．大講堂（円教寺本堂・僧侶の学問・修行の場）
・寛和２年（９８６）花山法皇勅願創建
・本尊：釈迦三尊像（平安時代・国重文）（中央・釈迦如来像、右・普賢菩薩、左・文殊菩薩）
・天台宗の伝統的な本堂形式（内陣・土間（瓦敷））
７－２．食堂（修行僧の寝食のための寮）
・承安４年（１１７４）：後白河法皇勅願創建
・本尊：僧形文殊菩薩像
・総２階建（桁行１５間、梁間５間）の仏堂
７－３．常行堂（常行三昧※をするための道場）
・本尊：丈六阿弥陀如来像（平安時代・国重文）
・方５間東向き常行堂、北摂し中門・楽屋および中央舞台（大講堂の釈迦三尊に舞楽奉納）
※「常行三昧」：ひたすら阿弥陀仏と唱えながら 本尊の周りを廻る修行
８．金剛堂（室町時代・国重文）
・塔頭普賢院の持仏堂（普賢院は現存せず）
・本尊：金剛薩埵座像（南北朝・県重文）
・天井画（室町時代）：金剛薩埵と性空上人が対面する周囲で天女たちが様々な楽器を手に
踊る様子を描く
９．鐘楼（鎌倉時代・国重文）
・袴輿付鐘楼（正規）で 最古 ・建物元弘２年（１３３２）再建、鐘：元享４年（１３２４）再鋳
１０．薬師堂（鎌倉時代・県重文）
・性空上人創建と伝わる ・本尊：釈迦如来 ・元応元年（１３１９）頃の建物
１１．法華堂・十地院
・寛和元年（９８５）播磨国司藤原季孝建立、 ・建物は江戸時代の造立
１２．奥之院（開山堂・護法堂・護法堂拝殿（国重文）・不動堂
１２－１．開山堂（江戸時代・寛文１３年（１６６３）再建）
・寛弘４年（１００７）性空上人入滅後、弟子延照が創建
・開基性空上人を祀る ・本尊：木造性空座像（国重文）（像内に上人の遺骨発見）
・軒下（３か所）力士像（左甚五郎作） ・蟇又（２１ヶ所・中国神仙彫刻等）
１２－２．護法堂（室町時代・永禄２年（１５５９））
・創建は 開山堂と同時期か（延照） ・一間社隅木入春日造・檜皮葺
・性空上人に 終生仕え守ってきた 右・乙天（不動明王）、左若天（毘沙門天）の護法童子を祀る
１２－３．護法堂拝殿（安土桃山時代・天正１７年（１５８９））
・創建：開山堂と同時期か、護法堂に向かい合って建つ、「弁慶の学問所」とも呼ばれる伝説
≪伝説≫
・逃げ出した力士像（左甚五郎作）・・開山堂の軒下で屋根を重みを必死に支える力士像
ただ 北西隅にはなく、あまりの重みに耐えかねて 逃げ出したという。
・武蔵坊弁慶伝説：弁慶が ７歳から１０年間、書写山で修業したといわれ、ゆかりの伝説も
残る。・・・「弁慶お手玉石」、「弁慶の鏡井戸」、「弁慶の机」
１２－４．和泉式部歌塚
・「暗きより 暗き道にぞ 入りぬべき 遥に照らせ 山の端の月」
１２－５．書写山に眠る姫路城主たち
・本多家廟屋（県指定重文）：本多忠勝・忠政・政朝・政長・忠国（以上廟屋）
本多忠刻・幸千代・宮本三木助・宮田角兵衛・岩原牛之介（以上墓碑）
・榊原正房・政祐墓：榊原政岑・享保19年（１７３４）建立
・松平直基墓：松平直矩・寛文１０年（１６７０）建立
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・私が 円教寺へ行った２０１１年の記録は
＜こちら＞
・東坂から 三等三角点：書写山 ３４９．８ｍに登ったのは
２０１５．１２．７ です。
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