キリスト脇腹突き刺した「聖なる槍」と浅野内匠頭が切腹に用いた「お肉通しの刀」は故人無念を具現する遺品

今日の日記は、今読んでいる塩野七生著『十字軍物語１』（２０１０年新潮社刊）でことです。添付した写真は、その著書表紙です。
その著書では、私が前に言及した『真の十字架』（注：４月１０日付と５月４日付小生の日記を参照の事）以外に、キリストの「聖遺物」が登場しています。私がとても興味深かったその記述『聖なる槍』を、以下に一部引用・掲載します。
『バルトロメオと名乗る男が、トゥールーズ伯サン・ジルの陣営を訪れ、昨夜見たという夢を語った。・・アンティオキアの中央通りに建つ聖ペテロの教会の床下に、十字架にかけられたイエス・キリストの脇腹を突き刺した「聖なる槍」が埋まっているから、それを堀り出すように言われたと言われたというのである。その「聖なる槍」を先に立てて闘えば、トルコ軍を撃退できると、夢の中の聖アンドレアは保証したというのだった。・・「聖なる槍」の一件はたちまち十字軍全体に広まり、バルトロメオがかかげるそれを見た兵士たちは感激し、彼らの士気が高まったのも事実である。「槍」と言っても、槍の先端部分の槍先でしかなかったのだが、それがかえって「聖遺物」らしく神秘的に映ったのだ。・・トゥールーズ伯サン・ジルは、「聖なる槍」を保持しつづける。しかし、この六年後に彼が死んだ後、なぜかこの「聖なる槍」は四本に増える。この四本の行方は、この種の聖遺物の運命を示して興味深い。そのうちの一本は、今なおアルメリアの教会に保存されているもので、パレスティーナから直接に持って来られた品と言われている。二本目は、第七次十字軍を率いたフランス王ルイ九世がパレスティーナから持ち帰ったとされる品だが、長年パリの教会に保存されてきたこれも、フランス革命の混乱の中で行方不明になった。三本目は、十五世紀末にオスマン・トルコのスルタンがときの法王に贈ったとされている品で、ヴァティカンのどこかにまだあるということだが、見た人はいない。最後の一本は今なおウィーンに保存され、唯一インターネット上に写真つきで紹介されている品である。一昔前までは、神聖ローマ帝国の権威を象徴する聖遺物として、大切に保存されていたのであった。』
その真贋はともかく、キリストの身体に突き刺した槍が現在でも存在しており、大切に保存されている事実（ウィーンのホーフブルグ宮殿が所蔵）を知り、私はそれと同じような日本の近世に起きた、刃傷事件での刑罰の切腹に用いた「お肉通しの刀」をふと思い出しました。
その刃傷事件とは、江戸時代赤穂藩藩主・浅野内匠頭が江戸城松の廊下において高家筆頭・吉良上野介を斬り付ける刃傷沙汰を起こし、幕府から切腹の裁断を受けた傷害事件です。その刑罰の切腹を受けた後、国許にいた筆頭家老である大石内蔵助には、その切腹に用いた「お肉通しの刀」が辞世の句と共に早駕籠で「御遺品」として届けられています。その御遺品を見て、忠臣・大石内蔵助が感涙したことはよく知られたことです。
そして、為政者の愚挙で無念を抱きながら亡くなった人を偲ぶ思いは、古今東西その置かれた社会がまったく違っても、人間として真摯に生きている限り、完璧に同じものだと、私は今深く得心しています。
何故なら、その故人の無念な思いを確固たるものとして、判りやすく広く具現する為には、「聖なる槍」や「お肉通しの刀」が後に残された者には必要だったからです。