今日の日記は、今札幌別宅で読んでいる明智憲三郎著『本能寺の変431年目の真実』で書かれている謀反の真相での光秀の母親(お牧の方)を完全に無視した著者の御先祖様への全くの非礼言動です。添付した写真は、その著書(2016年6月初版・文芸社刊)の表紙です。
私は、この著書のタイトルに惹かれて、この歴史本(来年の大河ドラマへの投稿資料にもなるか?期待して)を読んでいます。この著者は、光秀の子・於づる丸の子孫と称しており、明治以後に名字を明智姓にした一族で1947年生まれの歴史家です。
彼は、巷間言われている信長への怨恨説(注:彼は、新聞の三面記事史観とこれら全てを嘲笑する)を完全否定して、織田信長が徳川家康を本能寺で謀殺する計画の当事者であったが、信長を裏切って、光秀の出身本家の「土岐氏の再興」と「信長の唐入り野心を防ぐ」為の事前によく計画された政治的な行動と断定しています。
いろいろな考えを持って魔訶不可思議な学説を唱えても、全く個人の自由です。しかし、その根拠を、読んだ人が合理的な判断と、完全に納得しなければ、全くの絵空事の話です。以下に、著書の主張に、私の個人的な意見を具体的に述べます。
1:信長が盟友である家康を謀殺する必要はない。:いくら下克上の時代でも、信長は家康の長男を自害させており、家康が信長を謀殺する理由はあっても、自身の使い易い隣国武将を殺す理由は全くない。
2:土岐氏再興が信長謀殺と直接の因果関係がない。:信長が土岐氏をどう処断していたか不明です。直接の因果関係は何もないです。逆に、著書では「信長のせいで光秀の母親が殺されたので恨んだ」と怨恨説の一例として取り上げていますが、この母親(注:お牧の方:大河ドラマ「麒麟がくる」では歌手の石川さゆりが演じる)に関しての考察を、何もしていません。著者の先祖も土岐氏なのだから、お牧の方はどうなったのか?読者に書くべきでしょう。でも、これに触れると、著者の否定した怨恨説を認めることになるで、私の推測ですが、一切書かなかったのでしょう。
3:家康が光秀を裏切る事は思慮できるが、この二人の軍事同盟が著者の指摘「義」であったとは、全くの見当違い:下克上の戦国世界では、「義の人」は石田三成と大谷𠮷継、上杉景勝と直江兼続ぐらいしかいないです。狸おやじと言われる家康に、光秀がそれを期待する訳がない。
4:信長の唐入り野心を防ぐ為に、謀殺する根拠が乏しい:信長は未だ日本統一を成し遂げていないのに、何故、短絡的にそのような愚行を光秀が犯すのか?私には理解できない。
この著者は、巷間いわれている三面記事史観を真っ向から否定するから、その論理が完全に破綻していると私は思っています。そして、来年の大河ドラマ「麒麟がくる」に登場する「お牧の方」の描き方によって、脚本家の持つ光秀史観がはっきりと分かるでしょう。でも、私はそのドラマを鑑賞しないですが。
私は、この著書のタイトルに惹かれて、この歴史本(来年の大河ドラマへの投稿資料にもなるか?期待して)を読んでいます。この著者は、光秀の子・於づる丸の子孫と称しており、明治以後に名字を明智姓にした一族で1947年生まれの歴史家です。
彼は、巷間言われている信長への怨恨説(注:彼は、新聞の三面記事史観とこれら全てを嘲笑する)を完全否定して、織田信長が徳川家康を本能寺で謀殺する計画の当事者であったが、信長を裏切って、光秀の出身本家の「土岐氏の再興」と「信長の唐入り野心を防ぐ」為の事前によく計画された政治的な行動と断定しています。
いろいろな考えを持って魔訶不可思議な学説を唱えても、全く個人の自由です。しかし、その根拠を、読んだ人が合理的な判断と、完全に納得しなければ、全くの絵空事の話です。以下に、著書の主張に、私の個人的な意見を具体的に述べます。
1:信長が盟友である家康を謀殺する必要はない。:いくら下克上の時代でも、信長は家康の長男を自害させており、家康が信長を謀殺する理由はあっても、自身の使い易い隣国武将を殺す理由は全くない。
2:土岐氏再興が信長謀殺と直接の因果関係がない。:信長が土岐氏をどう処断していたか不明です。直接の因果関係は何もないです。逆に、著書では「信長のせいで光秀の母親が殺されたので恨んだ」と怨恨説の一例として取り上げていますが、この母親(注:お牧の方:大河ドラマ「麒麟がくる」では歌手の石川さゆりが演じる)に関しての考察を、何もしていません。著者の先祖も土岐氏なのだから、お牧の方はどうなったのか?読者に書くべきでしょう。でも、これに触れると、著者の否定した怨恨説を認めることになるで、私の推測ですが、一切書かなかったのでしょう。
3:家康が光秀を裏切る事は思慮できるが、この二人の軍事同盟が著者の指摘「義」であったとは、全くの見当違い:下克上の戦国世界では、「義の人」は石田三成と大谷𠮷継、上杉景勝と直江兼続ぐらいしかいないです。狸おやじと言われる家康に、光秀がそれを期待する訳がない。
4:信長の唐入り野心を防ぐ為に、謀殺する根拠が乏しい:信長は未だ日本統一を成し遂げていないのに、何故、短絡的にそのような愚行を光秀が犯すのか?私には理解できない。
この著者は、巷間いわれている三面記事史観を真っ向から否定するから、その論理が完全に破綻していると私は思っています。そして、来年の大河ドラマ「麒麟がくる」に登場する「お牧の方」の描き方によって、脚本家の持つ光秀史観がはっきりと分かるでしょう。でも、私はそのドラマを鑑賞しないですが。