リアチェのブロンズ

この二体は、1972年に海の底から引き揚げられた、人類のお宝である。紀元前五世紀に製作された古代ギリシャのブロンズ像が現代まで生き残る事自体がきわめて希。これらはさらに最上の質をも兼ね備えている。

イタリア半島のつま先に位置するレッジョ・カラブリアの国立博物館

長年の改修がまだつづけられているが、このブロンズ像と他いくつかの重要なものだけは公開されている。ここ数年でも展示場所や方法が変転していたようだが、幸いにも今回はとても良いコンディションで見る事ができた。

専用の空調が施された部屋に、この二体は立っていた

そう、古代ギリシャのブロンズ彫刻が支えなしで自立しているという事自体にまず、驚きを感じる。接地面は人間と同じく両足の面積しかないのだ。紀元前五世紀につくられた当時も石の台座に固定されていただろうが、二千五百年近くを経た現代ではそれ以上の自然さで立っている。

自然であり完璧な人体の描写。古代の台座に固定していただろう内部の構造に代わり、現代ではもっと安定した支柱を入れていたにしても、地震が起こったときに、この細い脚ではどうなってしまうのか・・・。

「この台座は特殊な構造で、フィレンツェのダビデ像が乗せられているのと同じ人が開発したんです」と、ガイドさん。ロビーのビデオで解説していてやっとその意味がわかった。免震構造になっているのだった

この二体は髭の濃い若い人物をＡ、細長い頭で兜をかぶったように見えるもう少し年長の人物をＢ、としている。

●Ａ　内部に残っていた粘土から紀元前460年ごろにアルゴスで造られたと考えられる。右手には長い槍を地面に垂直に立てて持っていたと考えられる。たしかにそのような手つきである

左手には盾。頭は兜をかぶっていただろう穴が見られるが、この兜は一度完成した後に付け加えられたかと推察される。Ｂと比べて、兜がない頭も完全に造形されているから。兜自体はみつかっていない。

目は当初象牙と思われていたが、分析の結果カルサイト（方解石）である事がわかった。唇は銅。歯はひとつひとつ銀の板でできている。★下げられた右手の静脈

上に位置する左手の静脈

それぞれしっかり描写されている。

歯がわざわざ強調されいる。この事から、「テーバイ攻めの七将」のうちのTydeus(トゥーデウス)だと推察されている。アルゴスの将の一人だった彼は、アテネ神から不死を与えられようとしていたが、テーバイとの戦場で瀕死となった時、敵の頭をかち割って脳みそに噛りつくという所業に出たため、神にうとまれ、死を迎えたとされる。　こんな逸話を持つ人物だからわざわざ歯を見せたかたちでつくったのだとされているのだ。

●Ｂ

Ａより30年ほど後にコリントで製作されたと、内部に残された土から推察されている。　Ａとセットの作品ではなかったのだ。　

はじめてこの二体の存在を知った時、当然この二体はセットで制作されたのだと思い込んでいた。大きさもＡが2メートル05センチ、Ｂが1メートル98センチとほぼ同じ。コントラポストに立つ様子も両手の位置も似ているから。

これらはしかし、同じ船で輸送されている途中に海中に沈んだだけだった。元あった場所はちがったらしい。船が沈んだと思われるローマ時代、誰かがこの二つをペアにして売り込もうと考えられたのか？細長い頭部は未完成である。もともと兜が被せられていたたかと推察できる穴がある。これは、製作当初から木製の兜を装着させるためにあったらしい。耳が下半分だけしっかり描写されていることからも、兜付がもともとの姿だったことがうかがえる。

目はカルサイト（方解石）。片方しかないが、何もない目の方が意志の力を発しているように見えた。※ローマ国立博物館（パラッツォ・マッシモ）にある「休息する剣闘士」と同じように、時に「存在しないこと」によってこそより深い表現になることがある。

右腕、よく見ると少し色がちがっている。分析の結果オリジナルではなく、古代に修復されたものだと分かった。それは、材料分析で裏付けられた。オリジナルの部分は銅と錫二つの合金。ローマ時代の修復部分はそれに鉛を加えた三種の合金でつくられていた。左腕もオリジナルではなかったが、上腕部分だけはオリジナルの材料を溶かして再利用していた。肘から指先までは右腕と同じローマ時代の材料であった。

 Ｂは一見迫力においてＡに劣っているように感じられるかもしれない。が、実はＡとはちがった深い表現がされているように思える。

この人物は前述の「テーバイ攻め」の時に、その予知能力によって七人全員の死を予見し、出陣を止めたアンフィアラウスと推察されている。少し憂鬱そうに見えるのは、自分達の死を知っているためだというのだ。

Ａの若さ、筋肉隆々・自信満々の溌剌とした姿。それにに比べ、Ｂは年齢を経て衰え行く肉体で表現される。「人生は若いころに思うように簡単にはいかない」と理解した男の姿。それでもたたかっていかねばならない現実に立ち向かっているように見えるのだ。

＊＊＊

この二人の戦士のすぐ近くに、頭部だけのブロンズが置かれている。こちらも秀逸。

あきらかにモデルがあって制作されたと分かる、あまりにもリアルな年配男性の頭部。

これにくらべると、下の像はいかにもステレオタイプの「神」の頭部である

＊＊＊

もうひとつ。前出のクラシック期ブロンズ像群よりも百年以上古いアルカイック期に製作された青年像。いかにもなアルカイックスマイルをたたえた直立の像は、人間なのか神なのか？カールした髪が赤く残っているところから、もとは彩色されてた部分も多かったのだろう。弓矢を持ったアポロとして復元している図もあった

★レッジョ・カラブリア国立考古学博物館で、2015年9月現在公開されている主なものはこれだけ。だが、ギリシャ時代のブロンズ彫刻を語るのに、外せない作品であるのは間違いない。

タオルミナからメッシーナへ

タオルミナの朝、もともと修道院だったホテルの庭からは海とエトナ山が見晴らせる

朝食はテラスで午前八時過ぎ、まだ観光客であふれるまえのタオルミナの中心街　オープンしたばかりの古代劇場から、朝の光に照らされた比類なきタオルミナの絶景がひろがった。

劇場全体はこんな感じ。

劇場のすぐうしろに活火山エトナ。ここが噴火したらステージになんか目がいかないだろう。タオルミナの最大のスターだ。

＊＊＊

右にイタリア本土を遠望しながら一時間ほど北へ走ると、海峡の街メッシーナである。

ここの博物館見物はアントネッロ・ダ・メッシーナとカラヴァッジョの絵画だ。

★アントネッロ・ダ・メッシーナはイタリアに油絵技法を伝えたという人物。ダ・ヴィンチよりも二十歳ほど年長だったとされる。

この祭壇画細部に15世紀フランドル絵画的な技巧の極致を感じることができるだろう。

上の祭壇画の一部、中央パネルの聖母マリアの裾部分を下に載せます↓↓

★カラヴァッジョ作品は二つある。シラクーサで見た「聖女ルチアの埋葬」が遠すぎてよく感じられなかったのに比べ、こちらはまさに目の前に、柵もなにも無しで展示されている。フランス人の団体が長々解説をうけていたが、いなくなるとひっそりした。

カラヴァッジョがメッシーナに滞在したのは、マルタ島から逃亡した後の1608-9年。

左の「ラザロの復活」について、カラヴァッジョらしい逸話が伝わっている。現在に伝わるこの作品以前に、別のヴァージョンが制作されていた。が、注文主が完成品を見てちょっと不満な点を指摘すると、カラヴァッジョはやおらナイフを振りかざして、荒っぽく絵を切り刻んでしまった。「あっけにとられている客を前に、興奮がおさまると彼は、すぐに満足のいく別の絵を仕上げるから心配しないように、と言った」と、同時代の人物が記録している。

この時期、自分が怪我を負わせた高位のマルタの騎士からの刺客におびえていたと分析する研究者もいる。

＊＊＊

メッシーナの街は、エトナ火山の噴火で何度も被害にあっている。現在みられる大聖堂も、一見古く見えるが、古い聖堂の材料をふたたび利用して再建している。鐘楼などは1933年の建設

この鐘楼の仕掛け時計はストラスブール大聖堂の天文時計を制作したのと同じ業者が制作したものだそうだ。この種のものとしてはもっとも大掛かりな動きをする。ライオンがぐぉ～っと吠えたりニワトリが鳴いたり…まぁ、そんな感じなので、小松としてはユーチューブで見ておけば充分と思わないでもなかったが（笑）、ひとつだけ特筆すべきなのは、メッシーナの歴史を表すシーンもちゃんと織り込まれていること。

メッシーナは現トルコ領のエフェソスに住んでいた聖母マリアから手紙をもらったというのだ。これが街のひとびとの誇りになっている。仕掛け時計でメッシーナ市のキリスト教徒からの手紙を、天使がマリアに渡し、それに対しての返信をマリアが託すシーンが出てくる。

＊＊＊

昼食はＢ級グルメの立ち食いにてめずらしい日本人ということで、サービスしてくれたお菓子黒く見えるのはオレンジで、砂糖ドーナツがより引立ちます。

中心のカフェで休憩、壁には大きく本土との間に橋が架けられた図が描かれている。ほんとにこういう橋が出来る日がくるのかしらん

車ごとフェリーに乗り込むいよいよ本土側カラブリアへ。

★今回の旅で、小松がいちばん見たいもの、レッジョ・カラブリアの博物館に所蔵されている「リアチェの戦士」

比類なき、紀元前四世紀に製作されたという古代のブロンズ彫刻二体である・・・次の日記へ続く・・・