1月8日(土)は国立能楽堂普及公演にて、あまり演じられない稀曲『龍虎』をはじめて勤めます。
物語は、諸国を巡った僧(ワキ)が天竺(インド)を目指し唐(中国)に辿り着きます。
雄大な景色を眺めていると、樵の老人(シテ)が若者(シテ連)を連れて現れ、老人は僧に天竺を目指すよりも自国に心を向けよ！
人の争いは儚いが畜類も同様に闘うことがあると伝え、竹林の巌洞に住む虎と、高 . . . 本文を読む
今年の流行語大賞は大谷翔平の「リアル二刀流・ショータイム」
二刀流で思い出すのは、子供の頃に遊んだチャンバラごっこです。
右手に長い刀、左手に短い刀の２本を持って友達とチャンバラをしていましたが、結局左の刀を上手く使えなく
「やっぱり、これ、いらない！」
と、投げ捨て長い刀一本で遊んだ事を思い出しました。
さて、私の生業のシテ方 . . . 本文を読む
先日のモンドパラレッロ歌劇団の能楽堂コラボ「花焔」の舞台写真が届きました。
舞台照明が、暗い舞台でルチアを演じる私の姿を、どのように照らし、どのようにお客様の目に映ったのか？
とても気になっていました。
世阿弥の「離見の見(りけんのけん)」は、能役者が観る側に廻り、自分の姿、演技を客観的な視点で観ることの大事さを説いています。
創作舞を勤めるにあ . . . 本文を読む
「して見てよきにつくべし。
せずは善悪定めがたし」
これは能『隅田川』の子方(子役)の演出について、父・世阿弥が子方は亡霊なのだから、本意を生かして、子を出さない方がよい、と忠告したのに対して、子の元雅が「えすまじき(出さなくては演じられない)」と強く反論します。すると父・世阿弥が
「して見てよきにつくべし。
せずは善悪定めがたし。
( . . . 本文を読む
「して見てよきにつくべし。
せずは善悪定めがたし」
これは能『隅田川』の子方(子役)の演出について、父・世阿弥が子方は亡霊なのだから、本意を生かして、子を出さない方がよい、と忠告したのに対して、子の元雅が「えすまじき(出さなくては演じられない)」と強く反論します。すると父・世阿弥が
「して見てよきにつくべし。
せずは善悪定めがたし。
( . . . 本文を読む
国立能楽堂定例公演
能『氷室』白頭 シテ粟谷明生
7月8日13 時始のチケットはあぜくら会は本日より、一般は明日より発売されます。
能『氷室』は亀山院に仕える臣下(ワキ)が丹波国の九世戸に参詣した帰途、氷室山に立ち寄ると、氷室守の老人(前シテ)と若い男(前ツレ)が現れます。老人は年々捧げる氷の謂れを語り、夏でも氷の溶けないのは君徳によるものだと讃えて、臣下に祭を見るように勧 . . . 本文を読む
「また、元の木阿弥になってもいけませんから・・・」
の、小池都知事のスピーチから、
あれ？と、頭に浮かんだ。
「元の木阿弥」は、ご承知の通り
一旦良くなったが、また元の状態に戻る事だ。
その由来は、戦国時代の武将・筒井順昭が病死し、その死を隠すために、その息子・順慶が成人するまで、声の似ていた木阿弥という男を寝所に寝かせて外来者を欺き、 . . . 本文を読む
2020年3月1日（日）の粟谷能の会にて『朝長』を勤めました。
演能レポートを更新しましたので、粟谷明生オフィシャルサイトからご覧いただけます。
こちらから
http://awaya-akio.com/2020/03/18/tomonaga/
. . . 本文を読む
能『朝長』は、16歳の若さで亡くなった源朝長を僧(脇)が観音懺法を読経し弔います。
が、しかし実は平安末期に観音懺法は、まだ存在していませんでした。
作者の観世十郎元雅が、当時流行っていた観音懺法を取り入れる事で、観客に親近感を持たせる、その効果を狙ったもの、と推察出来ます。
今ならば、最近流行っているラップを取り入れたような・・・
そんな感覚ではないでしょうか？
能は虚構の世界です。
「そんな . . . 本文を読む
粟谷能の会の機関紙「阿吽」No.44が出来上がりました。
内容は下記の通りです。
①巻頭 粟谷能夫
「令和になって思うこと」
②演能レポート 粟谷明生
「『木賊』を演じて 酔狂で描く一途な親心」
③我流『稽古条々』41
研究公演以降・その19
粟谷能夫 粟谷明生
『朝長』『白是界』について
粟谷能の会ホームページでもご覧いただけますが、冊子でお読みになりたい方は、国立能楽堂と喜多能楽 . . . 本文を読む
2019年11月24日（日）喜多流自主公演にて勤めました能『雨月』の演能レポートを粟谷明生オフィシャルサイトに更新いたしました。
ご覧いただきたくご紹介いたしました。
こちらからどうぞ . . . 本文を読む
一昨日の「MOA美術館秋の演能会」能『紅葉狩』を撮影して下さいました中川喜代治様から写真が頂きました。
MOA美術館の了解を得てここに一部を記載いたします。
今回の『紅葉狩』は、初めて能をご覧になる方が大勢様いらしたので、演能に少し工夫を凝らしました。
通常一度のワキ(平維茂)へのお酒のお酌を三回にし、またゆっくり遅いスピードの序の舞を少し短縮して、出来る限り判り易く、退屈しないように . . . 本文を読む
本日はMOA美術館能楽堂にて能『紅葉狩』を勤めます。
「『紅葉狩』はどのように勤めたらいいの？」
と、父に尋ねると
「BARモミジのママ・カエデちゃんの気持ちで演ればいい！」
と、教えてくれました。
こういう言葉のニュアンスがとても好きで、私の演能の心を掻き立たせてくれます。
この話は上梓した「夢のひとしずく・能への思い」に記載されていますので、ご興味のある方は是非ご購入いただきたく、 . . . 本文を読む
昨日の涌泉能では高林白牛口二氏が素謡『鬼界島』を独吟で一番謡われました。これは珍しい事です。
謡は1人で謡う独吟と複数で謡う連吟があります。
謡は音の高さや速度が、洋楽のように厳密に決まっている訳ではありません。
ある程度、謡う人の感覚に委ねる自由さが、許されています。
ですから一人で謡う場合は、さほど気兼ねなく謡えますが、連吟となると、音の高さやスピード、その詞章への思いなど、相手と合わせ . . . 本文を読む
先日、粟谷能の会にて勤めました
能『木賊』の演能レポートを粟谷明生のオフィシャルサイトに投稿更新いたしました。
当日ご覧いただきましたお客様、また『木賊』にご興味のある能楽愛好家の皆様にもご一読いただきたく、ご案内申し上げます。
こちらから
こちら
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