＋ 大晦日のカンナ花・・・ 大宰府の飛び梅開花の報 ブログ納め 良いお年を！

　　　

　大晦日　　残り火を吹く　　カンナかな

　　　梅士 Baishi

 

  

 

　草枕　旅にあらねば　膳もなく

　大晦日にはあれこれと思っていたが、山にも温泉にも

行かず、一時間走った心地よい疲れのままに、矛を納

めた。

　これで良しとしよう。

　馳走も温泉もないが、旅の宿、もはやこれまで、ぼお

と過ごすのもよかろう。

　自由とは、そういうものだ。

　ジョギング最後の場所は9勝6敗、先週の四敗がきいて、

腹の脂身を来年に持ち越すことになった。

　走り納めに川沿いを走っていると、カンナの花が残り

火のように赤く風に吹かれて燃えている。

　ずいぶんと長持ちの花であることよ。

　

　　

　途中に立ち寄った筥崎宮は、屋台の準備が進んでいた。

　午前零時に向けて、沢山の参拝客で賑わうのだろう。

　学生でもあれば、午前零時から三郡縦走するところな

のだが、どうもそういう冒険の行動力はわいてこない。

　除夜鐘のころには熟睡していることであろう。

　

　

　さて、動乱の丙申2016年も、朝方福島を震度４程度に

揺らしたものの、もはやこれまでと言うところか。

　夕刻5時には日が暮れるので、いっそう、終わったなあ

と言う気分になる。

　除夜のミサイルなんてのはないだろうしなあ。

　そういえば、大宰府の飛び梅が大晦日に開花したそう

である。

　20年ぶりの年末開花ということだが、梅の花が咲いて

くれたら、わが世の春である。

　めでたい。

　錦を飾って、本年のブログ納めといたします。

　どちらさまも、良いお年をお迎えください。

　

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

幸福実現党応援隊・中村梅士党

　

 

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 紅葉の足跡・・・ 大晦日の胸算用 慰安婦像設置の示唆 朝鮮戦争に備えよ

　もみじ葉の　　足跡残し　　歳ゆきぬ　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　今日は大晦日である。

　今朝の気温は3.5℃、鼻水はそのせいだろうか。

　初仕事の仕込みは終わったが、大晦日の仕込みは

ない。

　今日は走り納めをし、納めの鐘を撞いて、一風呂浴

びて大晦日としようか。

　井原西鶴の世間胸算用の大晦日は床下に息をひそ

めてやり過ごす。

　算段もなく、見知らぬ近所で過ごすのも大晦日の胸

算用か。

　そういえば、去年の大晦日は慌ただしく特急カモメに

乗り込み、草枕、雲仙の宿舎を目指していたのだった。

　世間は国家存亡の危機も絵空事に、黒船ほどの騒

ぎもなく、平素の大晦日と平素の元旦を迎えようとして

いる。

　自分もまた、その中にある。

　神の慈悲なのか、神呼吸の間合いなのか・・・。

　

　

　

　

　釜山の自治体が、日本総領事館前に冒涜と嫌がら

せの「慰安婦像」を設置した。

　挑発的宣戦布告なのか、日本の領土に編入された

いという潜在的願望なのか。

　唐辛子漬けでも、大統領から国民まで腐ってしまう

民族性がある。

　国防上、日米で管理すべき地域であるが、国家とし

て存続させるのは朝鮮人には無理がある。

　一旦大使館、領事館を全て引き上げて、渡航を規制

し、朝鮮戦争に備えるべきであろう。　

 

　慰安婦像問題は、朝鮮征伐の口実になる。

　朝鮮戦争が勃発しても、後方支援する理由もない。

　ただ、日米の共同統治地域とするための戦略を練る

必要がある。

　朝鮮戦争勃発から日米共同管理体制ないし、アメリ

カ領土への編入までを画策したいところである。

　慰安婦像を設置して日本を怒らせたところで、朝鮮

の自滅崩壊は、避けようもないナンダコリアン・シンド

ロームである。

　朝鮮の歴史に偉人はいない。

　神もいない。

　南北朝鮮戦争から滅亡し、日米共同管理地域として

共産チャイナの攻略拠点とするシナリオを整えよ。

　まずは、大使館、領事館を閉鎖して、一時退去する

ことだ。

　朝鮮戦争に備えよ！

　丙申から火の鳥に渡される襷のメッセージである。

　 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　幸福実現党応援隊・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

  

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 歳暮のスズメ・・・ 人生劇場の見直し ソウル日本大使館を閉鎖して撤退せよ！

　雀らの　　賑わい吾も　　歳の暮れ　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　今年も今日明日の二日になった。

　今朝の気温は3.5℃、年末年始は晴れそうである。

　巣穴で過ごす大晦日と元旦をどうするか、全く定まら

ない。

　除夜の鐘まで起きてはいられまい。

　ままごとのように大晦日になり、元旦になる。

　世間様はよろしいように。

　さて、人生は演劇のようである。

　演劇の良し悪しは、まずはストーリーとシナリオで決

まる。

　世界旅行をしても、温泉旅行を楽しんでも、宴会を楽

しんでも、人生の幸福とは限らない。

　人生に個人的な慰安旅行は必要ない。

　次の決め手は役者の顔合わせと演技である。

　主人公が頑張らなければ折角のストーリーも台無し

になる。

　共演者もまた、主役次第で変わる。

　ストーリーも落ちぶれてゆく。

　人生は表現の喜びのためにある。

　シナリオや演技努力を見直す必要がありそうだ。

　劇中に変更もある。

　それが人生だ。

　

　温泉地に朝鮮人団体ツアーやナンチャイナ団体が

徘徊しているのを見ると、ナンダコリアと思って日本人

は早々に引き上げる。

　はっきり言って下品であり、気持ち悪いからである。

　日本人から嫌われているということを知らないのだろ

うか、それとも厚かましいだけなのだろうか。

　観光客だけではない。

　日本語学校はチャイナ系留学生で大賑わいである。

　勉強が目的ではない。

　違法就労の偽装のためである。

　共産チャイナの経済大国宣伝は粉飾にすぎない。

　金は国民に流れず、「労働者」の官僚トップが握って

いる。

　役人の収入源は賄賂である。

　警察官まで賄賂を要求する。

　公然アルバイト料を受け取って日本企業を襲撃して

もいた。

　ソウルの日本大使館前には日本国民を侮辱する「慰

安婦像」を建てられている。

　本来ならば日本国民の名誉のために、大使館を閉

鎖し、国交を縮小するべきであろう。

　プサンでも反日過激派学生が日本との交戦を呼び

かけて慰安婦像を公使館前に立てようとした。

　共産チャイナも反日朝鮮も、日本の敵である。

　日本政府は当然、日本国民の名誉のために、厳しく

対抗姿勢をとるべきである。

　朝鮮人の入国禁止と在日の国外退去は当然の対処

であろう。

　これを獅子身中の虫としてはなるまい。

　ソウルの日本大使館は閉鎖せよ！

　安倍総理は日本国民への侮辱を止めよ！

 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　幸福実現党応援隊・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

  

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

＋ 第九・・・ 丙申から丁酉へ炎のリレー 国家存亡の危機における主権国民教育の考え方

　おごそかに　　第九を聞けり　　明くるべし　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　残三日、年末年始である。

　朝の一曲はベートーベンの交響曲第九番にした。

　波乱の一年とは言っても、多くの働きがあり、収穫が

あり、成功した人々がある。

　歓喜の合唱は、その祝福である。

　しかし、丙申（ひのえさる）の炎は次の年にリレーさ

れる。

　来年の干支は丁酉（ひのととり）、豊穣の年とされる

が、火の鳥というべきであろう。

　豊穣とは、新文明の息吹というべき変革運動が新生

することであろう。

　仕事納めの昨日、茨城で震度６弱という中規模の地

震があった。

　首都東京への警告であろうか。

　これが地震納めとはなるまい。

　トカラ列島付近でも地震が頻発しているが、沖縄を

震撼させないではおかない。

　知事公舎が倒壊するほどの大地震か津波をもって、

天意を知らしめたい。

　翁長知事を選んだ沖縄人には責任がある。

　獅子身中の虫沖縄、反日朝鮮、共産チャイナは、神

国日本の敵である。

　第九をもってしても、祝福できない不正義である。

　民動かざれば、民もろともに滅ぼさん。

　警告されて久しい天の警告である。

　邇邇芸命は高天原から使わされた天孫降臨の祖と

されるが、三島由紀夫の過去世と認定されている。

　地上を豊穣に満たす使命を持って使わされた神であ

るが、現代にあっては平穏ではない。

　大和魂を見失った日本への戒めを「憂国」として割腹

して果てた三島由紀夫は、豊穣の神の一喝を雷鳴の

ごとく轟かせたように思われる。

　風雲急を告げている。

　三島の割腹が昨日のことのように思われる。

　岡崎久彦先生は、集団的自衛権に基づく安保関連

法案が成立したことで、日本は大丈夫と楽観されたが、

自衛隊の後方支援的海外派遣でさえも、危険だとして

家族から反対の声が上がるほどの本末転倒ぶりである。

　これを見ると、武家の妻の覚悟は大したものだったと

思う。

　それが、大東亜戦争まで日本を支える力だった。

　今はそれがない。

　危うい国家存亡の危機である。

　民主主義は、権力の濫用を民が抑制するという政治

思想である。

　言論によってするのが現代民主主義とされるが、そ

の言論はマスコミ権力が独占するに至っている。

　選挙でさえも、マスコミの支配の下にある。

　それを跳ね返したのが、アメリカのトランプ次期大統

領の勝利の意義だった。

　言論が民主主義の手段ではなく、情報操作による選

挙支配の手段となっている現状にあって、民主主義の

方法は帯刀の自由を許すことではないかとさえ思う。

　帯刀が許されなければ、武道を身に着けるべきであ

る。

　子どものころから空手、柔術、棒術などを身に着けさ

せることだ。

　国民主権とは、国民が武士となることを意味する。

　忠君にかわって、神国日本の神に忠実であろうとす

ることが一つ、愛国とはいつでも国民国家のために殉

じるべく参戦する覚悟である。

　そのためにも、軍事教練が必要である。

　

　もっとも、これからの戦争はPCゲームのようになる。

　いわば、ロボット戦争、ミサイル戦争、電磁波戦争の

ようになる。

　シュミレーターによる無人戦闘機のコントロール技術

修得の基礎科目も必要だろう。

　接近戦に備えて格闘技の鍛錬も基礎訓練として欠

かせないが、科学戦争時代に備えた理系教育も必要

である。

　国家存亡の危機にあって、主権者国民の教育につ

いて、危機管理能力を育成する根本的な見直しが求め

られる。

　教育の一元管理をする文科省・教育委員会のシステ

ムは廃棄したい。

　国民の主体的な教育の自由を侵害するべきではな

い。

　もちろん、自由とは教育をしない自由を意味しない。

　積極性を侵害されないということである。

　学問の自由も、信仰の自由も同様である。

　憲法学者・講師はその不見識を改めるべきである。

 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　幸福実現党応援隊・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

   

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 年納め・・・ 仕事納め 除夜の鐘が騒音と言われる罰当たり 共産チャイナとの紛争に備えよ

　　　

　納めては　　良いお年をと　　声聞こえ　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

　今日は官庁仕事納めの日だったとか。

　あいさつ回りの車なのか、道路は混雑していた。

　よかったですな。

　やっと、正月休みということで。

　筥崎宮では、大規模な屋台の準備が始まっていた。

　初詣客で大晦日の夜は大賑わいするのであろう。

　なんとか、除夜の鐘を聞きたいものだが。

　近所に迷惑なので、除夜の鐘は取りやめるところが

出ているそうな。

　何とも不信仰で、罰当たりであることよ。

　遠慮するべきことではないではないか。

　寺も世俗化して不信仰なのであろう。

　そういえば、雲仙の温泉寺に、新しい梵鐘が下がっ

ていた。

　かつて、除夜の鐘をラジカセで流していたので、怪訝

に思って訊ねたところ、泉気によって、すぐに金具が腐

敗してしまうので下げないことにしたのだと住職が言い

訳していたが、資金繰りの問題だったのだろう。

　来年は、アメリカによるチャイナ叩きが本格化するだ

ろう。

　共産チャイナの無法がここまで野放しにされてきたこ

と自体が異常な事だった。

　共産チャイナが如何に恫喝しようとも、トランプ大統

領にとっては、ｈeでもあるまい。

　日米による経済制裁で困るのは共産チャイナである。

　

　チャイナに進出している企業は早々に撤退すること

だ。

　撤退しないなら、根こそぎ収奪されても、自己責任で

ある。

　敵国で商売をしている以上、危機管理は政府の責

任ではない。

　

　共産チャイナに入国すれば、いつ拉致されてもおか

しくはないということを覚悟することだ。

　特に、日本は無防備の国であるうえに、恫喝すれば

金を出し、何も報復できない国の国民であるから、日本

人は最も標的にされやすい。

　政府は遺憾であるとは言ってくれるだろうが、救助は

できない。

　丙申の2016年は、動乱の時代の幕開けを予告する

年だったと言えるのではないか。

　共産チャイナとの本格的な紛争が始まる。

　

　東京オリンピックまでには、共産チャイナを分裂させ

たいものである。

　小池内閣誕生となれば、日本にも本格的な独立運

動が起こるかもしれない。

　ケマル・アタテュルクであるならば、そうすると思うの

だが・・・。

　

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　幸福実現党応援隊・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 丙申残４日・・・ 炎の猿を沖縄に ＮＨＫの分断・民営化

　丙申　　残り四日を　　如何にせむ　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　波乱の年と言われる丙申の2016年も、残り４日足ら

ずとなった。

　何かしら、物足りない。

　今日明日が最後の勝負だが・・・。

　今朝は小雨、気温は５．４℃と少し冷たい。

　曇りの予報だが、山歩きはどうだろう。

　動乱不足だと思いつつ、マグマが上がってこない。

　努力が足りないのだ。

　

　今年は熊本地震、鳥取地震、アメリカ大統領選挙な

どの激動もあったし、朝鮮では、慰安婦像を世界に建

てまくった朴クネクネ大統領の失脚という騒動もあった

が、沖縄に鉄槌を下す波乱がないでは済まない。

　国家反逆の翁長知事の健在は許されない。

　沖縄の新聞社二匹も駆除されていない。

　真っ赤に燃えた丙申を沖縄に下らせたい。

　沖縄人よ、朝鮮のようにはなるな！

　基地反対の自治を進める限り、補助金は停止する

べきであろう。

　中央政府の裁量が失われているのは官僚の利権絡

みだろう。

　現状、沖縄への特別補助金は不当である。

　反対運動をクローズアップして「報道」するＮＨＫの放

送も止めさせるべきである。

　ＮＨＫによる反米反日活動に他ならないからである。

　実際、基地賛成運動は一切報道しないのだから。

　自由に左翼活動をやらせるというなら、ＮＨＫの民営

化、視聴料強制徴収制度の廃止を進めるべきである。

　マスコミ権力に編集の自由、表現の自由はない。

　報道責任なきマスコミ権力を許してはならない。

　ここに激震が走らないでは、丙申の仕事は終わるま

い。

 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

  　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 冬の闇・・・ 米中の軍需技術外日本のていたらく 日本の軍事・外交をアメリカの下請に出せ

　深々と　　小雨を濡らし　　冬の闇　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　朝方の深い闇の底に雨音が続いた。

　小雨が闇に濡れるという表現を考えながら、ついつ

い寝過ごしてしまった。

　今朝は12℃近くと暖かいが、荒れ模様である。

　樹齢一年の紅葉が、最後の一葉を散らせてしまった。

　

　嵐の中に、読書を進めよう。

　チャイナの軍事技術はどこからきているのか。

　アメリカを追われたレプタリアン一派がチャイナ版エリ

ア５１で技術開発を進めていることが幸福の科学によっ

て突き止められているが、有人ロケットを打ち上げてい

るのだから、相当のレベルに達している。

　衛星からのコントロールでアメリカの空母の甲板を貫

通する世界最強のミサイルも保有しているという。

　軍事衛星でも、アメリカに対峙しているのである。

　近く、米中の衝突は避けられないであろう。

　一方、日本は大きな後れを取ってしまった。

　アジアの制海権を抑制できるのは米軍だけである。

　アジアの海は侵略国チャイナとの戦場にならざるを

得ない。

　すると、たちどころにオイルショックに陥るが、その対

策はない。

　原発反対という獅子身中の虫どもの駆除もできてい

ない。

　彼らは、チャイナの原発に反対しているのではない。

　彼らがチャイナの傀儡であり、外患誘致の勢力であ

ることは明らかである。

　その主戦力は公務員ＯＢであろう。

　なんとも罪深い。

　日本の統治も、トランプ大統領に委託してはいかが

か。

　アメリカが日本の下請けになるのだから良いのでは

ないか。

　軍事と外交を請け負ってもらえればよい。

　日本の政治家には、残念ながらその人材がいない。

　少子化の影響なのか？

　次の選挙の主要論点である。

 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　幸福実現党応援隊・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

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＋ クリスマス過ぎのサンタ・・・ クリスマス・マインド 高瀬舟に思うオイタナジー問題 自殺は美しくない

 

 クリスマス  過ぎしサンタの  髭をなで  

   梅士 Baishi

 

  

 

 

 

 クリスマスには神社に参拝した。

 教会も讃美歌もクリスマスケーキも、関わりのないも

のになった。

 鶏の足を買ったのはターキーの代物ではなく、うまそ

うだったから買っただけのことだ。

 クリスマスも賞味期限も過ぎたが、残りの足にかぶり

つきたい。

 今日は一日雨である。

 居眠りが長く、読書がはかどらない。

 年内に、童門冬二の『立花宗茂』を読みたい。

 百田尚樹の『海賊と呼ばれた男』も読みたい。

 長いこと積読状態では年が明けぬ。

 映画『エルフ～サンタの国からやってきた』を見た。

 エルフとは精霊というよりも、小人の宇宙人だろう。

 ネス湖にも小人の宇宙人の基地があることが、総裁の

遠隔透視でレポートされた。

 だから、サンタの国の物語も、単なる子供の夢の物語

ではない。

 映画『Ｂｉｇ』も楽しんだが、子どものクリエイティ

ブな遊び心は、大人にも必要なクリエイティブ・マイン

ドであると思う。

 「わたしは担当ではないので分かりません」で済ます

社員の事なかれ主義の対応を見ていると、最もクリスマ

ス・マインドに遠い、屑だと思う。

 こうするもんだと、見せてやったのではあるが・・・。

 

 

 大川咲也加著『文学のすすめ』を楽しんでいる。

 森鴎外の高瀬舟は、オイタナジーへの問題意識を描い

た小説である。

 回復の見込みのない病床の弟が、兄の苦労を思ってナ

イフで自殺を図ったが即死に至らず、ナイフを引きぬい

て死なせてくれと懇願する。

 その弟を見かねて医師を待たずに、死に至らしめたと

いう事件である。

 刑法的には自殺幇助罪に該当するのだろうが、道義

的には、人の人生の自己決定権を侵害する罪としての

殺人の違法性は認められない事例だろう。

 自殺幇助の違法性は、自殺は人の人生責任に反する、

いわば試合放棄、敵前逃亡を助けたという犯罪である。

 もちろん、自殺をしても仕方がなかったというべき事

情があればともかく、原則として、後世に遺産を残す死

に方ではない。

 自分なら、医療を拒否して戦死したい。

 それも小説の考案のようなものだろうが。

 人生は人間としての尊厳を高めるためにある。

 切腹と言う武士の美学はともかく、にっちもさっちも

行かなくなって、この世に失望して自殺するというのは、

人間として醜いことである。

 人間は全員死ぬのであるから、人生は、いかに死ぬか

という死の美学に挑戦しているのだといえる。

 試練から逃げてはいけない。

 

 サンタクロースの魅力、それは、ささやかでも、夢を

与える愛の実践にあるだろう。

 愛を問われるのが人生である。

 人助けができるということは、幸せな人生である。

 ビジネスの原点もそこにある。

 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

  幸福実現党応援隊・中村梅士党  

 

 

 

  

    

 

 

      

 

 

 

 

＋ サンタご苦労ロードジョギング・・・ おせちの華麗ライス マザー・テレサの信仰と愛を考える 白人の罪

　川沿いの　　サンタの道を　　走りけり　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

　今日はクリスマス。

　サンタは一仕事終えて朝帰りかと思いきや、少子化

にもかかわらず、生活スタイルの変化とかで今日も仕

事だそうである。

　まあ、こちらは、おせちの買い出し、気楽なジョギン

グロードである。

　お節と言っても、カレーライスの人参とジャガイモな

のであるが、華麗なる正月という縁起物である。

　門松代わりにニンジンを立て、ジャガイモを転がすと

いう縁起でもある。

　え？何の縁起かって？

　だから、華麗なのである。

　加齢ではない。

　ここを間違えてはいけない。

　華麗ライスなのである。

　クリスマスでもあるので、思い立って、マザー・テレサ

の霊インタビュー『マザー・テレサの宗教観を伝える』を

日本語で読んだ。

　およそ三年間、積んどくのままだった霊言である。

　なぜかと言うと、スラムがなければ成り立たない信仰

という印象に違和感があったからである。

　もちろん、現在も貧困があり、貧困地帯には紛争が

輪をかけて犠牲を強いる不幸な状況がある。

　その大きな原因を作ったのは、キリスト教国の植民

地政策である。

　有色人種、軍事力のない民族は、神に愛されている

人間ではないというのが彼らの宗教観だったからである。

　

　もちろん、マザー・テレサはその一派ではない。

　ローマ・カトリックに属してはいても、彼らとは違う。

　霊言でも、批判的であった。

　イエス・キリストは白人ではなかったのに、白人に仕

立てているのだと。

　

　貧困の救済は、与える物の大きさではなく、そこに込

める愛の大きさだとも言われたが、貧者の一灯と言う

意味が良くわかる言葉だ。

　その愛の大きさが、救済の資金や人を集める大実業

家的な資質でもあったのだろう。

　

　白人には人種差別の植民地によって世界に砂漠の

ように貧困を広げた罪を謝罪し、贖うべきである。

　アメリカが日本を戦争に引きずり出し、最後は焼夷

弾の雨と核兵器で大量殺戮したのも、人種差別による

支配欲からである。

　欧米は、キリストの愛の教えに反した者たちである。

　日本は、マザー・テレサの救済無くして経済大国へと

復活した。

　心の貧しさは広がったが、マザー・テレサには救済

が難しい深刻さがある。

　これも、アメリカがもたらしたものである。

　世界の貧困国、貧困地域に与えるべき愛は、教育支

援である。

　子どもたちを飢えと病気から救う必要もあるが、多少

犠牲があっても、まずは給食付の教育支援こそが大切

である。

　食事と教育を与える必要がある。

　それがやがて産業の力になってゆく。

　自分も教育に関わったものとして、自分のなすべき

信仰を考えたい。

 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　幸福実現党応援隊・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

  

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 雀のサンタクロース・・・ 愛国心とは何か 大和魂・殉国志願 新・アジア共栄圏祈願

　雀らに　　サンタクロースの　　飯を盛り　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　今日は北欧の冬至祭り、サンタクロースのクリスマス

である。

　早朝からキュルキュルと鳴いていたメジロにせかさ

れて、たっぷりの蜂蜜とみかんと大盛りの飯を大盤振

る舞いした。

　雀たちにも、サンタクロースは訪れるものだ。

　

　

　さて、愛国心について考えた。

　吉田松陰の「留魂録」は、涙なくしては読めないと端

書にあったが、その涙は、松陰処刑後の弟子たちの生

きざまにあった。

　松陰に続いて、久坂玄瑞、高杉晋作、入江九一、吉

田稔麿など、多くの志士たちが維新に殉じていった。

　むざむざ死にに行くようなものだという戦いを挑んで

いったのである。

　思えば、日露戦争も、大東亜戦争も、そのような戦い

だった。

　ところが現代日本はどうしたことか。

　世界第二位の経済大国となったことは流石であるが、

チャイナの恫喝を恐れて、天皇も首相も防衛大臣も、

靖国参拝さえできないこの卑屈は何事であるか！

　堂々と靖国参拝した福田赳夫元首相は、まだ偉かっ

たと思う。

　日本に敵対している国は、幸福の科学・大川隆法総

裁、すなわちエル・カンターレに敵対している国である。

　新文明の太陽に敵対するバール信仰の国である。

　共通するのは、陰湿残忍性を持つ国、中華人民共

和国、韓国、朝鮮民主主義人民共和国の三国である。

　この三国は滅ぼさなければならない。

　近いうちに、戦闘が始まるだろう。

　その時に備えたい。

　愛国心とは、エル・カンターレの愛する国を護ること

である。

　そのために殉じる者となりたい。

　新・アジア共栄圏建設に殉じたい。

 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　新・アジア共栄圏・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

   

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ トナカイの荷車空を飛ぶ・・・ 福田赳夫元首相の霊言や明快也 終わっている自民党に始まっていない幸福実現党

　トナカイの　　朝一番の　　荷が走り　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　今日は北欧の冬至祭り、クリスマス・イブである。

　学生時代までは、聖歌隊でコンサートのように舞台

に立っていた。

　クリスマスほど、讃美歌が心にしみる季節はない。

　そういえば、父の葬儀にも、その一曲が葬送に使わ

れた。

　恋人たちのクリスマス・イブの日に街に出たくはなか

ったが仕事では仕方ない。

　土曜日も重なって、天神は横断歩道を渡れないほど

の人ごみが天神駅周辺にクラウドしていた。

　デパ地下も、年末の食材と買い物客でごった返して

いた。

　消費は原則禁止ですよ、ペナルティーですよと言っ

てまわりたい気分だった。

　市役所には大きな門松が居座っていた。

　借金取りをやり過ごして迎える元旦ほどにめでたい

気分になるのだろうか。

　今年も残すところ一週間だが、悔いなく過ごしたいも

のである。

　読み残した本が山積している。

　その一角にあった読みかけの『自民党諸君に告ぐ、

福田赳夫の霊言』を正式に読み直した。

　生前は田中角栄とはライバル関係にあって、角福戦

争と言われる総理争いで有名だった元総理である。

　霊体は、高崎の天狗と言われ、越後の天狗・田中角

栄と比較されることが多かった。

　天狗はどちらかといえば力自慢で、一気に駆け上っ

た後はぽっきり折れるという傾向性を持つと言われる。

　角栄さんはそんな感じだったが、福田さんは東大法

卒から財務省の局長まで登って政治家に転身したエリー

トである。

　首相時代は角栄さんほどの大活躍と言う印象はなかっ

たが、霊言は天狗では済まされない見識に満ちていた。

　国防のこと、経済のこと、独立国家としての気概のこ

と、まさにその通りというものだった。

　しかし、現役時代にそれほどの啓蒙家だったという

印象はない。

　霊言は本音で語れるところに歯切れの良さがある。

　もっとも、もう、日本は終わっているというのが率直な

意見ではあった。

　財務省は省益中心の増税路線で誰も止められない

し、防衛反対、原発反対の左翼がのさばり、官僚主導

の企業活動規制が続き、安倍政権は消費抑制をしな

がら、景気刺激策をアピールするという悩乱状態であ

る。

　幕末の幕府の轍を踏んでいる。

　大川咲也加著『分かりやすく読む留魂録』を読んだ

が、尊王攘夷をやろうにも、武器がない。

　言論といっても、マスコミは反日左翼の大勢力であ

る。

　「終わっている自民党に始まっていない幸福実現党」

という福田赳夫の苦言は結構深刻である。

　尊王とは幸福の科学主義であろうし、攘夷とはチャイ

ナ封じの軍事力であろう。

　維新の軍事力をどう調達するのか、それが問題であ

る。

　そのヒントが新・大東亜共栄圏のアジア防衛軍構想

だと思うのだが、福田赳夫霊言もそのことを示唆してい

たのではないか。

　大義に死ぬのは本望ではあるが・・・。

 

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　幸福実現党応援隊・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

   

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 祝・天皇誕生日・・・ 筥崎宮の賑わい 形式的国事行為は無用 皇室の安寧のために

　天皇を　　筥崎宮に　　祝いたり　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

　朝九時すぎ、思い立って筥崎宮まで走った。

　天皇誕生を祝う儀式の準備に巫女らがかいがいしく駆

けていた。

　少し、華やかな雰囲気である。

　境内では、屋台町のようにたくさんの古物売りのテン

トが並び、多くの人で賑わっていた。

　やはり、朝のジョギングは気持ちよい。

　健康な充実感で、天皇誕生日を祝った。

　

　天皇の日本国としての象徴的存在にとって、「内閣の

助言と承認」など、不敬というべきであろう。

　天皇が関わっていない任命や立法に天皇の国事行為は

必要ない。

　政府から依頼があって、外交使節の接受などをする分

には構わないが、事前の了解をえるべきである。

　皇室は伝統文化の継承と、神道の主催者としてのお勤

めがある。

　その意味で、主たる神社は皇室の経費で賄われるべき

であるし、そうした神職によって宮内庁もまた組織され

るべきである。

　さらに、皇居は江戸城址を出て、京都か奈良、あるい

は宇佐八幡ないし大宰府に遷都されるべきである。

　那須でもよろしかろう。

　伝統の地に遷都されるべきである。

　

　これからの皇室の基本スタイルについて提案しておき

たい。

 

 

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＋ 木枯らしの賑わい・・・ 祝日・天皇誕生日との乖離

　　　

　木枯らしの　　枝に雀の　　賑やかし　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　昨日からの強風は木枯らしに変わった。

　これで紅葉の季節が終わった。

　木枯らしとはいえ、今朝の気温は10℃、まだ冷たい

風が心地よい。

　強風に揺れる小枝に、今朝も雀たちがにぎやかだ。

　食べ残した夕ご飯は、ちゅんこ達の朝ご飯になる。

　雀の隙間に、メジロや鶯が俊敏に枝渡りをする。

　正岡子規が毎日見ていた庭の風景のようである。

　今日は天皇誕生日、今上陛下83歳の誕生日であ

る。

　といっても、小旗を振りに出かけたいかというと、そ

れはない。

　それほどの親しみを持って育ってはいない。

　現人神という権威や風格も感じられない。

　未だに敗戦の象徴でもある。

　生前譲位問題が出てからは、一層、悲壮感が漂う。

　天皇制は護持したいが、それは、日本の3000年に

も及ぶ万世一系の伝統と、「君臨すれども統治せず」と

いう祭政一致の伝統だからである。

　未だ、日本は植民地の界隈を彷徨っているが、天皇

制は日本独立の道標であり日本人のプライドでもある。

　しかし、そうした権威を失っているところに、天皇制の

危機が感じられる。

　植民地憲法下にあって、天皇の靖国参拝は難しかろ

うが、本来は、内閣の「助言と承認」など無用の最高神

官としての自律的公務である。

　宮内庁の指示も及ぶべきではない。

　内閣も公務員らも、神官の権限はないからである。

　そもそも、靖国参拝無くして天皇の戦後も終わるまい。

　英霊に対する最高神官としての天皇の倫理でもある

はずである。

　「戦犯」を祀っていると非難されるいわれもない。

　ましてや、数千万人におよぶ自国民の虐殺国家チャ

イナや、悪霊的「恨」のコリアンたちへの配慮は無用で

ある。

　実に忌々しい。

　「そのことが、皇位継承者としての終生の心残りです」

と申されていただきたいものである。　

　

 

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＋ 冬嵐・・・ 迷惑駐輪、スマホ中毒、猿すわり、落書き・・・ 小池劇場の危険性に見る地方自治の危険性

 

 

  越え難き　　歳の瀬を打ち　　冬嵐　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　冬嵐と言っても今朝の気温は１８℃、春一番のような

強風が吹き荒れている。

　その後が冬型の気圧配置になるらしい。

　太平洋上には、１２月の台風２６号が発生、フィリピン

にむけて西征している。

　丙申の最後の荒れ模様だろうか。

　雨風を、ジョギングと読書で楽しみたい。

　

　日本人は公共の倫理を失っている。

　公共の通路に無造作に駐輪しているバイクや自転車、

スマホを見ながら自転車をこいでいる馬鹿者、あちこち

に座り込む高校生や若いビジネスマンに」みっともなさ、

汚らしい落書き・・・。

　かつての、日本人の公共の倫理観念や生真面目さ、

美意識というものが今の若い連中からは失われている。

　アメリカの影響なのか、教育の崩壊なのか。

　実に腹立たしく思える。

　日本人が堕落したことは間違いがない。

　それでも、海外に比べたらまだ褒められるというなら、

それは人類がさらに堕落しているということであろう。

　「今どきの若いもんは・・・」という年寄りの時代遅れと

いうものではないだろう。

　年寄りよりも無教養で世間知らずというなら、愚痴で

済まされようが、ゲームやスマホを使いこなすというだ

けでは補いのつかない精神性の堕落である。

　

　

　小池知事の危険な傾向が幸福の科学から指摘され

ている。

　小池劇場と言われるマスコミ的ＰＲ手法を大きな経

済損失を伴いながらやっているという批判である。

　環境左翼のようだと言われると、たしかに、その傾向

はある。

　豊洲市場移転延期もオリンピック会場の地方移転問

題も、環境左翼のやり方だというのである。

　

　確かに、オリンピック会場の件はその通りだと思う。

　しかし、豊洲市場問題はずさんな計画であり、手抜き

工事があったことは間違いない事実である。

　それが仮に衛生上問題がないとしても、実行責任者

さえ出てこないという状況は不正であろう。

　その責任問題を看過すべきではない。

　なあなあで済ませなかったところは、小池知事の手

腕だったと思う。

　もっとも、ほぼ完成した施設を放置して使わせないと

いうのは、確かに完成間際のやん場ダムを放棄したミン

シン党政権時代をほうふつとさせる。

　完成した段階で使用禁止にした小池知事のやり方は

相当因果関係を逸脱した環境左翼的反対であろう。

　幸福の科学による小池知事批判は、二つのいみが

ある。

　一つは、環境左翼と同質的マスコミ出身の小池知事

に警戒せよということである。

　もう一つは、中央政府と競いたとうとする地方自治の

危険性である。

 

　大阪維新のかく乱、沖縄の反政府運動、新潟のチャ

イナの侵略工作手引き問題など、中央政府と競い立と

うとする地方自治体の野望は地方自治制度の破綻を

意味している。

　地方自治の廃止こそは、豊洲問題の示唆する改革

課題だと言わねばなるまい。　

 

 

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　　幸福実現党応援隊・中村梅士党　　

　　　　　　　　　　

 

 

　

　

　　

 

 

 

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 冬至の猫・・・ ザイド・フセイン国連高等弁務官のフセイ 国連およびヨルダンを糾弾すべし

　　　

　深々き　　冬至の底に　　猫吠えぬ

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　今日は冬至である。

　朝方、暗闇の底で猫が吠えていた。

　猫が吠えるとは変だが、ライオンなら吠えるだろう。

　そんな太い声で過疎の縄張りで猫吠えしていた。

　発情期に入ったのだろう。

　忙しい年末であることだ。

　さて、今朝の気温は１３．５℃と少し暖かな朝である。

　日中、桜並木を散歩した。

　すっかり葉を落とし、紅葉の色もなく落ち葉を積もら

せている。

　それでも、１０枚、桜もみじを残していた。

　気温１７℃、心地よい風だった。

　季節のワンショットである。

　

　

　フィリピンのドゥテルテ大統領が講演で、市長時代に

麻薬犯を自らの手で殺して範を示したと発言したことか

ら、なぜか、国連のザイド・フセイン高等弁務官が殺人

容疑で調べよと命じたという報道が流れている。

　国連ごときが何の権限で一国の大統領の国内法問

題に干渉するのか。

　このザイド・フセインというヨルダン人は、韓国政府に

買収されて「従軍慰安婦」問題についても、日本の対応

は不十分だと、異例の干渉をしている人物でもある。

　国連の分際を越えたこうした言動については、国連

の存在意味について根底から問い直されなければなら

ない問題だといえる。

　政府は厳重に異議を述べるべきであるし、弁務官の

懲戒を求めるべきである。

　また、ヨルダン政府に対しても抗議すべきであろう。

　フセインが聞いてあきれる。

　イスラムを冒涜するものである。

　今後は、ザイド・フセイと改めるべきであろう。

　

 

日本独立宣言・神聖九州やまとの国

　　幸福実現党応援隊・中村梅士党