3 051 冲方 丁「天地明察（下）」（角川文庫；2009） 感想５；総合評価５

１月４日（土）：

290ページ　　所要時間 3:00　　　　　ブックオフ105円

著者32歳（1977生まれ）。

「解説」で養老孟司先生が、「でもこの小説はいいなあ。久しぶりに気持ちのいい本を読んだ。それが私の正直な読後感である」（290ページ）と記しているが、俺の感想もこれに尽きる。理科系の人間の交わりというのは、文科系の俺から見ると真理を求める者の同士意識がとても素敵に思える。

と言いつつ、蛇足の「解説」引用をする。「読んでいて、淀みがない。すらーっと読めてしまう。そこが気持ちいい。なぜか。変な思い入れがないからではないか。著者は春海が好きなのだと思う。でも好き嫌いにもいろいろある。あまり思い入れが深いと、ヘンな喩えだが、悪女の深情けみたいになる。これは読んでいて気持ちが悪い。286ページ」この指摘は、俺が、百田尚樹の小説が気持ち悪くて、嫌いな理由をよく表している。押し付けがましさが無粋なのだ。ましてやそれが愛国心の押し付けとなると、もうまとわり着かれるようでゾッとするのだ。

この作品が、題材にあげてくれた時代がの中心が、四代家綱の時代であるのが、新鮮で嬉しい。保科正之の名君ぶり、水戸光圀の暴力的知的好奇心などが描かれてるのもとても良かった。酒井忠清については、何を考えてるのか分からない人物だが、下馬将軍と巷間悪口をたたかれてるのと違って、権力に恬淡としつつ大老としての重責を果たした人物となっている。本当だろうか…？分からない。家綱死去に際して、皇族将軍問題が出てこなかったのは、実際にそんな問題は無かったということだろうか…。まあ、通史の歴史書ではないから仕方ないか。無粋な指摘をしてしまった。

他にも垂加神道の山崎闇斎が、春海の有力な後見者であることや、６歳下の本因坊道策との親交、「初手天元」をめぐって道策とのやり取りなど、若い著者が囲碁にも相当造詣が深いことを思わせた。

天才和算家関孝和は、もう一人の主人公であり、上巻のはじめから「一瞥即解の士」として、ずっと気配や影や後ろ姿のイメージで、主人公の渋川春海の意識をとりこにしてきた。しかし、関孝和が、渋川春海の前に実在として現れたのは、下巻191ページ目である。上下巻570ページとして、470ページ目である。

春海38歳のとき、授時暦を妄信して、日蝕の予想を外して、一度目の改暦挑戦に挫折、地獄を見ているとき、自邸に呼んだ春海を日本中の算学者、研究者他を代表するように罵詈雑言を浴びせ厳しく叱責してみせる鮮烈なシーンであった。

思いも寄らないあざとい登場である。この時、関孝和も独自に授時暦研究を行っていたことが明かされ、関は、その膨大な考察のノートを惜しげもなく春海に託す。ここで、幕府から改暦を委嘱された春海に対して、甲府宰相徳川綱重に仕える関孝和は、情報収集能力他的には、春海に及ばない立場であることも明かされる。

その後、春海と関孝和は、仲間として折に触れ意見を交換し合うようになるが、暦に関して関は、渋川に協力したことを一切口にしないし、門人にも言わせなかった。渋川は、関を日本の和算変革者として賛辞を惜しまない。どっちが格好いいか？　やはり関孝和の方が上だろう！

随分前に呼んだ日本数学の歴史書で、渋川春海と関孝和が、暦をめぐって競争関係にあったことは読んだ記憶があるが、二人がこんなに親しい関係にあったというのは知らなかった。というか、創作なの…？

関の厳しい激励により「授時暦そのものの鵜呑み」の愚を知らされ目覚めた春海が、二度の失敗はせぬように考究し直した日本独自の暦（関により大和暦と命名）に対する認識は、新しい宇宙観にに及んだ。当時誰もが星々の運航を想像するとき真円を思い描くが、「…そんな馬鹿な」と思いつつ、それが楕円であり、しかも定まった楕円なのではなく、その楕円自体が、ゆっくりと移動している（ケプラーの法則に近い考察）。日本に移動することで、授時暦はまずズレを生み、もっと根本的な宇宙観でも授時暦には間違いあった。242~245ページ

江戸時代前半の1680年頃に鎖国下でこんなレベルの高い科学的知見を日本人が考えていたというのは驚きであり、喜びである。

終盤に、春海の考案した大和暦に天皇の勅許を得るために、突然人が変わったように春海が権謀術数と金と人脈を駆使する話があって少し違和感があったが、800年ぶりの武家主体で行う改暦を、朝廷に認めさせることの困難さという点では、そういうこともやむを得なかったのだろう。真理を手にしているだけでは、歴史にそれを刻めないという教訓なのかな、と思った。

最後に、この作品の映画を観たいと思った。ビデオ屋さんに行くか、ＴＶ録画をするのが楽しみだ。