主人公

苦しいときには、苦しいといえばよい。
苦しいと口に出していったときに、苦しい世界がその姿を現す。
その時に知れ、その苦しい世界をだれが作ったのかを。

悲しいときには、悲しいといえばよい。
悲しいと口に出していったときに、悲しい世界がその姿を現す。
その時に知れ、その悲しい世界をだれが作ったのかを。

虚しいときには、虚しいといえばよい。
虚しいと口に出していったときに、虚しい世界がその姿を現す。
その時に知れ、その虚しい世界をだれが作ったのかを。

誰がその世界の主人公なのかを思い出せ。
すっかり忘れ去ったとしても思い出せ。
誰かの作った世界に住む必要はない。
自分で自分の望む世界を作れ。

そこには風が吹いている。
木立が揺れて、鳥が鳴いている。
草の匂いが漂い、木漏れ日が揺れている。

そこでは何かが何かを縛るという法則は、存在することができない。
縛ることもできないし、縛られることもありえない。

その世界を作るのは、誰なのだ？
主人公は誰なのだ？
誰が邪魔しているのだ？
誰が禁止しているのだ？

苦しいときには、苦しいといえばよい。
苦しいと口に出していったときに、苦しい世界がその姿を現す。
その時に知れ、その苦しい世界をだれが作ったのかを。

悲しいときには、悲しいといえばよい。
悲しいと口に出していったときに、悲しい世界がその姿を現す。
その時に知れ、その悲しい世界をだれが作ったのかを。

虚しいときには、虚しいといえばよい。
虚しいと口に出していったときに、虚しい世界がその姿を現す。
その時に知れ、その虚しい世界をだれが作ったのかを。

灯明

本当のことを知っている人間が、本当の生き方をしてない時に、悩みが生まれる。
悩めば悩むほど、本当のことから遠ざかり、影が濃くなる。

影がいよいよ濃くなって、本当のことという光を見失ったとき、
隣人を騙し、わが子を殺し、ただの影に闇の深さをくわえていく。

悩みというのは超えるべき関門でしかないのに、悩みに溺れ、
悩みを湿った寝床にしていく。

本当のことを知ればいいのだ。
本当のことを思い出せばいいのだ。

子どのもの頃に、目を見開いて興味いっぱいに眺めていた光景はなんであったのか。
大人になっても、心が痛んで、その痛む心はどんな心だったのか。

不変の心を失えば、人は目の前の現象に目を奪われ、心を奪われる。
何もかも奪われて、偽ものだらけの感傷や正義感や世界観に心は支配される。

不変の心。
本当の心。

探せば、その姿を隠す。
疑えば、ピエロ（メフィストフェレス）が現れる。

探そうとせず、疑おうともせず、
すべてをあるがままに映し出しているのが、心だと知る。

そのときに、心は心であることを知る。
本当のことというのが、どこにあったかを知る。

心に映ったあれやこれやに振り回されれば、疲れ果てる。
心に映ったあれやこれやのすべてを愛でれば、そこは極楽。

そこになにが映ろうが、地獄は地獄。
そこになにが映ろうが、極楽は極楽。

人の目で見るのが地獄。
菩薩の目で見れば、すべては極楽。

「自分が」と「自分を」を大切にすればするほど、地獄の闇が濃くなる。
「自分が」と「自分を」とを捨て去れば、ただちに極楽。

本当のこととは、灯明。
目の前にある灯明を掲げ持て。

すべての人の前に灯明はともされている。
ぐずぐずするな、掲げ持て！