ホーキング博士「天国など存在しない。おとぎ話だ」
私たちが天国や来世に召されるという信仰は、死を怖れる人々の「おとぎ話」に過ぎない。スティーヴン・ホーキング博士はこう語る。(中略)「私は脳というものを、部品が故障した時に機能を停止するコンピュータとみなしている。壊れたコンピュータに天国も来世もありはしない。それは闇を怖れる人々にとってのおとぎ話だ」(5月15日付 Guardian紙、摂訳)
ふむ、ホーキング博士よくぞ言ってくれました。以前、「異星人とコンタクトすべきでない」というコメントを読んだ時は想像力貧困に思えましたが、さすが宇宙論の権威。自身の難病の体験の裏付けもあって、この分野での発言には説得力がありますね(死後の世界について科学的に考える時、宇宙の起源や完結可能性などがかかわってくるので、宇宙論の知識は欠かせない)。
死後の世界の存在を示す明白な根拠や証拠、蓋然性が見いだせない以上、「そんなものは存在しない」というのが最も合理的な解釈でしょう。生命は死ねば無と言うかゼロ。厳密に言えば、持っていたエネルギー自体は保存されますけれども、死後の生というのはエネルギーではなく意識や記憶、それによって形成される人格の継続という意味ですから。そして意識や心、自我、自意識、あるいは魂とでも呼ぶべきものは、脳の電気的・化学的反応の副産物であるので、肉体が滅べば切り離されて単独で存在する、などということはなく(仮に脳の全データをダウンロードできても、それはコピーに過ぎない)。ましてや別の時空なり世界へ移動するというのはありえない。少なくとも、現時点で死後の世界を肯定するものはありません。
感情的に決めつけているわけではなく、私も「死とは何か?」について興味(科学的にね)を持ったことがあって、本を読み漁ったりしました。いわゆる臨死体験は個人の死生観に影響された脳内イメージで説明できますし(ようするにただの夢である)、幽体離脱も医学的な原因とみられる現象が発見されています。また、百出する宇宙論の中には、この宇宙以外の時空の存在を示唆しているものはありますが、その場所と地球上の生命が何らかの情報のやりとりをしている根拠も、説明できる原理もない。肉体が活動を停止すれば意識を維持できなくなり、どこかにそれを移すことはできない。
あるいは量子論的な解釈をもってしても、偏在の消失はありえても、それは常に個に収束しうる一つの状態であって別個の存在ではなく、ましてや肉体と精神の区別ではない。肉体が滅んじゃうんだからトンネル効果もダメ。ある時期(肉体の消滅)を過ぎたら特定の状態(精神)だけが乖離し、別世界で存続するという、一方方向の時間的・段階的なステージが存在するという説明にはならないようです。やっぱり死ねばゼロのようだ。そういう結論になってしまいます。
こうした考え方はほとんどの宗教の教義の否定にもつながり、宗教が社会に根付いている諸外国では、大っぴらに言う学者はあまりいないようです。ホーキング博士自身は理神論者(人格神ではなく、法則的な造物主の存在を認める考え方の持ち主)だそうですから、独特の世界観があるのかも知れませんが、今のご時勢、これだけズバっと言うのは覚悟がいるでしょう。また、死を恐れる人や、現世で苦しむ人にとってこのような精神安定剤がないと、世間はもっと殺伐として混乱してしまうのかも知れません。約900人もの死に様を書いた山田風太郎の『人間臨終図鑑』を読んだ方おられますか? 非常に面白かったんですが、ほとんどの人が死ぬ時にものすごく苦しんでいる。いやこれは怖い! 救いを求めるのも無理ないかも。
そんな個人の信仰を理詰めで否定する是非については、非常に迷うところです。ですが死後の世界の肯定は、生も死も陳腐化し、生きる意味を軽視するように思えてなりません。少なくとも、霊能者だのなんとかカウンセラーだの、死後の世界や死者の霊を知覚できるとか嘯いて人の心の隙間につけ込み、金儲けをするような連中は全否定してよろしい。ホーキング博士のように「お前の言ってることはおとぎ話だ、つーかお前の作り話だ!」と言ってやりたいものです。本当は自分が一番死を怖れてるんだろ。
私たちが天国や来世に召されるという信仰は、死を怖れる人々の「おとぎ話」に過ぎない。スティーヴン・ホーキング博士はこう語る。(中略)「私は脳というものを、部品が故障した時に機能を停止するコンピュータとみなしている。壊れたコンピュータに天国も来世もありはしない。それは闇を怖れる人々にとってのおとぎ話だ」(5月15日付 Guardian紙、摂訳)
ふむ、ホーキング博士よくぞ言ってくれました。以前、「異星人とコンタクトすべきでない」というコメントを読んだ時は想像力貧困に思えましたが、さすが宇宙論の権威。自身の難病の体験の裏付けもあって、この分野での発言には説得力がありますね(死後の世界について科学的に考える時、宇宙の起源や完結可能性などがかかわってくるので、宇宙論の知識は欠かせない)。
死後の世界の存在を示す明白な根拠や証拠、蓋然性が見いだせない以上、「そんなものは存在しない」というのが最も合理的な解釈でしょう。生命は死ねば無と言うかゼロ。厳密に言えば、持っていたエネルギー自体は保存されますけれども、死後の生というのはエネルギーではなく意識や記憶、それによって形成される人格の継続という意味ですから。そして意識や心、自我、自意識、あるいは魂とでも呼ぶべきものは、脳の電気的・化学的反応の副産物であるので、肉体が滅べば切り離されて単独で存在する、などということはなく(仮に脳の全データをダウンロードできても、それはコピーに過ぎない)。ましてや別の時空なり世界へ移動するというのはありえない。少なくとも、現時点で死後の世界を肯定するものはありません。
感情的に決めつけているわけではなく、私も「死とは何か?」について興味(科学的にね)を持ったことがあって、本を読み漁ったりしました。いわゆる臨死体験は個人の死生観に影響された脳内イメージで説明できますし(ようするにただの夢である)、幽体離脱も医学的な原因とみられる現象が発見されています。また、百出する宇宙論の中には、この宇宙以外の時空の存在を示唆しているものはありますが、その場所と地球上の生命が何らかの情報のやりとりをしている根拠も、説明できる原理もない。肉体が活動を停止すれば意識を維持できなくなり、どこかにそれを移すことはできない。
あるいは量子論的な解釈をもってしても、偏在の消失はありえても、それは常に個に収束しうる一つの状態であって別個の存在ではなく、ましてや肉体と精神の区別ではない。肉体が滅んじゃうんだからトンネル効果もダメ。ある時期(肉体の消滅)を過ぎたら特定の状態(精神)だけが乖離し、別世界で存続するという、一方方向の時間的・段階的なステージが存在するという説明にはならないようです。やっぱり死ねばゼロのようだ。そういう結論になってしまいます。
こうした考え方はほとんどの宗教の教義の否定にもつながり、宗教が社会に根付いている諸外国では、大っぴらに言う学者はあまりいないようです。ホーキング博士自身は理神論者(人格神ではなく、法則的な造物主の存在を認める考え方の持ち主)だそうですから、独特の世界観があるのかも知れませんが、今のご時勢、これだけズバっと言うのは覚悟がいるでしょう。また、死を恐れる人や、現世で苦しむ人にとってこのような精神安定剤がないと、世間はもっと殺伐として混乱してしまうのかも知れません。約900人もの死に様を書いた山田風太郎の『人間臨終図鑑』を読んだ方おられますか? 非常に面白かったんですが、ほとんどの人が死ぬ時にものすごく苦しんでいる。いやこれは怖い! 救いを求めるのも無理ないかも。
そんな個人の信仰を理詰めで否定する是非については、非常に迷うところです。ですが死後の世界の肯定は、生も死も陳腐化し、生きる意味を軽視するように思えてなりません。少なくとも、霊能者だのなんとかカウンセラーだの、死後の世界や死者の霊を知覚できるとか嘯いて人の心の隙間につけ込み、金儲けをするような連中は全否定してよろしい。ホーキング博士のように「お前の言ってることはおとぎ話だ、つーかお前の作り話だ!」と言ってやりたいものです。本当は自分が一番死を怖れてるんだろ。