白の民俗学

前田速夫著『白の民俗学へ　－白山信仰の謎を追って』河出書房新社、２００６年７月３０日、２０００円＋税

帯には、「日本民俗学最大の空白部分の探究」とある。

まだ白山には登っていない。白山信仰は、まえから気になっていた。

白山信仰は、謎につつまれた宗教だ。全国に２，７１６社の末社がある。未登録を含めると３，０００社とも５，０００社ともいわれる。大規模な大社である。イザナギ命が黄泉の平坂まで逃げ帰ったときに、みそぎを助けた菊理媛が主神であり、十一面観音がまつられている。

海人族がまつった磯良神、イタコがあそばせるオシラサマ、クグツがまつる百神や人形の百太夫などにつらなり、白太夫や白比丘尼は白山信仰の宣ぶ者とみられている。

また、「東国の被差別の多くが白山神を鎮守にまつっていること」が「大きな謎」とされている。

菊池山哉は、「白山神の前身であるシラヤマ神こそ日本列島の原住民がまつった神である」と指摘する。

中国と朝鮮の国境の白頭山、朝鮮半島の太白山などともつながりを感じる。

著者は、「シロ」や「水」とかかわる生と死の宗教、よみがえり（黄泉がえり）の民俗をおう。

バラモンの神々を起源とする十一面観音は、かなり特異な観音という。奈良東大寺二月堂の有名な「お水とり」は、二月堂の本尊の十一面観音のまえで災難除去を祈願することをいうそうだ。お水とりは、火の祭典でもあった。

十一面観音は、白山から東大寺まで、各地の寺に点々とつらなっている。

白の民俗は、広く深く、日本文化の基底に存在する。

不況期はビジネスチャンス

資本主義に景気循環はさけられない。

というより、資本主義にとって、景気循環は、活発な経済活動と成長のための重要な仕組みとなっている。むしろ、景気循環は、資本主義の生命力を生み出す根幹でもある。本来は。

今回の金融恐慌も、あまりにも異常に成長していた金融システムを再編して正常にもどす役割もある。

ところで、一般的に好況局面では、どの企業も量的な拡大の時期であり、規模におうじて相似形に成長するといってよい。しかし、不況局面では、不良資本は淘汰され、また、質の違いが重要な意味をもってくる。異質な企業に急成長のチャンスがある。

その意味で、ベンチャー企業にとって、不況期にはおおいなるビジネスチャンスがある。