禅語（３１）・・・閑坐聴松風

忙しいことは自慢ではありません

忙しいのも忘れるのも、心が亡くなると書きます

心に余裕がないと

ストレスで押しつぶされて

命を縮めることになります

世間の常識に騙されてはいけません

仕事より自分を大切にしましょう

禅語（２４）・・・無功徳

達磨大師が、インドから梁の国に来たとき、武帝に会いました。

武帝は、「わしは、仏を熱心に帰依しとるんじゃけど、どんなにええことがあるのかいのう？」

と聞きました。

達磨大師は、「無功徳」と答えました。

功徳なんてないよというわけです。

逆説的になりますが、禅や仏教の功徳とは小さなものではありません。

自分は仏教に帰依しているのだから偉いのだと言う人がいます。

坐禅をしたから肝がすわっているのだという人がいます。

お寺に通っても、坐禅をしても、人を傷つけたり、おごり高ぶる人は仏教徒ではありません。

優しさや謙虚さが身についてこそ仏教徒と言えるのです。

禅語（２３）・・・青山元不動 白雲自去来

青山元不動　白雲自去来

世間に振り回されて生きるか、しっかり自分をもって生きるか。

値打ちある人生はそのあたりで決まるのかなと思います。

大衆がカリスマ性のある政治家に熱狂することで、戦争は引き起こされ、世の中は地獄へと向かっていきます。

戦争は人間の怒り、愚痴、貪りの心が引き起こすものなのです。

禅語（２２）・・・世間虚仮

世間虚仮は、聖徳太子の言葉であるといわれています。

世間はあてになりません。

戦時中は世間は戦争向かってまっしぐらでしたが、戦後はがらりと変わりました。

学生運動の時代に左翼活動をしていた人たちが、今は右翼を名乗ったりしています。

その時代によって変わっていくのが人の世というものです。

過激な権力者や、世間に流されてふらふらと生きているのはつまらないことです。

そう考えた釈尊は世間を捨てて出家したのです。

出家とは出世間です。

そして真理を求めて邁進するのが修行なのです。

禅語（２１）・・・行雲流水

行雲流水は、若い人には自由きままという意味で受け取られていて、ある意味受けのよい言葉です。

しかし、行雲流水は自由気ままではなく、人生の無常を語っている言葉です。

自分も自分の周りも雲や水のごとく、とどまるところを知らず、常に変化しています。

威張り散らしていた権力者が、突然落ちぶれたり、

不遇の人が幸運をつかみ取ったりと、状況は常に変化しています。

そして、年をとり、病気になって死んで行きます。

この流れは誰にも止めることはできません。

そんな諸行無常の中で、本当に価値ある人生とは何か

たまには考えてみる必要があると思います。