実存思想には未来も過去もない

実存思想を一言で言えば、「今を生きること」だと思います。
今を意識して今を大切に生きることです。
今を生きることこそ虚無(ニヒリズム)を超える道なのです。
過去は過ぎ去り
未来はあるかなないかわかりません。
今をただひたすら生きることです。
還暦過ぎたら未来のために生きるのではなく
今のために生きるべきです。

色即是空 空即是色

「生きている意味がない」は危険なニヒリズム。
「生きている意味など見つけなくていい」とは全く次元の違う話です。
色即是空は「生きている意味がない」
色即是空　空即是色で「生きている意味など見つけなくてもいい」
色即是空　空即是色は余計なことを考えずに明るく前向きに生きましょうという思想です。
般若心経は二重否定で大いなる肯定。
法華経は肯定さらに肯定の
人間肯定思想、人間讃歌なのです。
人間は素晴らしい。

【遊戯】

例えば、｢実存主義だ｣｢ニーチェだ｣｢やれ、サルトルだ｣と言っている若者が人生に矛盾を感じて頭がおかしくなったり、自ら命を断つことさえもある。そんなとき｢実存主義もニーチェもサルトルもどうでもいいではないか｣と思えば救われるのだ。哲学も宗教もどうでもいいのだ。大事なのは、今、ここに生きているという事実だけなのだ。

お釈迦様が大好きだからこそ・・・

雲門禅師「生まれてすぐに天上天下唯我独尊などという化け物の赤ん坊などすぐに叩き殺して犬にでも食わせてやったものを」
一休さんも「釈迦という　いたずら者が　世に出でて　多くの者を　迷わするかな」
雲門禅師「仏は糞かきベラじゃ」
臨済録「仏に逢うては仏を殺し」
お釈迦様が大好きだからこそお釈迦様の心を汲んで、このような過激発言ができるのです。

極論から離れる

頭がガチガチに固く、柔軟な思考ができることがなかなかできないものです。
黒白つけることができないものに無理に黒白つけようとすると陰謀論やフェイクにひかかることになります。