思いがすべてをつくる

意（おもい）は諸法（すべて）にさき立ち

諸法（すべて）は意（おもい）に成る

意（おもい）こそは諸法（すべて）を統（す）ぶ

けがれたる意（おもい）にて　　且つかたり　且つ行わば

ひくものの跡を追う　かの車輪のごとく　くるしみ彼にし

たがわん（法句経第１番）

普段の心はすべての先に立ち

すべてのものは思考したことが現実になる。

そして、思考したことが結果を結ぶ。

悪い思考で語ったり、行動すれば、牛車の牛の足跡の後を車輪の跡がついていくように、苦しみがついてくるのじゃ。

意（おもい）は諸法（すべて）にさき立ち

諸法（すべて）は意（おもい）に成る

意（おもい）こそは諸法（すべて）を統（す）ぶ

きよらなる意（おもい）にて　且つかたり　且つ行わば

形に影のそうごとく　たのしみ彼にしたがわん
（法句経第２番）

普段の心はすべての先に立ち

すべてのものは思考したことが現実になる。

そして、思考したことが結果を結ぶ。

清らかな心で語ったり行動すれば、

影がその人についてまわるように、

楽しみはその人に付き従うのじゃ。

悪いことを思いながら生きていれば、悪い人生を歩むことになり、良いことを思いながら生きていけば、良い人生を歩んでいくという、極めて単純なことです。
妬みや、憎しみ、怒りばかり頭に抱いて生きていれば、ますます苦しい人生を送ることになるし、思いやり、愛情、優しさで毎日過ごせば、楽しい人生を送っていくことになるでしょう。

他人の評価などどうでもいい

彼、われをののしり

彼、われをうちたり、

われをうちまかし

彼、われをうばえり

かくのごとく　こころ

執する人々に

うらみはついに

熄 や むことなし（法句経第３番）

ヤツはわしをののしった

ヤツはわしに暴力を振るった

ヤツはわしを打ち負かし

ヤツはわしのものを取った

という思いを抱き続ける人に、

怨みはいつまでもなくなることはないく、ストレスの多い人生に悩むことになる。

彼、われをののしり
彼、われを打ちたり
彼、われをうちまかし
彼、われをうばえり

かくのごとく　こころ
執せざる人々こそ
ついにうらみの
止息（やすらい）をみん（法句経第４番）


ヤツはわしをののしった

ヤツはわしに暴力を振るった

ヤツはわしを打ち負かし

ヤツはわしのものを取った

という思いを抱かない人には、

怨みはなく、安らぎの人生を送ることができる。


他人から何を言われようとも、知ったことではないと思います。気にしないことです。
人生、いやなことはたくさんありますが、適度なところで水に流して、安らいだ心で過ごすことが大切です。

法句経の言葉

すべての者は暴力におびえ、すべての者は死をおそれ

る。己が身をひきくらべて、殺してはならぬ、殺さしめては

ならぬ。（129偈）


すべての者は暴力におびえる。すべての（生きもの）に

とって生命は愛(いと)しい。己が身にひきくらべて、殺し

てはならぬ。殺さしめてはならぬ。（130偈）

己が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺さしめてはな

らぬ。

自分が殺される側の身になって、殺してもいけないし、

殺させてもいけない。殺人はもちろんですが、戦争は権

力と正義の名によって行われる殺人です。自分が殺さ

れるときのことを想像すれば、考え方が変わってくるで

しょう。

聖徳太子の言葉

一に曰(い)わく、和を以(も)って貴(とおと)しと為(な)し、忤(さから)うこと無きを宗(むね)と為(せ)よ。人皆當(たむら)有り、亦(また)達(さと)れる者少し。是(ここ)を以て、或は君父(くんぷ)に順(したが)わず、乍(また)隣理(りんり)に違(たが)う。然れども、上(かみ)和ぎ、下(しも)睦(むつ)びて、事を論ずるに諧(かな)わば、則ち事理(じり)自(おのずか)ら通ず、何事か成らざらん

道元禅師の言葉

参禅は心身脱落なり　焼香、礼拝、念仏、修懺（しゅうさん）、看経（かんぎん）を用いず、只管（しかん）に打座するのみ。身心脱落とは坐禅なり。