「父の野戦日記」④赤柴連隊長へ着任の挨拶をする（昭和13年5月15日）

黄河を渡り済南へ
途中、同輩が苦心して得た○○駅、○○駅を戦跡を眺めながら渡る。 銃弾砲撃した跡を眺めつつ通過していく。 各駅は警備の兵が我々の○○を守ってくれる。 日中は大変暖かくなってきた。 広漠たる地平線、遥かなる地平線を汽車は、一路大陸へ大陸へ。 部落には日章旗と五色がひるがえっている。 農夫もみうけられた。 子供たちは鉄道付近にきたりて、「バンザイ」「バンザイ」と叫びつつ、僕らを歓迎してくれる。 午後６時３０分。東洋の大河・黄河の鉄橋にとおり着く。
その鉄道は陰もなく破壊され、むしろなにを運ぶ・・・・無事汽車は通過し、午後７時汽車は済南に着いた。
【父の談話】2001年8月6日（破壊された黄河鉄橋では）船を繋いで、その上にレールを敷いとった。 爆破しっしもおて、鉄道があったのが。 船は浮きになるんで、その上に柱を繋ぃで、鉄橋にしとった。

済南に着く
済南は山東の都だ。建設物が勇壮で、実に平穏だ。
しかし空爆のあと、砲爆の跡、銃撃の跡が見える。
ごうけん部落の××にて合掌する。

赤柴部隊へ
遠くのほうで銃声・砲声が聞こえる。しかし、待ちに待った戦場へいよいよ到着したのだ。
戦車・装甲車の車輪の音。 自動車のひびき、ごうごうたる○○本部だ。
本日はいよいよ隊へ配属されたのだ。 自動車にて一路戦線へ、戦線へと進む。
途中の戦跡、戦傷者の輸送。 各隊のものものしい警備。 顔、みな悲壮な決心がうかがわれた。
無事午後１時３０分、赤柴部隊本部へ到着する。ああ戦場の柳の木、しょうようは散り倒れ、穴も各所に見受けられ､時々は、敵の不発の手のやつが空をじっとにらんでいる。 実に物騒なところだ。
流弾が地上をかすめる。 兵は皆、鉄帽をかぶり家の内や、穴の中に潜り込んでいる。いよいよ、第一戦だなあ、でも赤柴隊長殿の英姿をあおぎてわれ等も元気をだす。
言葉をいただき我等衛生兵10名はそれぞれ各隊へ配属される。

 

「父の野戦日記」昭和13年5月15日

 

【父の談話】2001年8月5日
父の談話
そりゃ、行ったときにゃ皆。穴ん中へおったんじゃけいのう。 穴の中から出てきて挨拶。せぃが済んだらまた穴ん中へ。

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「歩兵第十聯隊史」　歩兵第十聯隊史刊行会　山陽新聞社　昭和49年発行

昭和13年5月14日瀬谷支隊命令
一、徐州方面の敵軍は動揺、軍は速やかに主決戦を徐州西方地区に導き敵の撃滅を図る。
二、支隊は逐次第百十四師団と交代する。
これに基き赤柴聯隊長は15日、要旨命令を出した。
斯くて、5月15日各隊は転進のための交代準備に忙殺されつつあった。

 

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「近代日本戦争史・3」　奥村房夫　紀伊国屋書店　平成7年発行
　
徐州正面では、第二軍の第五師団、第十師団が中国軍を十分に牽制、抑留した。
5月6日派遣軍司令官畑俊六は、南京周辺の警備に任じていた第三師団軍にも、徐州作戦への参加を命じた。
台児庄正面では、牽制・拘留に任じていた第十師団が、その任務を第百十四師団に譲って嶂県付近に集結し、その先遣隊は5月16日、微山湖を渡って西岸に進出した。

 

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「歩兵第十聯隊史」　歩兵第十聯隊史刊行会　山陽新聞社　昭和49年発行

我が聯隊は敵と近く相対峠し、大いなる犠牲を払わずんば到底戦闘を進捗せしむるに能わず。
戦線は膠着し戦闘は遂に交綬状態に陥った。
支隊は現在の戦線を堅固に確保し次期作戦を準備せんと5月4日から14日に至った。

 

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「父の野戦日記」③宇品～塘沽～天津

洋上にて
海峡にそって、ああ船はすべり目的地へ､目的地へと玄海灘をすすむ。

若者の○○は、なにものぞ。 洋上にでて、水平線場で夕陽を拝む。さざなみのように実にうつくしい。

船は洋上の彼方へ彼方へと進んだ。

昭和13年5月10日（洋上にて）

タンクーへ上陸
海上無事、タンクーへと上陸だ。大陸第一歩の喚声やいかん。
我が先輩らが血を流して得た土地。
もくもくと点在する民家も倒れ、砲撃の激しさを語っている。
ところどころに残る砲弾の跡。だが支那の人家は皆､土の壁だ。
もぐらか,蟻のありかのようだ。
支那保安隊の警察団のものものしい警備。

一路天津に向かう
タンクーより汽車に乗り、一路天津に向かう。
車窓に映る大陸の景。広漠たる平野だ。
まったくぞくぞくする水平線の各戦跡の車窓。
我等は元気で天津に着いた。

天津
天津は平穏だ。この土地が敵国の土地か。 多くの兵士でいっぱいだ。
 各機関は思うように運転している。
 支那特有のチャーチャンが多く、シャーシャンを見る。 （←チャーチャンまたはショーシャンは不明・未確認）
午後７時天津を出発済南に向かう。

昭和13年5月12日

 

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「近代日本戦争史・3」　奥村房夫　紀伊国屋書店　平成7年発行

徐州会戦の経過

徐州作戦の実施が決まると、北支方面軍は第二軍に、
第百十四師団と第十六師団を配属し第二軍の戦力を強化した。
第十師団の攻撃は当初順調に進展し、四月末まで台児庄東方10キロまで進んだ。
だがその後中国軍の抵抗は激しく、師団は苦戦した。
第五師団も中国軍の反撃を受けて、五月にはいっても両師団の苦戦はつづき、
状況は楽観を許さなかった。

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8月9日に戦争が始った国④開戦後、日本人は即棄民

当時・吉林市に住んでいたおば（父の妹）の話

日本人は今まで「タイタイ」、大将でおったのが。
そりゃぁみじめなもん。
戦争で負けたらもう、社宅へ向かって石は投げるし。
暴動みたいに、だーっと家の中にはいり衣類は取られるし。
天皇の玉音を聞いたら、もう日本人は全員殺される。

ロシアが明日やってくる。ロ坊主（ろぼうず）ゆうてようた。
ロシアがきたら、女性は全員出ていったらいけん。
頭は坊主にして、顔に墨を塗って。
社宅をくりぬいて、一部屋にして。
畳をあげて下に隠りょうた。
鈴をつけて、鈴が鳴ったら「女はみんな隠れろ。」
床の下に隠りょうた。
あるものは全部盗られた。
腕時計まで取られた。

談・2002・4・30
（おばは翌年、葫蘆島から帰還。その間に一子を亡くした）

 

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8月9日に戦争が始った国④「日ソ戦争　1945年8月」　　　富田武　みすず書房　2020年発行

吉林省新京の占領軍

（首都・新京の外交官の回想記）
ソ連兵の暴行がここかしこで起こり、略奪が行われた。
将校までが兵に混じって暴行を働き、略奪するのである。
ある年若い婦人はソ連兵に暴行されたために青酸カリ自殺をした。
このような不幸な人たちは、私が耳にしただけでも十数名に達する。
至るところでマンドリンをかかえたソ連兵が通行人に襲いかかり、
お金、時計、万年筆を奪うのである。
あちこちで自動小銃の音がする。
全く生きた心地がなかった。
不安、恐怖、戦慄が全市を蘞った。

この略奪部隊は、スターリンの命令によって行動する、
軍司令官の指揮を受けない独立の部隊で、監獄や強制労働所から召集された若者が多く、
また、機械技師や電気技師も多数いると、あるソ連兵は私に話してくれた。

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　麻山事件
8月10日、虎林線の駅はソ連機の攻撃を受け大部分が不通になった。
1.300人の開拓団は先頭・中央・後尾の三集団になって前進し、
前後をソ連軍に挟まれて攻撃を受けた。
そのうち貝沼団長の率いる中央集団は、敗残日本兵に開拓団の護衛を頼んでも断られ、万事休すと判断して12日、麻山谷で自決することを決意した。
婦女子四百数十人が自決を強いられ、死にきれないものは殺害されたというのである。
のちには
団長は自決か脱出かを各自で決めるようにと述べたが、婦人たちが「私たちを殺して下さい」と次々に訴えるのを目にして、集団自決を選んだ。
「生きのびてソ連や満人の凌辱を受けるより、みんな揃って美しく死ぬことは我々拓士（開拓団員＝戦士）の正しい方法かと思う」
壮年男子は、僅か30分か40分の間に自分の妻子や同胞を銃殺し、刺殺した。
人間業ではないと思う、忌むべき軍国思想がこれを為したのではないか。

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開拓団には通告せず、開戦後も「関東軍がついているから生業に励め」と放送し、
なおかつ、
都市部に避難してきた彼らの列車輸送を後回しにし、ソ連軍の攻撃に晒したことは
「棄民」に他ならなかった。
関東軍首脳の責任は免れないが、兵士も開拓団も長年の軍国主義教育の結果として
「お国のために死ぬのは本望」
「敵の手にかかるよりは自決する」
という建前と心情に囚われていたことを指摘せざるをえない。

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「ソ連が満州に侵攻した夏」　半藤一利　文芸春秋　1999年発行

「女の子は五百円」

都市の住民はもちろんのこと、
たしかに一時期は辺境の居留民や開拓団も「優越民俗」としての生活を、
国境に近い町や村で享受していたことであろう。
それも関東軍の威力を背景にしてのことであった。
しかし関東軍の虚像は崩れ、惨憺たる敗走がはじまった。
そのとき軍は足弱なかれらをあっさりと見捨ててしまう。
開拓団は満州全土のいたるところで無防備のまま放り出され、さまよい歩かねばならなくなった。
そのかれらをソ連軍が急迫してくる。
さらに現地人が仕返しの意味も含めて匪賊のごとく襲いはじめた。

なんどもなんども暴民や武装匪賊の襲撃ですべてを奪われ、
乞食以下となった日本人の行列に、中国人や朝鮮人が
「粟を買わんか」「とうもろこしはいらんか」
と声をかけてくる。
また幼い子供を連れて歩いているものには、中国人が
「子供をくれ、子をおいてゆけ」とうるさくつきまとい、ついには
「女の子は五百円で買うよ。男の子は三百円だ。」と値段をつけてまでした。
生命を守ってくれる軍隊に逃げられ、包囲され、脱出の望みを絶たれた人びとにとって、
最期に残された自由は死だけであった。
忍耐の限界を超えると、生きていることはむしろ無意味な苦痛となっていく。

 

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