右用と左用の違い(34)パッケージ編(8)ミニトマト-左利きで生きるには週刊ヒッキイhikkii 第542号

毎月第一・第三土曜日発行の無料左利きメルマガ『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』5月18日発行分の第542号のお知らせです。

第５４２号(No.542) 2019/5/18「【左手・左利き用品を考える】
右用と左用の違い(34) パッケージ編(8) ミニトマトのパッケージ」


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　※『週刊ヒッキイ』は、2014年7月より
　　月二回（第一・第三土曜日）の発行に変更しました。
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第５４２号(No.542) 2019/5/18「【左手・左利き用品を考える】
右用と左用の違い(34) パッケージ編(8) ミニトマトのパッケージ」
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【左手・左利き用品を考える】
右用と左用の違い(34) パッケージ編(8)
　ミニトマトのパッケージ
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　左手・左利き用品における右用との違いについて―　
　34回目です。

　前回のパッケージ編は、昨今増えている
　チャック式の袋商品のパッケージにおける切り口表示について
　丸美屋「のりたま」ふりかけを例にお話ししました。

　今回は、再び朝食シリーズにもどりましょう。

　毎朝ミニトマトを食べています。
　わが家でも育てているのですが、
　それだけではなかなか間に合わないので、買ってきます。
　そのミニトマトのパッケージのお話です。

　・・・

　左（手／利き）用と右（手／利き）用との違いについて
　勘違いをしていたり、よく理解されていなかったり、
　というケースが少なくなく、
　私のサイトへの訪問者の検索キーワードを見ていますと、
　その類のものが結構あります。

　「○○の右用と左用はどう違うの？」といったものです。

　それぞれの右用と左用の違いを、
　私にわかる範囲で説明していこうと思います。

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　【左手・左利き用品を考える】
　　右用と左用の違い(34)
　　 パッケージ編 (8)
　　　　ミニトマトのパッケージ
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　●「＜」状になった摘まみ部分
　●右手でベロベロを引き上げる
　●90度回転させて…
　●左右両側ベロベロ・パッケージの場合

左右両対応パッケージを標準化して欲しいものです。

　・・・

詳細は本誌で。

＊本誌のお申し込み等は、下↓から
(まぐまぐ！)『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』


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『レフティやすおのお茶でっせ』より転載
右用と左用の違い(34)パッケージ編(8)ミニトマト-左利きで生きるには週刊ヒッキイhikkii 第542号
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中国の古代思想を読んでみよう(31)『韓非子』後編

―第248号「レフティやすおの楽しい読書」別冊 編集後記

★古典から始める レフティやすおの楽しい読書★
2019(平成31)年4月30日号(No.246)-190430-「古代中国編―
中国の古代思想を読んでみよう(30)『韓非子』前編」

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　●貝塚茂樹の『韓非』評伝のまえに
　●為政者の統治術としての政治思想―「法術」
　●「勢」
　●人間不信？の思想家
　●貝塚茂樹著『韓非』
　●『韓非子』による成語

● 『韓非子』を読む
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本誌は、「中国の古代思想を読んでみよう(31)『韓非子』後編」です。

『韓非子』の２回目、後編です。

本誌末尾でも書きましたが、今回も（？）思うようにお勉強が進まず、中途半端な紹介になってしまいました。

『韓非子』の内容紹介のみならず、秦の始皇帝による中国統一に及ぼした影響、その辺の歴史的な動きなど、さらに貝塚茂樹『韓非』の評伝を読んでの感想も書きたかったのですけれど、そこまで行き着けませんでした。

『韓非子』そのものも全文を読むところまで行かず、その辺でも中途半端でした。

また『韓非子』が現代においてもビジネス書の自己啓発本等で、ビジネス・リーダーの読本として、『論語』や『孫子』以上に活用されていると言われるのはどういうところか、といったことにも触れてみたかったのですけれど……。


いずれ機会をつくって再チャレンジしたいものです。
（と思うだけで終わっていることが、今までにもたくさんありそうですけれど。）

　・・・

では、詳細は本誌で！

＊本誌のお申し込み等は、下↓から
(まぐまぐ！)『(古典から始める)レフティやすおの楽しい読書』

＊参照：
『中国古典文学大系 5　韓非子　墨子』平凡社　1968/4/1
―全訳『韓非子』柿村峻／訳・解説。他『墨子』。


『中国の思想 1 韓非子』西野広祥、市川宏／訳 徳間書店 1996.3
―抄訳。韓非子の人間観と法術の理論を代表する諸篇から選び、乱世統一の基礎となった思想の本質に迫る。


『韓非』貝塚茂樹／著 講談社学術文庫 2003/4/10
―東洋史家による韓非子の評伝。従来の『史記』の記述に疑問を提起し、荀子の弟子説ではなく、管仲の影響を考慮し、『韓非子』を読み説く。『老子』以前の黄老思想から法家への思想の発展がそのまま『韓非子』に記されていると読む。


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『レフティやすおのお茶でっせ』より転載
中国の古代思想を読んでみよう(31)『韓非子』後編
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