○東京国立博物館 文化財保護法制定60周年記念 特別展『仏教伝来の道 平山郁夫と文化財保護』（2011年1月18日～3月6日）
気乗り薄の特別展だったが、まあ一応、と思って見てきた。冒頭では、写真、地図、水彩作品等で、平山郁夫氏（1930-2009）の取材旅行（150回以上！）の足跡を紹介。1970年以前は、ヨーロッパとインドが少々だが、その後、1980年までにアジア各地（西はレバノン、ヨルダンまで）を精力的に訪れている。私の記憶では、平山画伯って、既にこの頃（1970年代）から著名人だった気がするが、当時まだ40代でいらしたのね。
以下、地域別に画伯の作品と文化財を展示。第1章「インド・パキスタン」には、山梨・平山郁夫シルクロード美術館の優品を多数招来。赤砂岩のマトゥラー仏の菩薩像頭部いいなあ。本来、鼻筋の通った端正な顔立ちなのだと思うが、鼻と口元が欠損しているせいで、憂いを帯びた表情に見える。ガンダーラの仏伝図レリーフ（2～3世紀）は、はっきり立体的な仏弟子たちの頭部がよく残っている。私は、日本の木彫の仏像に、あまり強い照明を当てる演出は好きではないが、こういう石彫仏は、陰影が引き立ってよい。
第2章「アフガニスタン」は、冒頭に『バーミアン大石仏を偲ぶ』『破壊されたバーミアン大石仏』と題された、あたかも対幅のような2作品。これについては、いろいろ複雑な感慨があって、ひとくちに感想を言えない。流出文化財保護日本委員会（委員長：平山郁夫）所蔵の壁画片等が並ぶ。山梨・平山郁夫シルクロード美術館所蔵の「執金剛神像またはヘラクレス頭部」は、ギリシアふうの写実的な彫像に、肌は赤銅色、髪と髭には黒の彩色が施されている。そういえば「ギリシア彫刻は極彩色だった」という説（アテネ国立考古学博物館『GODS IN COLOUR』）を聞いたことがあるな。解説に「ヘラクレスまたはそれをモデルとした、仏陀の道案内者・護衛者、執金剛神」というが、これは認められた定説なのか…？ Wikiでは、同様の説の脚注に前田たつひこ氏（平山郁夫シルクロード美術館学芸員）の著書が挙がっているのだが。
第3～5章の「中国」は、東博の所蔵品が目立つ。いま休館中の東洋館の「西域美術」コーナー、地味に好きだったので懐かしかった。第6章「カンボジア」は、数は多くないが、プノンペン国立美術館から出陳あり。というわけで、西アジア＆南アジアの仏像が好きな人なら、行ってみても損のない展覧会だと思った。
第2部は、薬師寺の「大唐西域壁画」全図とその下絵を公開。思ったよりよかった。この作品は、自然光の座敷で見るより、映画館みたいにまわりが暗い中で見るほうが引き立つ。
蛇足だが、冒頭の取材旅行の紹介で「朝鮮-Korea」となっている高句麗古墳（安岳3号墳）、気になって調べたら、北朝鮮の平壌南方にある古墳か。こんなところにもいらしているんだな。私が中国（西域）のクチャ、キジル、高昌故城などを訪ねたのは、もう15年くらい前のこと。まわりの顰蹙を承知で決行した2週間の夏休み旅行だったが、結局、行ってよかったと思っている。また行きたいんだが…定年まで機会はないかなあ。
最後に気になった情報を2件。
※薬師寺別院『薬師寺の文化財保護展』（2011年2月26日～3月6日）
会場の出口で、お坊さんがチラシを撒いていた（さすが薬師寺ｗ）。金曜の夜に一緒に飲んだ友人から「薬師寺で奈良時代の大般若経が見つかったらしいよ」と聞いていたので、あまり驚かなかったけど、大発見である。30年前まで転読（おい！）に使っていたというのが笑える。私、学生時代にこの経本を使った大般若転読を見てるかもしれない…。→参考：奈文研ニュース（2011/2/1）
※奈良国立博物館『天竺へ 三蔵法師3万キロの旅』（2011年7月16日～8月28日）
チラシGET!! 藤田美術館の『玄奘三蔵絵』全12巻公開だという。前後期で巻き替えありとのことだが、2回で全部見られるなら、当然行きます！
気乗り薄の特別展だったが、まあ一応、と思って見てきた。冒頭では、写真、地図、水彩作品等で、平山郁夫氏（1930-2009）の取材旅行（150回以上！）の足跡を紹介。1970年以前は、ヨーロッパとインドが少々だが、その後、1980年までにアジア各地（西はレバノン、ヨルダンまで）を精力的に訪れている。私の記憶では、平山画伯って、既にこの頃（1970年代）から著名人だった気がするが、当時まだ40代でいらしたのね。
以下、地域別に画伯の作品と文化財を展示。第1章「インド・パキスタン」には、山梨・平山郁夫シルクロード美術館の優品を多数招来。赤砂岩のマトゥラー仏の菩薩像頭部いいなあ。本来、鼻筋の通った端正な顔立ちなのだと思うが、鼻と口元が欠損しているせいで、憂いを帯びた表情に見える。ガンダーラの仏伝図レリーフ（2～3世紀）は、はっきり立体的な仏弟子たちの頭部がよく残っている。私は、日本の木彫の仏像に、あまり強い照明を当てる演出は好きではないが、こういう石彫仏は、陰影が引き立ってよい。
第2章「アフガニスタン」は、冒頭に『バーミアン大石仏を偲ぶ』『破壊されたバーミアン大石仏』と題された、あたかも対幅のような2作品。これについては、いろいろ複雑な感慨があって、ひとくちに感想を言えない。流出文化財保護日本委員会（委員長：平山郁夫）所蔵の壁画片等が並ぶ。山梨・平山郁夫シルクロード美術館所蔵の「執金剛神像またはヘラクレス頭部」は、ギリシアふうの写実的な彫像に、肌は赤銅色、髪と髭には黒の彩色が施されている。そういえば「ギリシア彫刻は極彩色だった」という説（アテネ国立考古学博物館『GODS IN COLOUR』）を聞いたことがあるな。解説に「ヘラクレスまたはそれをモデルとした、仏陀の道案内者・護衛者、執金剛神」というが、これは認められた定説なのか…？ Wikiでは、同様の説の脚注に前田たつひこ氏（平山郁夫シルクロード美術館学芸員）の著書が挙がっているのだが。
第3～5章の「中国」は、東博の所蔵品が目立つ。いま休館中の東洋館の「西域美術」コーナー、地味に好きだったので懐かしかった。第6章「カンボジア」は、数は多くないが、プノンペン国立美術館から出陳あり。というわけで、西アジア＆南アジアの仏像が好きな人なら、行ってみても損のない展覧会だと思った。
第2部は、薬師寺の「大唐西域壁画」全図とその下絵を公開。思ったよりよかった。この作品は、自然光の座敷で見るより、映画館みたいにまわりが暗い中で見るほうが引き立つ。
蛇足だが、冒頭の取材旅行の紹介で「朝鮮-Korea」となっている高句麗古墳（安岳3号墳）、気になって調べたら、北朝鮮の平壌南方にある古墳か。こんなところにもいらしているんだな。私が中国（西域）のクチャ、キジル、高昌故城などを訪ねたのは、もう15年くらい前のこと。まわりの顰蹙を承知で決行した2週間の夏休み旅行だったが、結局、行ってよかったと思っている。また行きたいんだが…定年まで機会はないかなあ。
最後に気になった情報を2件。
※薬師寺別院『薬師寺の文化財保護展』（2011年2月26日～3月6日）
会場の出口で、お坊さんがチラシを撒いていた（さすが薬師寺ｗ）。金曜の夜に一緒に飲んだ友人から「薬師寺で奈良時代の大般若経が見つかったらしいよ」と聞いていたので、あまり驚かなかったけど、大発見である。30年前まで転読（おい！）に使っていたというのが笑える。私、学生時代にこの経本を使った大般若転読を見てるかもしれない…。→参考：奈文研ニュース（2011/2/1）
※奈良国立博物館『天竺へ 三蔵法師3万キロの旅』（2011年7月16日～8月28日）
チラシGET!! 藤田美術館の『玄奘三蔵絵』全12巻公開だという。前後期で巻き替えありとのことだが、2回で全部見られるなら、当然行きます！
