『狂気は、個人にあっては・・・』

　いよいよガラケーからアイホンに変わりました。
　孫がauショップへ同行してくれて買い求めてきました。
　孫には、予め私の希望を伝えて置きましたので、それに見合った機種を選び契約を
　してくれたので、私はただ一緒にいただけ。
　時折、聞きかじった内容に意見を挟むと、「ばあちゃん、ちょっと黙っていて」と
　諭されます。
　ガラケイよりは難しそうですが、少しずつ覚えて行くほかありません。
　ついでにアイパッドも購入。
　こちらは数日後に届きます。
　連れ合いのスマホの契約内容も少し変更してくれたので、月々の支払いは、そんな
　に多くはなりません。
　設定などもして行ってくれましたので、ほぼ半日、私たちに付き合ってくれました。
　ありがとうです。
　ママ（私の長女）が仕事を持っていますので、孫は学校帰りによく私の家に寄りま
　した。
　おやつを食べさせたり、学校の様子を訊いたり、高校生の時は、たまにお小遣いを
　ママに内緒で持たせたりしたことが懐かしく思い出されます。

　　《新型コロナウイルスを警戒するあまり、マスクをしていない他人を攻撃して
　　　しまう人がいる。
　　　ソーシャル・ネットワーキング・サービス（SNS）上では、自粛要請に従わ
　　　ない人や店に嫌がらせをしたり、通報したりする「自粛警察」をもじって、
　　　「マスク警察」という言葉が飛び交う。》　（毎日新聞　６/２９）
　まだ、母親に抱っこしている１歳の幼児に、本気で、「マスクさせなきゃダメよ」
　と、すれ違いざまに言葉を投げつける人もいるとか。
　こうした記事を目にしますと、世の中は、と言うより人間は変わらないモノだとい
　うことを痛感します。

　私の幼い頃は、太平洋戦争の最中にありました。
　『贅沢は敵だ』
　『勝つまでは　欲しがりません』
　そんな戦時標語が巷に飛び交っていた時代です。
　日々の食料も手に入りにくく、アメリカのＢ２９による爆撃に怯えながらも、自ら
　が警察にでもなったつもりになって、きれいな和服を着た女性に、石を投げつけた
　りしたものです。
　他人ごとではありません。小学生の低学年だった私も、そうした仕打ちに加担しま
　した。
　それは、正しいことだと学校でも教えられましたし、自らも思いこんでいたのです。

　緊急時の社会心理に詳しい関谷直也・東京大大学院情報学環准教授は、
　　《「マスクの問題に限らず、（自粛生活が続き）不安による集団ヒステリーが
　　　社会規模で広がってきているともいうべき状況」と分析する。』
　と、同新聞で述べています。
　確かに、〈集団ヒステリー〉、と言うものかもしれません。
　　『狂気は、個人にあっては稀有なことである。
　　　　しかし、集団・党派・民族・時代にあっては、通例である。』
　ニーチェの言葉など思い出して、暗い気分に。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈ゴマメのばーば〉