3 095 ジョージ・オーウェル「一九八四年 (高橋和久訳2009)」(ハヤカワepi文庫；1949) 感想特５

４月２７日(日)：

511ページ(本編463ページ、附録18ページ、残りは解説)　　所要時間 6:45　 図書館

著者46歳(1903～1950；47歳)。

英国での「読んだふり本」第一位がオーウェルの『一九八四年』だといわれる。

以前から「冷戦下の共産主義国」を予言しているなど、何かと話題になっていて気になっていた本である。新訳も出ていて、いい機会かと思って図書館で予約して借りた。実際に手にすると、各ページに字がぎっしりと詰まってる上に、理屈っぽそうな内容である。見かけ以上に字数も多そうである。1ページ1分以上かけてもわからないのは変わらないだろう。それどころか、最後まで行けそうにない。ならばやはり＜縁結び読書＞しかない。理解よりも、一定時間、最高の知性の謦咳に触れることで、とりあえず有難いと思おう、と考えた。

1ページ30秒(120ページ／時)を目指したが、やはり壁は厚かった。ページに目を這わせたが、細かい複雑な理屈は厳しかった。ただ、小説の概略的な筋立てはわかった。

最後まで読んだ時に思ったのは、ナチスもロシア共産党も遅れているとして、自らを最も優れた絶対的権力と位置付ける全体主義による逃げ場所を完全に奪った「徹底的に閉じられた円環」のイメージである。「権力が本気になれば、内面の自由すら最後の一滴まで認められない。そもそも抵抗しているという意識すら抹殺され、権力と違う考え方をした場合、自分が間違っているんだ。自分が悪いんだ。と、権力者を絶対化するところまで行かなければ赦されないんだ。」と思い知らされた。最後には、政府が行う戦争も虚構に思われ、「すべてが虚構の中で権力によって操作されているだけなのではないか」と思わせられる。

裏書： 〈ビッグ・ブラザー〉率いる党が支配する全体主義的近未来。ウィンストン・スミスは真理省記録局に勤務する党員で、歴史の改竄が仕事だった。彼は、以前より完璧な屈従を強いる体制に不満を抱いていた。ある時、奔放な美女ジュリアと恋に落ちたことを契機に、彼は伝説的な裏切り者が組織したと噂される反政府地下活動に惹かれるようになるが……。二十世紀世界文学の最高傑作が新訳版で登場！ 解説／トマス・ピンチョン。

・「戦争は平和なり／自由は隷従なり／無知は力なり」
・日記を書くことが重大な犯罪となる。
・＜思考警察＞に目を付けられた者は、蒸発し、名簿から削除され、存在自体を抹消される。
・＜反セックス青年同盟＞などセックス自体を制限することで国民をイライラさせて好戦的にしむける。
・双方向性の＜テレスクリーン＞による監視社会。
・＜二分間憎悪＞
・＜イングソック＞＝イギリス社会主義
・＜ビッグ・ブラザー＞のモデルはスターリン？
・＜ブラザー同盟＞という反政府組織を率いるゴールドスタインという革命家は、当局が反政府分子を釣り上げるための創作であった。
・全体主義的権力は、人々から抵抗する意志につながる考える力を奪うために、オールドスピークを禁じて、ニュースピークに替える過程で、言葉をどんどん消して単純化していく。

※トマス・ピンチョン解説より：
・＜二重思考＞とは、すべての党員にとって望ましくかつ必要な精神の訓練であり、その目標は矛盾する二つの事柄を同時に等しく信じるようになれることである。略。／＜二重思考＞のアイデアはオーウェルに彼自身の抱えるジレンマを突きつけた様に思われる。＜メタ二重思考＞とでも呼ぶべきもので、彼は＜二重思考＞がもたらす計り知れない潜在的害悪に抵抗する一方で、矛盾を超越するための可能性を秘めた方策としてそれに魅了されもしたのだ。このジレンマはまるで、どこか常軌を逸した禅問答―その基本となる公案は党の三つのスローガン、＜戦争は平和なり＞＜自由は隷従なり＞＜無知は力なり＞である。―が悪しき目的のために利用されているかのようである。
　小説中、＜二重思考＞の完全無欠の体現者として現れるのがオブライエンである。ウィンストンを誘惑し、裏切り、保護し、そして破滅させもする＜党中枢＞の一員。無条件の誠実さで党体制を信奉しながらも、党の打倒を目指す熱心な革命家を完璧に装うことができる男。自分は国家というより大きな有機体の一細胞にしか過ぎない、と彼は考えるのだが、その個性が強烈で自己矛盾に満ちていて、読者に忘れがたい印象を残す。全体主義的な未来像を語る雄弁で冷静なスポークスマンでありながら、愛情省と呼ばれる苦痛と絶望の地でウィンストンを再教育する過程において、オブライエンは、実は、どれほどバランスを欠いた側面があり、いかに現実から乖離している人物であるのかを極めて不愉快な形で徐々に露呈する。
　＜二重思考＞はオセアニアを統治する各省の名称の背後でも作用している。平和省は戦争を遂行し真理省は嘘を吐き、愛情省は党の脅威になりそうな人物を片っ端から拷問し、殺していく。もしこれが馬鹿馬鹿しいほど異常に思われるなら、現在のアメリカ合衆国に目を向けて欲しい。戦争を作りだす装置が“国防省”と呼ばれていることを疑問に思っている人はほとんどいない。488～490ページ　　
・バーナムの描いた勝利する日本がイースタシアになり、中枢のハートランドたるロシアが広大なユーラシアを支配し、そして、英米連合が奇妙に変形してオセアニアになっており、このオセアニアが『一九八四年』の舞台である。493ページ
・オセアニアは階級のない社会であるはずなのに、そうではない。＜党中枢＞、＜党外郭＞、そしてプロールに分けられている。しかし、＜党外郭＞に属するウィンストン・スミスの視点から語られる物語は、オセアニアの国家体制をほぼなぞるように、プロールの存在をほとんど無視している。ウィンストンは、プロールを救世の力であると賞賛し、彼らの最終的勝利を信じているが、個人的ちきとなるプロールは一人も持たないようである。498ページ
・附録「ニュースピークの諸原理」の不可欠について：なぜ、これほど情熱と暴力と絶望に満ちた小説が、学問的と見える付録によって終わるのか？／答えは単純な文法に見いだせるのかもしれない。「ニュースピークの諸原理」はその第一分から、一貫して過去形で書かれているのだ。略。この匿名の著者はどうしたものか、いまでは表現の自由が許されて、ニュースピークを基礎としていた時代の政治体制について自由に批評的、客観的な議論をしているかのようである。その上、このエッセイはニュースピーク以前の、我々が使用するような英語を用いて書かれている。ニュースピークは二〇五〇年までには一般に広く使用されるようになっているはずだった。しかしどうやらニュースピークは成功に酔うどころか、そこまで長らえもしなかったらしい。そして標準英語に息づく昔ながらのヒューマニズムの思考様式は消えることなく生き残り、最終的には勝利したらしいのだ。もしかするとその英語が代弁する社会的、道徳的秩序までもどういうわけか復旧したのかもしれない。507ページ

140426 山田洋次監督の映画「学校」（1993）を観た。日本が取り戻すべき原点・コモンセンスがある。感想５

4月26日(土)：


10年以上ずっとＴＶ録画を狙っていたが、他の作品は放送されても、この作品だけは何故か放送されない。いつでも観られるように録画したくてしようのない作品だった。今回は図書館でネット予約してＤＶＤを観ることができた。ＢＳで何故放送しないのだろう。

夜間中学の先生たちと不登校、家庭内不和、貧困、知的遅滞、外国籍、外国人さまざまな境遇から義務教育を受けられず夜間中学に通う生徒たちの物語(129分)。20年前、心を熱くして観た映画である。当時の日本ではこの映画を大切にするセンスが常識として存在した。20年後の今もこの映画の価値は全く色褪せていない。しかし、今の日本社会には、この映画の価値を認め、受け入れる雰囲気が失われている。これはセンスの問題だ。

今の日本は戦後営々と守り育ててきた大切なものをきちんと引き継ぐために汗を流すことを忘れてしまった。自覚のないうちに致命的な間違いを犯し続けている。センスを失うことは、実は最も致命的で深刻なことだ。小泉・麻生、野田汚物と前原詐欺師の民主党(心ある者は分裂せよ！)、そして今の安倍・石破極右、軽率で深みのない政治屋が続いた。弱肉強食の小さい政府・平和と人権の価値を忘れた憲法軽視の流れが本流になってしまった。日本はもう一度、大切な価値を取り戻さねばならない。

この映画には、今の日本にとって取り戻すべき最も大切な原点・コモンセンスがつまっている。ここに戻れなければ、もはや日本に未来はない。

お休みなさいませ。