アヴェ・マリア!
ベネディクト十六世教皇の自発使徒書簡『スンモールム・ポンティフィクム』に関する日本語の記事を幾つか紹介します。
くわしくはリンク先をお読み下さい。
■ローマ法王、伝統的ラテン語ミサの自由化を許可
2007年07月08日 19:33 発信地:バチカン/バチカン市国
【7月8日 AFP】ローマ法王ベネディクト16世(Pope Benedict XVI)は7日、ローマカトリック教会(Roman Catholic Church)での数十年にわたる分裂に終止符を打つべく、伝統的ラテン語ミサの自由化を認める自発教令を公布した。
■1970年以前のローマ・ミサ典書の使用についての教皇自発教令
(2007.7.7)
教皇ベネディクト16世は、7日、使徒的書簡「1970年の改革以前のローマ・ミサ典書の使用についての自発教令」を発表された。
この使徒的書簡に記された自発教令「スンモルム・ポンティフクム」は、教会内の「和解」を目的に、1962年福者教皇ヨハネ23世によって発行されたローマ・ミサ典書、すなわち第2バチカン公会議による典礼改革以前のラテン語による最後のミサ典書の使用についての規範を示すもの。
教皇は同教令に併せて、この教令の意図するところとその精神を詳しく記した手紙を全世界の司教に宛てて送られた。・・・
一方、聖ピオ5世によって公布され福者ヨハネ23世によって改版されたミサ典書は決して廃止されていないことを教皇は指摘しつつ、これを特別形式と見なすとしている。これは「唯一のローマ典礼の2つの使用」であり、これによって「信仰の規範」が分かたれることは決してないことを教皇は強調されている。
この原則のもと、教皇はカトリック・ラテン典礼の司祭が会衆なしでミサを捧げる時は、許可を必要とせずに、聖なる三日間以外は1962年のヨハネ23世のミサ典書または1970年のパウロ6世のミサ典書のどちらを使用してもよい、とするほか、修道会や共同体などにおいても同様のことを可能(ただしそれを常用化する場合などは長上の判断が必要)としている。・・・
■ミサ典書についての自発教令:教皇の司教たちへの書簡(2007.7.8)
教皇ベネディクト16世は、使徒的書簡「1970年の改革以前のローマ・ミサ典書の使用についての自発教令」の発布にあたり、世界のすべての司教に宛て、この教令を発するに至った理由およびその根底にある精神を説明する書簡を発表された。
「私は大きな信頼と希望を持ってこの使徒的書簡を司牧者である皆さんの手に託します」と始まるこの書簡で教皇は、今回の教令が長い考察と、様々な協議、そして祈りの結果であることを記しておられる。
そして、1962年のミサ典書をミサ典礼の特別形式として使用することにあたり、教皇は、このミサ典書が法的に廃止されたことは決してなく、原則としてそれは常に認可されているものであることを指摘されている。・・・
この教皇の司教たちへの書簡は、「護教の盾」さんが日本語に訳されています。
教皇ベネディクト十六世1970年以前のローマ・ミサ典書の使用についての自発教令 SUMMORUM PONTIFICUMの公布に際して教皇ベネディクト十六世から司教達へ宛てられた書簡2007年7月7日
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●聖ピオ十世会韓国のホームページ
●トレント公会議(第19回公会議)決議文
●第一バチカン公会議 (第20回公会議)決議文(抜粋)
●聖ピオ五世教皇 大勅令『クォー・プリームム』(Quo Primum)
●新しい「ミサ司式」の批判的研究 (オッタヴィアーニ枢機卿とバッチ枢機卿)Breve Exame Critico del Novus Ordo Missae
●グレゴリオ聖歌に親しむ会
ベネディクト十六世教皇の自発使徒書簡『スンモールム・ポンティフィクム』に関する日本語の記事を幾つか紹介します。
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■ローマ法王、伝統的ラテン語ミサの自由化を許可
2007年07月08日 19:33 発信地:バチカン/バチカン市国
【7月8日 AFP】ローマ法王ベネディクト16世(Pope Benedict XVI)は7日、ローマカトリック教会(Roman Catholic Church)での数十年にわたる分裂に終止符を打つべく、伝統的ラテン語ミサの自由化を認める自発教令を公布した。
■1970年以前のローマ・ミサ典書の使用についての教皇自発教令
(2007.7.7)
教皇ベネディクト16世は、7日、使徒的書簡「1970年の改革以前のローマ・ミサ典書の使用についての自発教令」を発表された。
この使徒的書簡に記された自発教令「スンモルム・ポンティフクム」は、教会内の「和解」を目的に、1962年福者教皇ヨハネ23世によって発行されたローマ・ミサ典書、すなわち第2バチカン公会議による典礼改革以前のラテン語による最後のミサ典書の使用についての規範を示すもの。
教皇は同教令に併せて、この教令の意図するところとその精神を詳しく記した手紙を全世界の司教に宛てて送られた。・・・
一方、聖ピオ5世によって公布され福者ヨハネ23世によって改版されたミサ典書は決して廃止されていないことを教皇は指摘しつつ、これを特別形式と見なすとしている。これは「唯一のローマ典礼の2つの使用」であり、これによって「信仰の規範」が分かたれることは決してないことを教皇は強調されている。
この原則のもと、教皇はカトリック・ラテン典礼の司祭が会衆なしでミサを捧げる時は、許可を必要とせずに、聖なる三日間以外は1962年のヨハネ23世のミサ典書または1970年のパウロ6世のミサ典書のどちらを使用してもよい、とするほか、修道会や共同体などにおいても同様のことを可能(ただしそれを常用化する場合などは長上の判断が必要)としている。・・・
■ミサ典書についての自発教令:教皇の司教たちへの書簡(2007.7.8)
教皇ベネディクト16世は、使徒的書簡「1970年の改革以前のローマ・ミサ典書の使用についての自発教令」の発布にあたり、世界のすべての司教に宛て、この教令を発するに至った理由およびその根底にある精神を説明する書簡を発表された。
「私は大きな信頼と希望を持ってこの使徒的書簡を司牧者である皆さんの手に託します」と始まるこの書簡で教皇は、今回の教令が長い考察と、様々な協議、そして祈りの結果であることを記しておられる。
そして、1962年のミサ典書をミサ典礼の特別形式として使用することにあたり、教皇は、このミサ典書が法的に廃止されたことは決してなく、原則としてそれは常に認可されているものであることを指摘されている。・・・
この教皇の司教たちへの書簡は、「護教の盾」さんが日本語に訳されています。
教皇ベネディクト十六世1970年以前のローマ・ミサ典書の使用についての自発教令 SUMMORUM PONTIFICUMの公布に際して教皇ベネディクト十六世から司教達へ宛てられた書簡2007年7月7日
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