今日の追加日記は、悪行投稿客の「皆勤偽装と△△のオヤジとの言葉」に対する私の反論です。私の書込版アーカイブの第五弾である、その関連投稿を以下に転載します。
『・・私の反論A「投稿日:2009年1月16日(金)」・・
・<スレのみなさん、あけましておめでとう。昨年の暮れに引退を思いとどまった△△のオヤジだが、新年はどのような展開になるだろうか。投光からは静かにしないと出禁と脅され、オキニの一人には尊敬のカケラもない呼ばれ方をしてるのが判明した。オヤジのスト客としての前途は暗いとしか言いようが無い。これからしばらくは引退するかどうか悩む時期が続くのではないかな。>
この投稿客は、どこから<投光からは静かにしないと出禁と脅され>との情報を得たたのか?私は去年の時点では、劇場関係者からその種の注意を何も受けていません。この投稿客はそれを依頼した劇場関係者 (投光?)が実際に行なったか?自ら確認もせず、実行したと勝手に思い込み、このような間違った書き込みをしています。
そして、この投稿客は「おやじ」を<オキニの一人には尊敬のカケラもない呼ばれ方>と記述しているが、「おやじ」という言葉を、そのような趣旨に捉えるのは、この投稿客だけです。「ちょいわるおやじ」(注:雑誌「LEON」が提唱した、不良がかった中年男性(おやじ)のファッション。あるいは、それを範とする中年男性のこと)や「パパイヤ鈴木とおやじダンサーズ」での表現で判るように、「おやじ」という言葉自体が「尊敬のカケラもない呼ばれ方」では決してないです。』
『・・私の反論B「投稿日:2009年1月17日(土)」・・
・<皆勤偽装!>
・<事柄について長文でいいから答えなさい。2.○さんに△△のオヤジどこいった!といわれたことについて3.○さんに皆勤してなかったことや場内にいないことさえ把握されてなかったことについて >
・<あらあら、皆勤してないのに・・・皆勤してないの指摘されて、踊り子が書いちゃったなんて言ってたものだよ。困惑して受け取るならまだ分かるけど、やっぱり男じゃなかったんだな。>
・<やはり皆勤してないとは言わなかったのか ありがとうも言わず、そうかそうかと受け取ったんだろうな>
一般投稿客が指摘しているように、劇場客が他の客の踊り子嬢から個人的に頂いたプレゼントや「皆勤してなかったことや場内にいないことさえ把握(注:私は?)されてなかったこと」について何度も言及し、その意見まで要求するのは、とても見苦しい不良投稿者の嫉妬に狂った悪行です。
劇場演技者からその応援客へのプレゼントは「歴史上の出来事や事件の時、繰り返され実施された論功行賞、指導者からの協力者や家臣へのある行動に対する一種の「恩賞」とも考えられます。いつの時代でも、その「恩賞」に対して不平・不満を述べる輩は存在します。そして、その恩賞に不平・不満を抱いた輩は、その指導者からかえってもっと悲惨な処遇を、その後強いられています。
上記の投稿客らは、関ヶ原の戦いの論功行賞で、徳川家康が山内一豊に掛川五万一千石から土佐九万八千石一国の「恩賞」を与えたのを、御存知ないと思われる。
山内一豊は、関ヶ原の戦いではさしたる手柄はなかったものの、家康にとってその戦いの前、小山評定で戦いを有利に導く有名な一豊の「ある発言」が高く評価されたのです。私の場合も、皆勤はしていなくとも、応援女性に対する「ある発言」が高く評価され、「恩賞:日頃の応援に対するお礼(プレゼント)」を頂いたと私は思っています。』
『・・私の反論C「投稿日:2009年1月18日(日)」・・
・<「猿よ、お前は今後「羽柴」を名乗るがよい」「ダセェ名前w嫌ですわw」もしこんなことを言えば、もはや出奔するしかなく、のちの豊臣秀吉は存在し無かっただろう 踊り子と客の関係を、武家の主君と臣下に例えるおじさん。○さんから賜った名を名乗らないってことは、「○さんとの決別」を意味してるのですね>
この投稿客は正しい歴史的知識がまったく欠如しているくせに、その間違った論法を私の「歴史における論功行賞=皆勤賞等の恩賞」の比喩に言及しています。以下に、投稿客の間違いを私は記述します。
足利義昭を追放し室町幕府を消滅させた織田信長は、1574年3月12日、正親町天皇から「従三位」に叙せられ、「参議」に任官されました。その際、織田家の幕将十八人に対しても、信長自身の奏請により、それぞれ叙位・任官の沙汰がありました。近江長浜城主になった木下藤吉郎にも「従五位下・筑前守」の拝命がなされています。
その当時、田舎豪族が何の守などと勝手に称しているインチキ官位とは違い、天皇から正式に頂戴した官位です。だから、藤吉郎は木下の姓 (注:彼自身は姓などなく、妻ねねの実家の姓)では軽すぎると思い、自らが信長にその改姓を申し出たのです。
このように、「羽柴」は信長が考え、与えたものではなく、藤吉郎がある思いを込めて申し出た姓です。これは、「人たらしの名人・秀吉」の逸話として、とても有名な歴史上の事実です。木下藤吉郎は、織田家の先輩家老、柴田権六勝家から「柴」と丹羽五郎左衛門長秀から「羽」の姓の一字ずつ拝借して「羽柴」という新しい姓名を考案したのです。
< ○さんから賜った名を名乗らない> 私は、応援女性に直接拝謁し、正式にそれを賜った名(ハンドルネーム)でなくては、いくら傍から言われても、そのHN(現在の△△のおじさん)を変える必要はないと思っています。投稿客は歴史に関する知識をもっと勉強してからその投稿しなさい。 』
・追記補足・私注:私は投稿された2008年末時点では、劇場関係者からその種の注意を何も受けていませんでしたが、この投稿者が予告した通りの行為を2009年1月3日朝、劇場の入口で入場を待っていた時に、ある劇場関係者から実際に受けています。この投稿者は、その劇場関係者がもうこちらの味方だと勝手に判断したのでしょう。しかし、一部の応援客の言いなりになるこの劇場の運営姿勢にも、私は強い憤りを感じています。
そして、自分の気に入らない劇場客には徹底した排除行動をとることが、独善的悪行親衛隊の重要な教義であることを、如実に立証した彼らの投稿でした。でも、私は過去に使用していたHNを、もう再び使うことはないと思っています。
『・・私の反論A「投稿日:2009年1月16日(金)」・・
・<スレのみなさん、あけましておめでとう。昨年の暮れに引退を思いとどまった△△のオヤジだが、新年はどのような展開になるだろうか。投光からは静かにしないと出禁と脅され、オキニの一人には尊敬のカケラもない呼ばれ方をしてるのが判明した。オヤジのスト客としての前途は暗いとしか言いようが無い。これからしばらくは引退するかどうか悩む時期が続くのではないかな。>
この投稿客は、どこから<投光からは静かにしないと出禁と脅され>との情報を得たたのか?私は去年の時点では、劇場関係者からその種の注意を何も受けていません。この投稿客はそれを依頼した劇場関係者 (投光?)が実際に行なったか?自ら確認もせず、実行したと勝手に思い込み、このような間違った書き込みをしています。
そして、この投稿客は「おやじ」を<オキニの一人には尊敬のカケラもない呼ばれ方>と記述しているが、「おやじ」という言葉を、そのような趣旨に捉えるのは、この投稿客だけです。「ちょいわるおやじ」(注:雑誌「LEON」が提唱した、不良がかった中年男性(おやじ)のファッション。あるいは、それを範とする中年男性のこと)や「パパイヤ鈴木とおやじダンサーズ」での表現で判るように、「おやじ」という言葉自体が「尊敬のカケラもない呼ばれ方」では決してないです。』
『・・私の反論B「投稿日:2009年1月17日(土)」・・
・<皆勤偽装!>
・<事柄について長文でいいから答えなさい。2.○さんに△△のオヤジどこいった!といわれたことについて3.○さんに皆勤してなかったことや場内にいないことさえ把握されてなかったことについて >
・<あらあら、皆勤してないのに・・・皆勤してないの指摘されて、踊り子が書いちゃったなんて言ってたものだよ。困惑して受け取るならまだ分かるけど、やっぱり男じゃなかったんだな。>
・<やはり皆勤してないとは言わなかったのか ありがとうも言わず、そうかそうかと受け取ったんだろうな>
一般投稿客が指摘しているように、劇場客が他の客の踊り子嬢から個人的に頂いたプレゼントや「皆勤してなかったことや場内にいないことさえ把握(注:私は?)されてなかったこと」について何度も言及し、その意見まで要求するのは、とても見苦しい不良投稿者の嫉妬に狂った悪行です。
劇場演技者からその応援客へのプレゼントは「歴史上の出来事や事件の時、繰り返され実施された論功行賞、指導者からの協力者や家臣へのある行動に対する一種の「恩賞」とも考えられます。いつの時代でも、その「恩賞」に対して不平・不満を述べる輩は存在します。そして、その恩賞に不平・不満を抱いた輩は、その指導者からかえってもっと悲惨な処遇を、その後強いられています。
上記の投稿客らは、関ヶ原の戦いの論功行賞で、徳川家康が山内一豊に掛川五万一千石から土佐九万八千石一国の「恩賞」を与えたのを、御存知ないと思われる。
山内一豊は、関ヶ原の戦いではさしたる手柄はなかったものの、家康にとってその戦いの前、小山評定で戦いを有利に導く有名な一豊の「ある発言」が高く評価されたのです。私の場合も、皆勤はしていなくとも、応援女性に対する「ある発言」が高く評価され、「恩賞:日頃の応援に対するお礼(プレゼント)」を頂いたと私は思っています。』
『・・私の反論C「投稿日:2009年1月18日(日)」・・
・<「猿よ、お前は今後「羽柴」を名乗るがよい」「ダセェ名前w嫌ですわw」もしこんなことを言えば、もはや出奔するしかなく、のちの豊臣秀吉は存在し無かっただろう 踊り子と客の関係を、武家の主君と臣下に例えるおじさん。○さんから賜った名を名乗らないってことは、「○さんとの決別」を意味してるのですね>
この投稿客は正しい歴史的知識がまったく欠如しているくせに、その間違った論法を私の「歴史における論功行賞=皆勤賞等の恩賞」の比喩に言及しています。以下に、投稿客の間違いを私は記述します。
足利義昭を追放し室町幕府を消滅させた織田信長は、1574年3月12日、正親町天皇から「従三位」に叙せられ、「参議」に任官されました。その際、織田家の幕将十八人に対しても、信長自身の奏請により、それぞれ叙位・任官の沙汰がありました。近江長浜城主になった木下藤吉郎にも「従五位下・筑前守」の拝命がなされています。
その当時、田舎豪族が何の守などと勝手に称しているインチキ官位とは違い、天皇から正式に頂戴した官位です。だから、藤吉郎は木下の姓 (注:彼自身は姓などなく、妻ねねの実家の姓)では軽すぎると思い、自らが信長にその改姓を申し出たのです。
このように、「羽柴」は信長が考え、与えたものではなく、藤吉郎がある思いを込めて申し出た姓です。これは、「人たらしの名人・秀吉」の逸話として、とても有名な歴史上の事実です。木下藤吉郎は、織田家の先輩家老、柴田権六勝家から「柴」と丹羽五郎左衛門長秀から「羽」の姓の一字ずつ拝借して「羽柴」という新しい姓名を考案したのです。
< ○さんから賜った名を名乗らない> 私は、応援女性に直接拝謁し、正式にそれを賜った名(ハンドルネーム)でなくては、いくら傍から言われても、そのHN(現在の△△のおじさん)を変える必要はないと思っています。投稿客は歴史に関する知識をもっと勉強してからその投稿しなさい。 』
・追記補足・私注:私は投稿された2008年末時点では、劇場関係者からその種の注意を何も受けていませんでしたが、この投稿者が予告した通りの行為を2009年1月3日朝、劇場の入口で入場を待っていた時に、ある劇場関係者から実際に受けています。この投稿者は、その劇場関係者がもうこちらの味方だと勝手に判断したのでしょう。しかし、一部の応援客の言いなりになるこの劇場の運営姿勢にも、私は強い憤りを感じています。
そして、自分の気に入らない劇場客には徹底した排除行動をとることが、独善的悪行親衛隊の重要な教義であることを、如実に立証した彼らの投稿でした。でも、私は過去に使用していたHNを、もう再び使うことはないと思っています。