〈新〉と〈旧〉Ⅳ
~「もともとない希望」と「初めからある絶望」その3~
1 盗撮冤罪(とうさつえんざい)
電車内の痴漢(ちかん)を告発するのは、結構大変だと聞く。実際に間違いもあるので、証拠の写真をとってから「容疑者」を止めて、関係者に引き渡すぐらいは必要だという弁護士もいる。でも念のため確認するが、警察官でないからと言って、現行犯を止められないわけではない。無益な暴力ざたに巻き込まれるのは避けないといけないが、目の前で困っている人をそのままにしていいわけがない。当然のことだ。
さて、こんなことを言うのも、仲間が「今っぽくないかい」と指摘(してき)して言って来たニュースのことがあったからだ。つい最近話題になったことだし、覚えている人もいると思う。電車内でくつひもを結ぼうとして携帯を床に置いたら、これを盗撮だと男性客に取り押さえられて、警察に突き出されたという20代男性の話だ。警察でこの男性は、その時酔(よ)っていたから、というより、取り調べはプロの相手に、つい「すみません」と言ってしまう。男性は「晴れて」盗撮の犯人となってしまった。その後、この男性は弁護士に相談をし、結果、事態が悪化(あっか)する前に不起訴(ふきそ)となった。長期の勾留(こうりゅう)は避けられ、前科ともならなかったが、冤罪につきものの「ホントにやってないのか」という周囲の冷たい視線はなかなか消えない。大変なのだ。
ニュースになった時も、肝心の「被害者」となったはずの女性の様子が、さっぱり分からなかったのは不思議だった。でも、まず感じたことは
「せせこましい世の中だ」
ということだった。よくあるスーパーでの万引きや、デパート内エスカレーターでの盗撮犯人が捕(つか)まるってやつ、あれは仕方がない。スーパーやデパート(駅なども)は、相当に気をつかって補導している。つまり、スーパーにしてもデパートにしても、
「お客さん、いい加減にしてください」
という相手、常習犯を大体が捕まえている。普通、世間とか人間というものは、こういう行動を起こす前、それを保留(ほりゅう)する、いわば「執行猶予(しっこうゆうよ)」の期間/時間を持っている。分かりやすく言えば
「ことの成り行きを見守る」
のだ。別な表現をすれば「寛容な姿勢」を世間というものは持ち合わせていた。このくつひものケースは、果たしてそれを持っていたのだろうか。現場で一体どんなやりとりがあったのか不明である。
でもここで、とりあえず言ってみれば、この「盗撮」とは、大昔の「覗き(のぞき)」である。それが保存出来るという点で、罪は重いのだろう。しかし、トイレの壁に穴を開けてのち覗きに及ぶ、建造物破損のような、大胆かつ甚大(じんだい)な妄想(もうそう)に駆られなくても、盗撮は充分可能な行為ではある。すると、
「いや、その写真をネットでばらまくとか、あるいはそれをネタに相手を脅迫(きょうはく)したり、しかるべきマーケットに販売することを盗撮は可能とする」
なんて反論もありかと思う。しかし、その行為はすでに「盗撮」を逸脱(いつだつ)した行為だ。ストーカーか、あるいは詐欺(さぎ)脅迫行為のカテゴリーだ。以前書いたように、捕まってから
「盗撮に興味があった」
とか、カッコ悪くうそぶく連中はそんなことまで考えていない。自宅で淫靡(いんび)に楽しむだけだ。だからいいじゃないか、というのではないぞ。
昔、番台…なんて、分かるわけないか。番台とは、銭湯(せんとう)の入口でお金を受け取るシステムのことで、昔は男湯女湯共通の入口にひとり、この銭湯の主人か女将(おかみ)がお金を受け取るために座っていた。番台はその高くなった台のことだ。この番台に座るものだけが、男女の裸を「堂々と」見ることが出来た。私が大学の頃、この番台のダンナ越しに首を伸ばし、女風呂に顔を出さんとするオジサンが、
「いいなあ、ここに座りてえなあ」
と、言っていたのを思い出す。私は番台のダンナはもちろんだが、女風呂に顔を突き出すオジサンがうらやましかった。ハンパな根性で出来るもんじゃない。このオジサン的行為、あるいはそれに類した行為が「盗撮」であるように思えて仕方がない。今日は見えただの見えなかっただの、せっかく見えたのに顔はイマイチだっただの…覗かれている方は、知るはずもないのだが。
また言うが、盗撮ぐらいいいじゃないかだの、女性に肖像権(しょうぞうけん)はないだのと言っているのではない。まず、この電車の男性客は、警察にくつひも君を突き出したのだ。くつひも青年が一体どのぐらい執拗(しつよう)だったのだろうか、と思う。よほどのことがあったと想像するのが普通だ。仮に、スマホ上で証拠(写真)が確認出来たのだったら、
「今すぐここで記録を消しなさい」だの、
「もうするなよ」とか、
「この(女の)人に謝(あやま)りなさい」
とかいうやりとりはあったのだろうか、と思う。実際、不起訴だったのだから、証拠らしいものはなかったはずだ。つまり、くつひも青年はそんなに女性周辺をしつこく嗅ぎ回ったわけでもなく、男性客の一方的なやり方だったと考えるのが妥当(だとう)だろう。この電車内での「盗撮かどうか」という状況を、先の番台の話で考えれば、銭湯の入口で金を払う時、一瞬(いっしゅん)向こうの女湯脱衣場(だついじょう)を見たのかどうか、みたいな微妙(びみょう)なものと同じではないかと思える。この男性客の、おそらくは「少しの猶予も許さない」ような態度と、そしてそこに寄り添って、まるで「揺るぎない証拠」のように床に置かれたスマホというオブジェとが重なる風景は、実に今風(いまふう)だと思えた。ついでに言えば、このくつひも青年は、弁護士に訴(うった)えたのだ。確かに事件は、本人そっちのけみたいに、あれよあれよと進んだのだろう。しかし被害者も客も含め、当事者というものが事件に向き合ったことが、一体どの時点であったのだろうか、と私は思ってしまう。
2 実際と向き合えない現実
この事件の「新しい」ところは、
①事件らしさが見当たらない(被害の実態が分からない)
②男性客が、ちっとも融通(ゆうずう)がきかない
③その場で確認がされない
④加害者?が直接釈明(しゃくめい)しない
⑤機械(スマホ)が多くを語ってしまう
ことだ。すべてに共通なことは、
○実際の姿になかなか到達出来ない現実
に私たちは生きているということだ。
男性客が、
「夜遅くの電車で、若い女性の前の床にスマホを置くことの意味を想像出来ないのがそもそもおかしい」
と考えたのはほぼ間違いがない。こんな社会の中に私たちがいるということを、この盗撮事件は分かりやすく教える。
「そんなことも想像できなかったのか」
というわけだ。学校でたびたび、
「今の子どもは想像する力がない」
などと指摘(してき)するのだが、それを思い出す。今私たちは、様々なことを「分かる」ずっと前に、「使う」ことを知り、使いたい、そして使わなければと思っている。スマホのことを言っているわけではない。今の世の中は「なぜこうなる」を示した「算盤(そろばん)」の社会ではない。「どう使うか」しか問わない電卓の社会なのだ。「なぜ?」を考える必要がない、と社会が言い始めてから、ずいぶんの年月が流れている。
手に余るものを私たちは手にしてしまった。スマホとは、電話/カメラ/録音機の機能を備えたコンピュータである。一個人が処理出来る働きや情報をはるかに越えたマシンだ。それゆえに、ある日ある時、ある機関や人物から
「こんなことも知らなかったのか」
と問い詰められる。身に覚えのないお金を請求されたり、逮捕(たいほ)!されたりするのはその一例だ。
字数をだいぶ使った。ここで一区切り。
前にも言った。「分かっている」と「知っている」こととはまったく違う。子どもに、また、どんな大人であるかを問わず、まったく同じ情報を垂(た)れ流すことを、今の社会は可能にした。それで
「そんなことも知らなかったのか」
とは、ずいぶんなものだ。
たとえて言えば、私たちは「死んだ人」をたくさん見ている。しかし、私たちは「人の死」を一体どれだけ見たというのだろう。「死んだ人」から「その人の死」にたどりつくまでは、無限の距離がある。
☆☆
マー君またまたやりましたね。ついに19連勝! 試合を見ていたものとしては、勝ったというものの、なんともピリッとしない試合展開でイライラしました。マー君から交代したピッチャーが誰一人抑えられないんですからね。見ようによっては、この流れの始まりはマー君だったとも言えるのでしょう。
「早い段階でうちが大量得点して、あいつに油断ができたかも知れん」
とは星野監督の話。
がんばれ、東北楽天!
イチロー、久々のホームラン!
☆☆
この写真、岩手・盛岡での巡業中のものです。みんなで50m走をしたというものです。以前「武道」のところで言った「ナンバ式歩行」ですが、白鵬だけが、はっきりと「ナンバ式走法」をしているのが分かります。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/73/df/2d65fe45aaecf78f4c39677254046d70.jpg)
☆☆
暑かった暑かった夏休みが終わりますね~ でも今日も暑い暑い。そして、熱い熱い体育祭がやってきますね~
~「もともとない希望」と「初めからある絶望」その3~
1 盗撮冤罪(とうさつえんざい)
電車内の痴漢(ちかん)を告発するのは、結構大変だと聞く。実際に間違いもあるので、証拠の写真をとってから「容疑者」を止めて、関係者に引き渡すぐらいは必要だという弁護士もいる。でも念のため確認するが、警察官でないからと言って、現行犯を止められないわけではない。無益な暴力ざたに巻き込まれるのは避けないといけないが、目の前で困っている人をそのままにしていいわけがない。当然のことだ。
さて、こんなことを言うのも、仲間が「今っぽくないかい」と指摘(してき)して言って来たニュースのことがあったからだ。つい最近話題になったことだし、覚えている人もいると思う。電車内でくつひもを結ぼうとして携帯を床に置いたら、これを盗撮だと男性客に取り押さえられて、警察に突き出されたという20代男性の話だ。警察でこの男性は、その時酔(よ)っていたから、というより、取り調べはプロの相手に、つい「すみません」と言ってしまう。男性は「晴れて」盗撮の犯人となってしまった。その後、この男性は弁護士に相談をし、結果、事態が悪化(あっか)する前に不起訴(ふきそ)となった。長期の勾留(こうりゅう)は避けられ、前科ともならなかったが、冤罪につきものの「ホントにやってないのか」という周囲の冷たい視線はなかなか消えない。大変なのだ。
ニュースになった時も、肝心の「被害者」となったはずの女性の様子が、さっぱり分からなかったのは不思議だった。でも、まず感じたことは
「せせこましい世の中だ」
ということだった。よくあるスーパーでの万引きや、デパート内エスカレーターでの盗撮犯人が捕(つか)まるってやつ、あれは仕方がない。スーパーやデパート(駅なども)は、相当に気をつかって補導している。つまり、スーパーにしてもデパートにしても、
「お客さん、いい加減にしてください」
という相手、常習犯を大体が捕まえている。普通、世間とか人間というものは、こういう行動を起こす前、それを保留(ほりゅう)する、いわば「執行猶予(しっこうゆうよ)」の期間/時間を持っている。分かりやすく言えば
「ことの成り行きを見守る」
のだ。別な表現をすれば「寛容な姿勢」を世間というものは持ち合わせていた。このくつひものケースは、果たしてそれを持っていたのだろうか。現場で一体どんなやりとりがあったのか不明である。
でもここで、とりあえず言ってみれば、この「盗撮」とは、大昔の「覗き(のぞき)」である。それが保存出来るという点で、罪は重いのだろう。しかし、トイレの壁に穴を開けてのち覗きに及ぶ、建造物破損のような、大胆かつ甚大(じんだい)な妄想(もうそう)に駆られなくても、盗撮は充分可能な行為ではある。すると、
「いや、その写真をネットでばらまくとか、あるいはそれをネタに相手を脅迫(きょうはく)したり、しかるべきマーケットに販売することを盗撮は可能とする」
なんて反論もありかと思う。しかし、その行為はすでに「盗撮」を逸脱(いつだつ)した行為だ。ストーカーか、あるいは詐欺(さぎ)脅迫行為のカテゴリーだ。以前書いたように、捕まってから
「盗撮に興味があった」
とか、カッコ悪くうそぶく連中はそんなことまで考えていない。自宅で淫靡(いんび)に楽しむだけだ。だからいいじゃないか、というのではないぞ。
昔、番台…なんて、分かるわけないか。番台とは、銭湯(せんとう)の入口でお金を受け取るシステムのことで、昔は男湯女湯共通の入口にひとり、この銭湯の主人か女将(おかみ)がお金を受け取るために座っていた。番台はその高くなった台のことだ。この番台に座るものだけが、男女の裸を「堂々と」見ることが出来た。私が大学の頃、この番台のダンナ越しに首を伸ばし、女風呂に顔を出さんとするオジサンが、
「いいなあ、ここに座りてえなあ」
と、言っていたのを思い出す。私は番台のダンナはもちろんだが、女風呂に顔を突き出すオジサンがうらやましかった。ハンパな根性で出来るもんじゃない。このオジサン的行為、あるいはそれに類した行為が「盗撮」であるように思えて仕方がない。今日は見えただの見えなかっただの、せっかく見えたのに顔はイマイチだっただの…覗かれている方は、知るはずもないのだが。
また言うが、盗撮ぐらいいいじゃないかだの、女性に肖像権(しょうぞうけん)はないだのと言っているのではない。まず、この電車の男性客は、警察にくつひも君を突き出したのだ。くつひも青年が一体どのぐらい執拗(しつよう)だったのだろうか、と思う。よほどのことがあったと想像するのが普通だ。仮に、スマホ上で証拠(写真)が確認出来たのだったら、
「今すぐここで記録を消しなさい」だの、
「もうするなよ」とか、
「この(女の)人に謝(あやま)りなさい」
とかいうやりとりはあったのだろうか、と思う。実際、不起訴だったのだから、証拠らしいものはなかったはずだ。つまり、くつひも青年はそんなに女性周辺をしつこく嗅ぎ回ったわけでもなく、男性客の一方的なやり方だったと考えるのが妥当(だとう)だろう。この電車内での「盗撮かどうか」という状況を、先の番台の話で考えれば、銭湯の入口で金を払う時、一瞬(いっしゅん)向こうの女湯脱衣場(だついじょう)を見たのかどうか、みたいな微妙(びみょう)なものと同じではないかと思える。この男性客の、おそらくは「少しの猶予も許さない」ような態度と、そしてそこに寄り添って、まるで「揺るぎない証拠」のように床に置かれたスマホというオブジェとが重なる風景は、実に今風(いまふう)だと思えた。ついでに言えば、このくつひも青年は、弁護士に訴(うった)えたのだ。確かに事件は、本人そっちのけみたいに、あれよあれよと進んだのだろう。しかし被害者も客も含め、当事者というものが事件に向き合ったことが、一体どの時点であったのだろうか、と私は思ってしまう。
2 実際と向き合えない現実
この事件の「新しい」ところは、
①事件らしさが見当たらない(被害の実態が分からない)
②男性客が、ちっとも融通(ゆうずう)がきかない
③その場で確認がされない
④加害者?が直接釈明(しゃくめい)しない
⑤機械(スマホ)が多くを語ってしまう
ことだ。すべてに共通なことは、
○実際の姿になかなか到達出来ない現実
に私たちは生きているということだ。
男性客が、
「夜遅くの電車で、若い女性の前の床にスマホを置くことの意味を想像出来ないのがそもそもおかしい」
と考えたのはほぼ間違いがない。こんな社会の中に私たちがいるということを、この盗撮事件は分かりやすく教える。
「そんなことも想像できなかったのか」
というわけだ。学校でたびたび、
「今の子どもは想像する力がない」
などと指摘(してき)するのだが、それを思い出す。今私たちは、様々なことを「分かる」ずっと前に、「使う」ことを知り、使いたい、そして使わなければと思っている。スマホのことを言っているわけではない。今の世の中は「なぜこうなる」を示した「算盤(そろばん)」の社会ではない。「どう使うか」しか問わない電卓の社会なのだ。「なぜ?」を考える必要がない、と社会が言い始めてから、ずいぶんの年月が流れている。
手に余るものを私たちは手にしてしまった。スマホとは、電話/カメラ/録音機の機能を備えたコンピュータである。一個人が処理出来る働きや情報をはるかに越えたマシンだ。それゆえに、ある日ある時、ある機関や人物から
「こんなことも知らなかったのか」
と問い詰められる。身に覚えのないお金を請求されたり、逮捕(たいほ)!されたりするのはその一例だ。
字数をだいぶ使った。ここで一区切り。
前にも言った。「分かっている」と「知っている」こととはまったく違う。子どもに、また、どんな大人であるかを問わず、まったく同じ情報を垂(た)れ流すことを、今の社会は可能にした。それで
「そんなことも知らなかったのか」
とは、ずいぶんなものだ。
たとえて言えば、私たちは「死んだ人」をたくさん見ている。しかし、私たちは「人の死」を一体どれだけ見たというのだろう。「死んだ人」から「その人の死」にたどりつくまでは、無限の距離がある。
☆☆
マー君またまたやりましたね。ついに19連勝! 試合を見ていたものとしては、勝ったというものの、なんともピリッとしない試合展開でイライラしました。マー君から交代したピッチャーが誰一人抑えられないんですからね。見ようによっては、この流れの始まりはマー君だったとも言えるのでしょう。
「早い段階でうちが大量得点して、あいつに油断ができたかも知れん」
とは星野監督の話。
がんばれ、東北楽天!
イチロー、久々のホームラン!
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この写真、岩手・盛岡での巡業中のものです。みんなで50m走をしたというものです。以前「武道」のところで言った「ナンバ式歩行」ですが、白鵬だけが、はっきりと「ナンバ式走法」をしているのが分かります。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/73/df/2d65fe45aaecf78f4c39677254046d70.jpg)
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暑かった暑かった夏休みが終わりますね~ でも今日も暑い暑い。そして、熱い熱い体育祭がやってきますね~