時代の違う二冊の本の共通点

今年も色々な本を乱読した感じだが、その中に発行された時代が違うが、大きく見て同じ問題意識だなと思う二セットの本があった。

一つは、江戸時代の貝原益軒の『養生訓』と明治末期に書かれた幸田露伴の『努力論』（1940年発行、2011年2月第15刷りの岩波文庫による）が「似ている」ことであり、もう一つは、最近出た岩波新書の羽田　正著『新しい世界史へ』と2009年10月第15刷りの岩波文庫、宮崎市定著『史記を語る』が「通底」しているということである。

貝原益軒と幸田露伴の似ているのは、ともに「気」の重要性を根底においていることではなかろうか。まあ「東洋的考え方」とも言える。

また羽田　正氏と宮崎市定さん（東洋史学）が似ているのは、羽田さんが現在、東大教授（東洋文化研究所長）ではあるが、京大文学部出で京大で学んだ時には、既に宮崎市定さんは京大教授をやめていたが、京大東洋史学の雰囲気は感じたのではなかろうか。それと、ひょっとして羽田　正さんは羽田　亨さんの孫ではないのかな。私が京大に学生でいたころ、羽田　亨さんが京大文学部教授（東洋史）でおられたのではないか。

ここで、世界史というのは、高校時代に習ったようなヨーロッパ史中心の「世界史」ではないのである。

で、宮崎市定さんも、「歴史は世界史でなければならない」ということを率先して言った方なのである。その伝統を羽田　正さんが引き継いでいるとも言えるのである。　　あにはからんや、羽田さんは、その新書で宮崎市定先生を「引いている」。

これからは、内にあっては「気」の重要性を、外にあっては世界史の重要性、面白さをしっかりと学んでいきたい。