▼新書を購入すると、内容を以外と正確に理解していないことに最近気付いている。新書故に一気に読み終え、そのままに放置しているからだ。その代わり、安売り店で購入した本は、ページを折ったり付箋を貼ったり、赤線など引きメモも書いている。粗末に扱っているというのではない。むしろ本をノート代わりに身近に使用しているのだ。読み返すたびに、付箋は増えていく。だから私の身近に並んでいる本は、赤・緑・青・黄色など、付箋の花が咲いたような賑やかさだ。
▼京大教授で国際政治学者の中西輝政さんの著書、本質を見抜く「考え方」に、付箋が増え始めている。アベ総理のことを毎日考えているうちに、アベ総理が中西教授を、自分の恩師のように話していたのを思い出したからだ。だが、教授はそれを否定していたことも、私の記憶にあったからだ。読み返し始めているが、その著書の題名のとおり、アベ総理の「考え方」も見えてきそうな内容である。
▼ニュートンの運動の法則に「作用反作用の法則」がある。「動あれば反動あり」という考え方だ。最も緊密であると思われている日米関係。米国が日本に対し友好的な「動」を起こしても、その裏には「とことん日本の面倒を見てくれる」ということはないという。そうでない「反動」もあるということを忘れてはならないということだ。なぜなら、どこの国も最優先するのは「国益」だからだ。つまり国同士が感情や情緒で、仲よく出来るはずはないというのが、外交の常識だということなのだ。歴史的には不可侵条約なども破棄されるなのが政治の現実なのだから、軍事同盟といえども同様なのだろう。
▼さらにニュートンの法則の一つ「慣性の法則」について「静止または等速直線運動をする物体は、外部からの圧力を受けない限り、その状態を変えない」というのがある。これはある質量を持って動き出したら、その質量が大きかろうが小さかろうと、止まることはないということだ。例えば大きな開発計画が起きる。たくさんの審議会や各省庁も加わってくると、そのスケールの大きさで止まることができなくなる。これを止めるのはその質量の何倍もの力でしか遮れないという。これは、沖縄の米軍辺野古基地建設問題が身近な例だろう。
▼さらに歴史で言えば、関東軍が肥大化するにつけ、その勢力を止める力が作用したのは、ノモンハン事件でのソ連の圧力だ。そこで関東軍は南下政策の動きを余儀なくされる。その方向への動きは、一旦動けば止めることはできないのだ。だが、連合軍の軍事力でその力はやがて静止されようとしていたが、日本軍の精神力だけは衰えない。その力を静止させるためには、地上最大の力である原子力が必要だったのかもしれない。
🔽幕末からの日本は、海外からの圧力により動きが加わった。その動きは軍部の力学により肥大化し、原子力により静止した。戦後７０年、再び外からの力（軍事的脅威）により、我が国は動き出そうとしているが、７０年間続いたの平和の潜在力は、その外圧にはなかなか動かない。そこでアベ総理は、内圧による外部への新たな動きを創りだしたのだ。それが「安保関連法案」という、平和から戦争への移動力だ。
▼こう考えると、中西教授にアベ総理の政治論理は似ているようように思うが、中西教授は恩師ではないと言う。教授は問題を「３つの要素」に分けて考えることを薦める。例えば「正・反・合」だ。ある命題に対し、それをまず肯定し「正」、次に内在する矛盾点を見出しその対立物を探し、一旦それを否定し「反」、その否定を媒介として、より高いものに総合させていく「合」という段階を経て、思想を発展していく方法だ。だがこの行動の基本にあるものが「知性」「道徳」「感情」の３つだとも言う。
▼行動を促す最たるものは「感情」なのだが、感情を直接行動につなぐと、行動が極端なものになってしまう。そこに「知性」と「道徳」という要素を挟み込む必要がある。感じたら、どうなっているかと「知性」を働かせ、さらに、こんなことでいいのかと「道徳」を挟んで、点検・検証しなければならない。それから行動すれば、まず間違うことがという。
▼この考え方をアベ総理は理解していないので、教授はアベ総理の恩師ではないというのではないだろうか。アベ総理の「考え方」は「知性」と「道徳」が欠如し、本質を見間違える考え方だからだ。だからアベ総理の憲法解釈も、多くの憲法学者に違憲だいわれる理由ではないだろうか。
▼アベ総理の発言は難解だ。難解というより、多弁過ぎてわかりにくい日本語だ。アベ総理の考え方を見抜くには、中西教授のこの本が教科書のような気がする。同時にアベ総理が、中西教授を師と仰ぐ気持ちも理解できる気がするからだ。だが、私の言い分もアベ総理のように長くなり、要点がぼけてしまったようだ。私もこの本から学ぶものが多かった。