8 012 藤原和博「本を読む人だけが手にするもの」（日本実業出版社：2016）感想３＋

10月9日（火）：　　

271ページ　　　　　所要時間2:30　　　　　　図書館

著者61歳（1955生まれ）。『日経ビジネス』で８年間にわたって書評を執筆。講演会が1000回を超える人気講師でもある。

著者を俺はそれほど好きではない。著者が櫻井よしこや百田尚樹の著作を平気で推奨するところなど正直「こいつ、どうかしている」と感じる。俺とは相容れない感性の持ち主だ。頭は良いので、意識的ノンポリを演じてるのだろうが、俺はそこがいやなのだ。

一方で、著者の著作は内容的に軽い分、読み飛ばしやすい。そして、一概に否定しきれない実用性を持っている。国語学者の齋藤孝に対する印象に近い。常にある水準をキープし、（俺にとっての）ヒット作も出ているのだ。例えば、注文住宅で今の家を建てた時には、著者の本を何度も何度も熟読して建てた。そして、俺は今の家に満足している。

1980年代までの成長社会の「みんな一緒」で情報処理能力が重視されたが、長く経済停滞が続く現代は成熟社会の「それぞれ一人ひとり」で情報編集力が必要である。そのためには読書が大事である。とのたまうのだが、「読書が大事」という理由付けは何を言っても可能だと思うので、この時代認識自体に大した意味はない。

ただ「読書は大事」という事実の確認本の一冊としての価値は認める。「読書によって、人生の＜鳥観図＞を獲得する」「量は質に転化する－300冊のブレイクスルー」など気の利いた言葉、指摘も随所に出てくる。

【目次】序章　成熟社会では本を読まない人は生き残れない　：現在は、「本を読む習慣がある人」と「そうでない人」に二分される階層社会になりつつあると警告。
第１章　本を読むと、何が得か？　：「読書と収入の密接な関係」「読書によって身につく、人生で大切な2つの力」など、ズバリ、読書のメリットを答えていきます。
第２章　読書とは「他人の脳のかけら」を自分の脳につなげること　：「１冊の本にはどれほどの価値があるのか」「本を読むことは、２つの『みかた』を増やすこと」／「脳をつなげて未来を予測する」など、本を読むことの本質に迫っていきます。
第３章　読書は私の人生にこんな風に役立った　：「人生を変える本との出合い方」「自分の意見を述べるための読書」「読書で人生の鳥瞰図を獲得する」など、人生と読書との関連性がリアルに綴られています。
第４章　正解のない時代を切り拓く読書　：21世紀の成熟社会に不可欠な「情報編集力」とそれを構成する５つのリテラシー「コミュニケーションする力」「ロジックする力」「シュミレーションする力」「ロールプレイングする力」「プレゼンテーションする力」を、いかに読書で磨いていくか解説していきます。
第５章　本嫌いの人でも読書習慣が身につく方法　：読書嫌いの子も少なくなかった中学校の校長時代の経験なども踏まえ、いかに読書を習慣化させるかを現実的な側面からポイントを押さえていきます。
巻末――「ビジネスパーソンが読むべき11冊」「小中高生を持つ親に読んでほしい本」　：「親が子どもに読ませたい10冊」という著者のおすすめ本も紹介します。

8 011 ジョージ・オーウェル「動物農場〔新訳版〕 山形浩生訳」（ハヤカワepi文庫：1945／2017訳）感想５

10月8日（月）：　　　　

206ページ（本文は155ページ）　　　所要時間5:45　　　　　ブックオフ510円

著者42歳（1903～1950：46歳）。英国領インドのベンガルに生まれる。文学のみならず、二十世紀の思想、政治に多大なる影響を与えた小説家。名門パブリック・スクールであるイートン校で学び、その後、数年間ビルマの警察に勤務。やがて職を辞し帰国すると、数年間の放浪を経て、作家となった。主な著作に長篇小説『一九八四年』（ハヤカワ文庫）やスペイン内戦に参加した体験を綴ったルポルタージュ『カタロニア讃歌』などがある。

翻訳者：山形浩生（ヤマガタヒロオ）1964年生、東京大学大学院工学系研究科都市工学科修士課程修了。翻訳家・評論家。

本書は、本文の前に＜著者の序文案＞と＜訳者あとがき＞から読んだ。そこで、本書がスターリンのソ連邦をかなり正確に写し取った＜おとぎばなし＞であることを確認した。そして、オーウェル自身が社会主義者であり、スターリン支配下のソ連邦の社会主義のあり方のゆがみを強く批判し、根本的改善を求める内容になっている。その後、冷戦下で西側から東側への批判のため、格好の材料とされた本書であるが、出版時にはソ連政府への批判を許さない親ロシアプロパガンダ勢力が強かった
イギリス国内の状況下で、ほとんどの出版社に断られて苦労したそうだ。

＜著者の序文案＞は、死後20年以上たってからタイプ原稿が見つかり、1972年に初めて雑誌掲載されたものである。自由と民主主義のあり方、リベラルの変節と全体主義化などについて考えるうえで、これだけでも十二分に読む価値がある。

＜訳者あとがき＞も、冷戦崩壊後も失われることのない本書の普遍的存在価値を示してくれていて良かった。

本文を読む際には、ウィキペディア「動物農場」を開いて、登場動物と実在の人物を大勝しながら読み進めた。追放される農場主ジョーンズ氏がロマノフ朝、予言を残すブタの老メイジャーがレーニン、指導的ブタのスノーボールがトロツキー、ナポレオンがスターリン、昔の迷信を広げるカラスのモーゼスがロシア正教会、農場で最も知能が高かったブタ（共産党？）が、９匹の獰猛な犬たち（ＧＰＵゲーペーウー）を使って、スノーボールを革命から追放し、独裁的指導力を握ったナポレオンによる夢も、希望も、花もない自主自由なのに苛烈な労働を強いられ続ける。知能の低い馬や羊やめんどり他が無教養に放置され、違和感を覚えても、どう猛な犬たちと、ナポレオンの手先で雄弁家のブタのスクィーラー（モロトフ）に丸め込まれて、ナポレオンの恐怖支配を受け続ける。

動物農場と手を組むピルキントン氏が大英帝国で、対立するフレデリック氏がナチス・ドイツである。

物語りの終わり、ブタたちは禁断の二本足で歩くようになり、人間との関係を再開し、外見的にもどちらが人間でどちらがブタなのかわからなくなった。つまり、社会主義には社会主義特有だが階級的搾取構造が出来上がり、それは資本主義的搾取構造と何ら変わらない不公平・不公正なものになり果てているのだ、というオチである。＜序文案＞で著者は、「多くの読者は、本書を読み終えて、最後にブタたちと人類が完全に和解したような印象を持つかもしれない。でもこれは私の意図とはちがう。その逆で、私は本書を盛大な不協和音で終わるつもりだった」と記している。ソ連と西側とのなれ合いは長く続かないということだ。

最後に、『カタロニア讃歌』を読んでいた時もそうだが、本書を読んでいても「ここに書いてあることは、アベ政権下のまさに今の日本でも当てはまることばかりだ」と考えることが非常に多かった。オーウェルの社会民主主義者としての透徹したまなざしは、２１世紀の日本の現状を考える場合にも、ベースとなる思想であると言える。オーウェルはメディアについても極めて批判的で不信感を持っている。＜真実の報道＞などありえないのだ。俺は今回オーウェルをよりよく知ることができて本当に収穫があったと思っている。

ブタのナポレオン（スターリン）の政策に強い違和感を覚えても、考えることをせず、抵抗をせず、すぐに忘れて済ませてしまう無知な馬や羊やめんどりらが今の日本人のように思えて仕方がない。また、ナポレオン（スターリン）の政策の失敗はことごとく、もはや死んでるか、無力化されているスノーボール（トロツキー）の陰謀のせいにされてしまうのが、安倍政権にとって何か都合が悪い状況になると持ち出される拉致被害者家族と北朝鮮の脅威論として持ち出されることと非常に戯画的に重なり合って感じられるのだ。

また、これまで『一九八四年』のような徹底的なディストピア小説をオーウェルがどうして書くことができたのかわからなかったが、今回の読書で「オーウェルには、十分なイメージがあったのだ」と納得することができた。要するに、『カタロニア讃歌』での苦い経験と、スターリン批判の＜おとぎばなし＞の『動物農場』を本格的に発展させた延長線上に『一九八四年』ができ上っているのだ。

【目次】本文155ページ／報道の自由『動物農場』序文案19ページ／『動物農場』ウクライナ語版への序文10ページ／訳者あとがき22ページ

【内容情報】動物たちは飲んだくれの農場主を追い出し理想的な共和国を築こうとするが……。全体主義やスターリン主義への痛烈な批判を寓話的に描いた作品 ／／／飲んだくれの農場主ジョーンズを追い出した動物たちは、すべての動物は平等という理想を実現した「動物農場」を設立した。守るべき戒律を定め、動物主義の実践に励んだ。農場は共和国となり、知力に優れたブタが大統領に選ばれたが、指導者であるブタは手に入れた特権を徐々に拡大していき…。権力構造に対する痛烈な批判を寓話形式で描いた風刺文学の名作。『一九八四年』と並ぶ。オーウェルもう一つの代表作、新訳版。