6 002 山本博文ほか「こんなに変わった歴史教科書」（東京書籍→新潮文庫：2008）感想３

９月３日（土）：　　

280ページ　　　　　所要時間2:20　　　　ブックオフ108円

山本博文氏は一部のみ執筆。ふざけてる。騙された感あり！

東京書籍の中学校の歴史教科書『新訂　新しい社会【歴史的分野】』(1972)を「昭和」の教科書と呼び、『新編　新しい社会【歴史】』(2006)を「平成」の教科書と呼んで、30数年間で教科書がどれだけ変わってきたかを紹介する内容の本である。

狙いの付け所は良かったとは思うが、如何せん中学校の教科書レベルでは説明の掘り下げも浅くて、正直「ああそうですか。」程度の印象しか持てない。エキサイティングでもない。ほとんどどこかで聞いたことがあるような内容ばかりである。この本を読んで面白いと思う人は、普段歴史に関心がなかった人だけだろう。歴史好きの大人の本ではない。はっきり言って、中途半端！期待外れ！せめて試みるなら、高校教科書でやるべきだ。

あと日露戦争の評価に違和感を覚えた。

【目次】はじめに
第一章　古代　：人類の出現――登場の年代はどんどんさかのぼる　／三内丸山遺跡――発見、発掘で変わる時代像　／稲作の始まり――米づくりはいつ日本に伝わったのか　／大和朝廷――「大和政権」と表記するようになった理由　／仁徳天皇陵――世界最大の古墳と習ったはずだが……　／聖徳太子――旧一万円札の肖像は別人？　／和同開珎――日本ではじめて鋳造された貨幣は何か　／蝦夷――反乱者から抵抗の英雄へ
第二章　中世　：鎌倉幕府――「イイクニつくろう」と覚えたが……　／源頼朝の肖像画――別人なのか？　論争つづく　／モンゴル襲来――2回とも暴風が吹いたのか　／騎馬武者像――足利尊氏ではなかった　／倭寇――日本人ばかりではなかった　／武田信玄画像――あの鬚の武将は誰なのか
第三章　近世　：長篠の戦い――「武田騎馬隊」は存在したのか　／江戸時代の身分制度――「士農工商」はなかった　／慶安のお触書――幕府が出したものではなかった　／島原・天草一揆――「乱」から「一揆」へ　／絵踏――「踏絵」を使って行われた「絵踏」　／ 鎖国――幕府は国を閉じていなかった？　／江戸時代の貨幣――「銀座」は京都にもあった　／田沼意次――見直される「功」と「罪」　／百姓一揆――原因は「苦しい生活」だけなのか　／「鎖国」は祖法――外国との通商を断る方便だった　／南総里見八犬伝』――なぜ大ベストセラーになったのか？
第四章　近代　：インド大反乱――イギリスの植民地支配への抵抗　／日米和親条約――アメリカの目的は中国との貿易だった　／大政奉還から倒幕へ――策謀でつくられた「倒幕の密勅」　／戊辰戦争――なぜ「戊辰の役」とは呼ばなくなったのか　／古い身分制度の廃止――なくなった「四民平等」という言葉　／徴兵令――最初は抜け穴だらけだった　／北海道開拓――従事させられたのは屯田兵だけではなかった　／岩倉使節団――不平等条約改正をめざしたが……　／西南戦争――「役」から「戦争」に変わった理由　／日清戦争――きっかけは「甲午農民戦争」　／日露戦争――日本の大国意識とアジア諸国独立に影響
おわりに　　参考文献一覧　　 執筆者紹介

6 001 阿刀田高「新約聖書を知っていますか」（新潮文庫：1993）感想５

９月３日（土）：　　

295ページ　　　　所要時間1:35　　　　ブックオフ108円

著者58歳（1935生まれ）。

1ページ15秒のペースで、ページを眺め続けた。聖書の話は、それなりには知っているので大体何について語っているのかはわかる。そして、この本がかなり面白いことがわかった。十分な時間をかけられず細部を咀嚼するように読めないのが残念だが、この本は良い！近いうちにもう一度ゆっくりと読みたいと思う。

当初、目次を見ながら「新約聖書物語りかな？」と思っていたが、そうではなかった。概略を追いながら、読者が持つであろう素朴な疑問や感想について著者がわかりやすく「こんな見方もできますよ」と解説して見せたり、「確かにここは腑に落ちない」「ここが大事なところですよ」と教えてくれるエッセイ集になっている。

阿刀田高にはずれ無し。この博覧強記な作家はただ者ではないのかもしれない。

【目次】第1話　受胎告知　／第2話　妖女サロメ　／第3話　ガリラヤ湖　／第4話　十二人の弟子　／第5話　イエスの変容　／第6話　ゴルゴタへの道　／第7話　ピエタと女たち　／第8話　クオ・ヴァディス　／第9話　パウロが行く　／第10話　黙示とエピローグ　／解説　大塚野百合

【内容紹介】・著者は「私は信仰を持たない。あえて言えば、このエッセイはそのあたりにも多少の価値があるかもしれない」と言明して『旧約聖書を知っていますか』を上梓（じょうし）した。本書はその姉妹編。「欧米の文化に触れるとき、聖書の知識は欠かせない」とわかってはいても聖書を通読するのは骨である。新約聖書を知識として読む場合のつまずきのひとつは「福音書に記されている奇蹟」だろう。これは「のべ数にして60件ほど。重複しているものもあるから、実数としては30件あまり」あると分析。というのもミステリー作家である著者はイエスの教えの中核を抽出するため福音書の全文をコピーし「教義を示しているもの」「たとえ話を主とするもの」「奇蹟を起こしているもの」「事実の経過を記しているもの」に内容を分類し「あまり本質的ではないと思えるもの」を取り除く作業をしている。そんな手法があったと知るだけで新約聖書はグンと身近になる。そしてイエスのたとえ話についても「深い意味を持つものもあれば、その場のやりとりに近いもの…つまり、敵対者から攻撃を受け、それをかわすためにヒョイと放ったような言葉もないではない」と、聖書挫折者が連ねそうな不審点にまず相槌（あいづち）を打ってくれる。そして阿刀田流にシャッフルした新約聖書の流れに沿って読者を源泉へ誘う。自在に半畳を入れた『旧約聖書を知っていますか』に比べてエンターテイメント性は低いが本書は読者を原書に対峙させる力を持っている。(松浦恭子）
・新約聖書の冒頭で、マリアの夫ヨセフの系図を長々と述べているのはなぜでしょう。処女懐胎が本当ならば、そんなことはイエスの血筋と無関係のはずです。ところで、聖書の中に何人のマリアが登場するか知っていますか?ではヨハネは?そして、イエスの“復活”の真相は?永遠のベストセラー『新約聖書』の数々の謎に、ミステリーの名手が迫ります。初級者のための新約聖書入門。