「知的プロフェッショナルへの戦略 知識社会で成功するビジネスマン 11の心得」 田坂広志・著、講談社、2002年3月18日
p.21 「ディープ・ナレッジ」、優れた直観力や洞察力、見事なスキルやセンス、巧みな的にっくやノウハウなど、永年の職業的な体験を通じて獲得した「職業的な知恵」とでも呼ぶべきもの。
p.28 「プロフェッショナル」とは、「置き換え」のできない人材。
p.44 インターネットによる「知識の流通革命」は、「専門的な知識」を商品として仕事をしている人々にとっては、極めて厳しい状況をもたらします。いまの世の中で「知的職業」と思われている人々の多くが、実は、単なる「知識」の伝達と流通で仕事をしているからです。
p.49 これまで世の中で「知的職業」と思われていた人々が、実は、あまり「知的」でない仕事をしていたことに気づかれたでしょうか？
すなわち、こうした「知的職業」の多くが、実は、単なる「知識の伝達と流通」で仕事をしていたのです。
p.55 「メタ・ナレッジ」とは何か？ それは「知識を学習するための知識」「知識を編集するための知識」「知識を創造するための知識」です。
いわゆる「読書方法」「学習方法」「整理方法」「評価方法」「編集方法」「企画方法」「発想方法」などと呼ばれる「方法」に関する知識です。
p.56 急速に「専門知識の陳腐化」が生じる時代に処するための一つの方法は、この「メタ・ナレッジ」を身につけることです。
「ナレッジ・ワーカー」が、こうした問題に処するための方法は、「ディープ・ナレッジ」を身につけることです。
すなわち、最新の情報や最先端の動向といった「専門的な知識」ではなく、スキルやセンス、テクニックやノウハウといった「職業的な知恵」を自分の強みにしていくのです。
p.91 知識社会においては、「収穫逓増」のキャリア戦略を取らなければなりません。それは、端的に言えば、「収穫が加速度的に増えていく」という戦略です。
p.103 「収穫逓増」のキャリア戦略を具体的に実行するには、「仕事の報酬」を見誤らないこと。仕事の報酬とは「マネー・リターン」のことか。それ以外にも、「ナレッジ」（知識）、「リレーション」（関係）、「ブランド」（評判）、「グロース」（成長）という「目に見えない四つの報酬」があるのです。
p.116 転属や転職、独立などにおいて、次の職場や職業を選ぶとき、「給料」や「年俸」などの金銭報酬に目を奪われることなく、
「この職場で、いったい何が学べるのか？」（知識報酬）
「どのような人的ネットワークを気築くことができるのか？」（関係報酬）
「仕事を通じて自分の業界での評価を高められるか？」（評判報酬）
「人間としての成長の目標となるような上司がいるか？」（成長報酬）
といったことに目を向けて、人生の選択をしていくということです。
p.129 「私なりに努力はしているのですが」という言葉には、実は何も語っていない言葉です。なぜなら、いかなる「努力」も、「具体的」にどのような「工夫」をしたかという形で「客観的」に語られなければ、確かめようがないからです。
p.131 「自己投資」として「アフターファイズ」や「ウィークエンド」を使って身につけるべきは、「ナレッジ」（専門知識）ではなく、スキルやセンス、的にっくやノウハウ、さらには直観力や洞察力といった「ディープ・ナレッジ」（深層知識）をこそ身につけなければならないのです。
p.156 「陰の師匠」と呼べる人物を見出し、「私淑」する。「私淑」とは、優れた人物をひそかに尊敬して師と仰ぎ、模範として学ぶことです。
p.162 優れた師匠から、その「技」を摑むためには、単に言葉による教えを請うだｋでなく、現実の仕事の場面で、その「技」が実際に発揮されている瞬間を観察し、真似し、体得する・・・、さらに「技」だけでなく、「背景」を見なければならない。
p.164 師匠から「技」を学ぶとき、その「技」の背景にある、その師匠の「個性的能力」をしっかりと理解する必要がある。
「師匠」という人物の様々な個性的能力を全体として理解し、師匠の個性の「全体像」を理解する。それは「技」の本質である「バランス」を理解する必要がある。だから「猿真似」では摑めない。
p.183 「後悔」や「懺悔」からは学べない。「反省」が必要。反省がないのでは、高い代償を払って得た貴重な「失敗の経験」から、何も学べない。
p.194 知的プロフェッショナルの世界で「リレーション」が広がるというのは、「智恵の貸し借り」が成立する関係が生まれることに他なりません。
p.208-9 プロフェッショナルの世界で「ブランド」が形成されるためには、他のプロフェッショナルとは異なる「独自のスタイル」が必要なのです。独自のスタイルや個性は、「思想」や「美学」が映しだされたもの。「何のために、この仕事に取り組んでいるのか？」や「いかにして、この仕事を成し遂げるのか？」といったことに対する思想や美学。
p.21 「ディープ・ナレッジ」、優れた直観力や洞察力、見事なスキルやセンス、巧みな的にっくやノウハウなど、永年の職業的な体験を通じて獲得した「職業的な知恵」とでも呼ぶべきもの。
p.28 「プロフェッショナル」とは、「置き換え」のできない人材。
p.44 インターネットによる「知識の流通革命」は、「専門的な知識」を商品として仕事をしている人々にとっては、極めて厳しい状況をもたらします。いまの世の中で「知的職業」と思われている人々の多くが、実は、単なる「知識」の伝達と流通で仕事をしているからです。
p.49 これまで世の中で「知的職業」と思われていた人々が、実は、あまり「知的」でない仕事をしていたことに気づかれたでしょうか？
すなわち、こうした「知的職業」の多くが、実は、単なる「知識の伝達と流通」で仕事をしていたのです。
p.55 「メタ・ナレッジ」とは何か？ それは「知識を学習するための知識」「知識を編集するための知識」「知識を創造するための知識」です。
いわゆる「読書方法」「学習方法」「整理方法」「評価方法」「編集方法」「企画方法」「発想方法」などと呼ばれる「方法」に関する知識です。
p.56 急速に「専門知識の陳腐化」が生じる時代に処するための一つの方法は、この「メタ・ナレッジ」を身につけることです。
「ナレッジ・ワーカー」が、こうした問題に処するための方法は、「ディープ・ナレッジ」を身につけることです。
すなわち、最新の情報や最先端の動向といった「専門的な知識」ではなく、スキルやセンス、テクニックやノウハウといった「職業的な知恵」を自分の強みにしていくのです。
p.91 知識社会においては、「収穫逓増」のキャリア戦略を取らなければなりません。それは、端的に言えば、「収穫が加速度的に増えていく」という戦略です。
p.103 「収穫逓増」のキャリア戦略を具体的に実行するには、「仕事の報酬」を見誤らないこと。仕事の報酬とは「マネー・リターン」のことか。それ以外にも、「ナレッジ」（知識）、「リレーション」（関係）、「ブランド」（評判）、「グロース」（成長）という「目に見えない四つの報酬」があるのです。
p.116 転属や転職、独立などにおいて、次の職場や職業を選ぶとき、「給料」や「年俸」などの金銭報酬に目を奪われることなく、
「この職場で、いったい何が学べるのか？」（知識報酬）
「どのような人的ネットワークを気築くことができるのか？」（関係報酬）
「仕事を通じて自分の業界での評価を高められるか？」（評判報酬）
「人間としての成長の目標となるような上司がいるか？」（成長報酬）
といったことに目を向けて、人生の選択をしていくということです。
p.129 「私なりに努力はしているのですが」という言葉には、実は何も語っていない言葉です。なぜなら、いかなる「努力」も、「具体的」にどのような「工夫」をしたかという形で「客観的」に語られなければ、確かめようがないからです。
p.131 「自己投資」として「アフターファイズ」や「ウィークエンド」を使って身につけるべきは、「ナレッジ」（専門知識）ではなく、スキルやセンス、的にっくやノウハウ、さらには直観力や洞察力といった「ディープ・ナレッジ」（深層知識）をこそ身につけなければならないのです。
p.156 「陰の師匠」と呼べる人物を見出し、「私淑」する。「私淑」とは、優れた人物をひそかに尊敬して師と仰ぎ、模範として学ぶことです。
p.162 優れた師匠から、その「技」を摑むためには、単に言葉による教えを請うだｋでなく、現実の仕事の場面で、その「技」が実際に発揮されている瞬間を観察し、真似し、体得する・・・、さらに「技」だけでなく、「背景」を見なければならない。
p.164 師匠から「技」を学ぶとき、その「技」の背景にある、その師匠の「個性的能力」をしっかりと理解する必要がある。
「師匠」という人物の様々な個性的能力を全体として理解し、師匠の個性の「全体像」を理解する。それは「技」の本質である「バランス」を理解する必要がある。だから「猿真似」では摑めない。
p.183 「後悔」や「懺悔」からは学べない。「反省」が必要。反省がないのでは、高い代償を払って得た貴重な「失敗の経験」から、何も学べない。
p.194 知的プロフェッショナルの世界で「リレーション」が広がるというのは、「智恵の貸し借り」が成立する関係が生まれることに他なりません。
p.208-9 プロフェッショナルの世界で「ブランド」が形成されるためには、他のプロフェッショナルとは異なる「独自のスタイル」が必要なのです。独自のスタイルや個性は、「思想」や「美学」が映しだされたもの。「何のために、この仕事に取り組んでいるのか？」や「いかにして、この仕事を成し遂げるのか？」といったことに対する思想や美学。
