東西線竹橋駅（神田錦町3-20計画工事現場）

高田馬場駅から、東西線。
竹橋駅で下車。
地上に出ると、大手町の、高層ビル群が、迫るような感じだ。
ちょっと前までは、高層ビル群、遠かったのに。
それだけ、近年、東京駅周辺の、再開発が、活発なのだろう。
その、再開発が、徐々に、北側にも、広がってきた、というわけか。
バブルの頃の方が、むしろ、のんびりしていたな。
南北に伸びる通りを、北へ、歩く。
日本橋川を、渡ると、オフィス街から、普通の、都心の、街並みへ。
低層ビルなどが、あちこちに、建つ一帯。
さらに、北へ。
しばらくすると、東西に伸びる、交差点の、北西側、神田錦町3-20計画の、工事現場。
大手町の、高層ビル街が、北上しているような感じがする。
（2011年9月記）

有楽町線護国寺駅（護国寺 大師堂）

本堂も、見たし、もう、帰ることにする。
戻る途中、不老門の手前、東側に、大師堂。
なんでも、もともとは、薬師堂だった、建物を、移築したものらしい。
いろいろと、変遷があるものだ。
変遷、といえば、護国寺にあった、西国札所三十三所観音は、どうしたのだろう。
江戸名所図会を、見ると、護国寺の、西側には、本浄寺があり、本浄寺の方は、現存するのだが、その、北側、護国寺の、北西側に、西国札所三十三所観音が、かつては、広がっていたはず。
ちなみに、西国札所三十三所とは、近畿地方の、有名な寺院、三十三箇寺で、江戸時代、盛んに、それらを、巡礼したらしい。
その、ミニチュア版が、護国寺の北西側一帯に、あったのだ。
一番目は、和歌山県、那智青岸渡寺。
伊勢参りを終えて、巡礼を、始めるので、一番目、かな。
最後、三十三番目は、岐阜県、華厳寺。
江戸に帰るので、帰路の、近く、ということか。
護国寺の、ミニチュア版では、そのまま、北西へと、配置されている。
途中、音羽富士、富士山の、ミニチュアまである、という、盛り沢山。
そんな、西国札所三十三所観音なのだが、護国寺の北西という、位置関係から、どうみても、今の、雑司ヶ谷霊園、ではないかと、思う。
ひょっとしたら、江戸時代から、明治時代になり、寺勢、傾き、西国札所三十三所観音の敷地、そっくり、召し上げられたのかもしれない。
昔のことに、思いを馳せているうち、護国寺の、外へ。
有楽町線、護国寺駅に向かう。
（2011年9月記）

有楽町線護国寺駅（護国寺 本堂）

江戸時代、もともと、護国寺の、東側には、護持院、という、寺院もあったのだが、今はない。
明治時代になり、護国寺と、合併したらしい。
あるいは、その後、すぐに、天皇家、豊島岡墓所に、なったのでは、と思うのだが。
江戸名所図会を見てみると、護持院境内には、権現山、という、丘が、あったらしく、その丘、今は、豊島岡墓所の中、豊島岡と、名前を変えて、残っている。
また、護国寺と、護持院の間には、よく見ると、池が、あるようなのだが、この池も、そのまま。
護国寺と、豊島岡墓所の、間にある、池が、それに、違いない。
とすると、どうやら、たしかに、護持院の敷地が、そっくり、そのまま、豊島岡墓所になった、と考えて、間違いない。
江戸時代、寺勢、盛んだったようだが、明治時代になり、逆風、ということか。
たしか、芝にある、増上寺も、そうだったったな。
などと、考えながら、北へ、進むと、護国寺本堂。
栄枯盛衰、時代は、流れていく。
（2011年9月記）

有楽町線護国寺駅（護国寺 音羽富士）

東側へ。首都高池袋線の高架下から、離れる。
東側には、南北に伸びる、音羽通り。
しばらく、歩いていくと、南西に伸びる、不忍通りとの交差点。
交差点北側には、鬱蒼とした、森林地帯。
護国寺の広大な寺域が、広がる。
こちらも、江戸時代の前半。
ひょっとしたら、神田川から、順番に、北側に、寺院が、できているようにも、思えるが、はっきりしたことはわからない。
ところで、明治時代の初め頃の、地図を見ると、神田川あたりから、道路が、護国寺まで、一直線に、伸びていて、その両脇に、町屋が並び、長大な、参道のように、なっていたことが、窺える。実際、参道だったのかもしれないが。
さっそく、護国寺に、入ってみる。
仁王門から、北へ。
すぐに、不老門。
その手前、東側には、音羽富士がある。
富士山の小型模型。
ただ、実は、本来、音羽富士は、この場所ではなく、ここから、ずっと、北西側に、あったらしい。
雑司ヶ谷霊園が、ひょっとしたら、その、跡地なのだろうか。
今となっては、わからないが。
（2011年9月記）

有楽町線江戸川橋駅（目白台三丁目 桂林禅寺）

首都高池袋線の、高架下を、再び、北へ。
しばらくすると、西側に、桂林禅寺。
まだまだ、寺院が、続く。
この寺院の、創建も、おそらく、江戸時代の前半、と思われる。
江戸時代になって、一気に、開発された、ということだ。
では、江戸時代以前は、どうなっていたのだろう。
音羽谷を、弦巻川、音羽川が、南へ、流れていて、すぐに、東へと、流れる、神田川に、合流。
合流している地点から、東側にかけて、神田川は、澱み、広大な、白鳥池となっていたらしい。
江戸時代になると、いつの間にか、干拓されて、町屋に、なっている。
つまり、江戸時代以前は、このあたり、台地があって、それ以外は、池や、湿地帯、だったようだ。
街並みは、望むべくもなく、閑散としていたのだろう。
さらに、北へと、歩いていく。
（2011年9月記）

有楽町線江戸川橋駅（関口台公園）

蓮光寺の北側には、静かな、公園が、広がっている。
寺院の敷地の、合間に、公園があるので、いっそう、静かだ。
もっとも、寺院そのものが、公園、みたいだから、あまり、公園の、ありがたみは、ないかもしれないが。
ところで、昔、公園になる前、この場所には、マレーシア大使館が、あったらしい。
マレーシアは、戦後の、新しい、国なので、大使館が、できたのも、戦後。
それでは、さらに、それ以前、戦前、ここには、何があったのだろう。
広い敷地なので、なにかの、施設が、あったのだろうけど、わからない。
もっと前、江戸時代では、旗本武家屋敷が、あったようだ。
台地だと、大名等、武家の屋敷が、多い。
このように、台地の上から、崖に、はみ出している、武家屋敷も、あるようだ。
あるいは、景勝地、ということを、考慮して、建てられたのかもしれない。
（2011年9月記）

有楽町線江戸川橋駅（関口三丁目 蓮光寺）

東へ。坂を、下る。
北へ伸びる、首都高池袋線の高架下を、北へ。
かつては、弦巻川が、南へと、流れていたらしい。
東側には、別に、音羽川も、流れていた、ということだ。
二つの川が、穿った、大きな谷、音羽谷。
そんな、音羽谷を、北へ、歩くと、しばらくして、西側、蓮光寺。
この、寺院も、まわりと同じく、創建は、江戸時代前半、と思われる。
かくのごとく、こうした、台地の縁には、寺社、とくに、寺院が、多い。
しかも、創建は、だいたい、江戸時代の、初め頃。
一帯にとって、いかに、江戸時代が、大きな、画期だったか、ということか。
それとは別にして、当時、崖下には、雄大な、谷間の景色が、広がっていたはず。
寺院が、崖地の有効利用、という、側面もあるだろうけど、壮大な、景観も、見れたとすれば、そういう意味も、あったかも。
さらに、北へと、歩いていく。
（2011年9月記）

有楽町線江戸川橋駅（関口二丁目 正八幡神社）

すぐ西側には、正八幡神社。
神社のほうは、一帯に、多くある、寺院よりも、古いようだ。
まわりの寺院が、江戸時代に入ってから、創建されたのだが、正八幡神社、おそらく、創建は、鎌倉時代だろうか。
もっとも、実は、さっぱり、わからない。
あるいは、もっと、古いかもしれない。
ちょっと離れるが、西側には、もう一つ、八幡神社があり、そちらを、下の宮、正八幡神社の方を、上の宮、というらしい。
ただ、なぜ、そうなっているのは、わからない。
それに、下の宮の方の、八幡神社は、今は、なくなっているし。
たぶん、目白の台地に、もともと、太古の昔、暮らしていた、住民の、なんらかの、祭祀の場、だったのだろう。
それが、神社に、姿を、変えた、ということかも。
今となっては、もう、まったく、わからない。
（2011年9月記）

有楽町線江戸川橋駅（関口二丁目 養国寺）

永泉寺の、さらに、西隣には、養国寺。
こちらも、おそらく、江戸時代の、初め頃、建てられたのだろう。
台地の縁には、こうして、寺院が、多く、あるわけだが、それ以外の、理由は、よく、わからない。
やはり、台地の縁、というだけの、理由なのだろうか。
もう少し、西側に行くと、かつては、有名な、目白不動尊、があった。
そして、やはり、目白不動尊も、創建は、江戸時代の、初め頃。
一帯が、目白なのも、目白不動尊があるからだろう。
それほどに、名高かったのだが、戦災で、今は、もっと、西側に、移転してしまっている。
今に、残っていれば、ちょっとした、観光名所に、なっていたに違いない。
もっとも、それはそれで、目白の、山の手住宅地としては、あまり、受け入れたくない、事態のような、気もするけど。
また、さらに、西へ、向かう。
（2011年9月記）

有楽町線江戸川橋駅（関口二丁目 永泉寺）

大泉寺の西側には、永泉寺。
こちらも、おそらく、江戸時代の初め頃の、創建だと思う。
なぜ、この地に、この時期、寺院が、創建されたのか、よくわからないけど。
ひょっとすると、ここから、西側、大洗堰、というのが、あって、神田上水の、分流地点になっているのだが、その、大洗堰と、関係しているのだろうか。
大洗堰も、作られたのは、江戸時代の、最初の頃。
あるいは、まだ、江戸時代になる前、だったかな。
ただ、すでに、江戸の街は、造成されつつ、あったようだが。
あたりの地名、関口も、たぶん、堰の口、から、だろう。
とすると、大洗堰が、完成する前、つまり、江戸時代より前、一帯には、何もなかった、ということになる。
南北に伸びる、鎌倉街道からも、かなり、外れているし。
さらに、西へ。
坂を、上っていく。
（2011年9月記）