「『昭和オヤジ』の厄介さと映像はダメだが『生きている意味』を問う映画あるいは『誰もが安心して暮らせる環境の確保』が大事なこと」について

くもり。冷えはそれほどでもなく。

水無田気流「多様な社会はなぜ難しいか」を読む。

答えは簡単で「『昭和オヤジ』が権力を握っているから」。
あるいは与党の政治家にはそれに追随する女子しかいないから。

さらには民間人でもそれは同じく。
彼ら彼女らを排除しないことにはどうしようもなく。

著者の書きぶりはむしろ穏やかすぎるような。
もっとも「ハードな対処」には「バックラッシュ」があるのも確かで。

とはいえわが国の人々はそもそも「一夜にして変貌する人々」でもあり。
敢えて「正しさ」を強引に押し進める部分があるくらいがいいかも。

「黒船」で何事かが変わるなら自らが「黒船」になるくらいの勢いで。
すでに人々は「分断」されて久しいのでむしろそれは可能なのやもしれず。

「今ある現実を覆す」のは確かに難問ではある。
だからこそそれをやろうというのが「本来の知性」であるはず。

少なくとも「ウソやいい加減な対応」を許してはならず。
各地の「劣化」は承知の上で「『まとも』を目指す姿勢」は維持しよう。

イ・ヨンジュ「SEOBOK／ソボク」（’21）を観る。

死にかけている男と死なない男の出会いや如何にというお話。
映像は微妙だけれど「言葉による問い」は響く内容。

ソボクのパク・ゴボムの顔が素敵。
時々「男女の壁を超える姿」を見せるので。

「不死」を可能にするテクノロジーが生まれた中で。
「そこに意味はあるのか」という疑問が生まれて。

ここでも「ジジイ」はいたずらに不死を望み。
「アメリカの関わり方」も忘れずに。

さて。

「他者」を貶めなければ浮かばれない人々が増えているのが現実。
なぜそうせざるを得ないかといえば「他に手段がないから」。

要はそのように「追い詰められている人々」がいるということ。
彼ら彼女らの意見には全く賛同出来ないのだとして。

それをもたらしているものとはいったい何なのか。
その「手当て」がなければ同じ現実が続くだけ。

「現実に対応する能力」が仮にないのだとしても。
「誰もが安心して暮らす」環境は保持しないとどうにも。

そうした「余裕」があってこそ「対話」は初めて可能になる。
とりあえずあらゆる方面で「困っている人々」をどうにかしないと。