茶の話３３（明治以降の茶の湯１）

1868年江戸幕府が倒れ、明治維新に成ると、世の中は大きく変化します。西洋文化の憧れ（あこがれ）と

伝統文化の壊滅的打撃です。

西洋文化を積極的に取り入れたとは反対に、廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）が行われ、伝統的な美術品や

仏像などは、価値が暴落し、二束三文で売買される状態になってしまいます。

　注：　廃仏毀釈　1868年に「神仏分離令」が、1870年には「大経宣布（だいきょうせんぷ）」が発布

　　　　され、神道による政教一致の政策が採られる事により、仏教を排斥する運動が起こります。

　　　　その結果、寺院が統廃合され、更に多くの仏像などが破壊されます。この間に多くの美術品が

　　　　海外に流出する事に成ります。

当然「茶の湯」も廃れていきます。

しかし明治の十年代半ば頃から、次々に海外に流失（買い取られていく）して行く、美術品の流出を

阻止する動きが出てきます。茶道においても、これを支えようとする人々が現れてきます。

１）　井上馨（かおる：1835～1915年）

　　　長州萩の高杉晋作や伊藤博文らと共に、倒幕運動に参加し、明治維新後には大蔵、内務、

　　　外務大臣を経歴し、政府の中で大きな力を発揮します。

　　　東京日比谷に鹿鳴館を作った事で知られています。

　①　茶室「八窓庵」の買取

　　　井上は茶の湯に執心し、茶道具類を蒐集したと言われています。更に奈良東大寺に有る「八窓庵」が

　　　取り壊される運命に有った物を買取り、東京鳥居坂に有る私邸に移築します。（1887年）

　　）　明治天皇の行幸

　　　　「八窓庵」を移築後、ここで茶会を催します。その際、明治天皇の行幸を得ます。

　　　　この事が、茶道が復活する大きな原動力になりばす。

　　）　明治政府の要職にあった、井上馨の影響で、政界にも茶の湯を見直す機運が盛り上がります。

２）　和敬会の発足

　　1900年に、元平戸藩主の心月庵松浦詮（あきら）を中心に、限定16名による茶会の会が発足します。

　　メンバーは安田財閥の創始者（安田善次郎）、三井財閥（益田鈍翁）、日本麦酒醸造社長（馬越化生）、

　　三井鉱山会長（檀琢磨）、王子製紙（藤原銀次郎）など、財閥や大会社のそうそうたる人々でした。

　　　この会は大正末頃まで続いていた様です。これらの中から、次代の茶道を担う数寄者が現れます。

　　注：　数寄者（すきしゃ 、すきもの）とは、芸道に執心な人物の俗称です。

　　　　 現代では、本業とは別に茶の湯に熱心な人物、特に多くの茶道具を所有する人物を指します。

３）　益田鈍翁（どんおう：三井物産創設者）（1848～1938年）

　①　大師会：　弘法大師筆の「座右銘(ざゆうめい）」を入手したの契機にして、自宅で大茶会を行います。

　　　この茶会の特徴は、一度に多くの人物を招いている点です。

　　　政界財界の名士が多数招待されています。

　　　又、遊園会には、仏画や仏像などの美術品展示（陳列）しています。これらは今までに見られない

　　　事でした。尚現在、数寄者界における二大茶会に、大師会と秋の京都で模様される「光悦会」が

　　　あります。これは本阿弥光悦の威徳を偲ぶ会と言われています。

　②　美術品、茶道具類の蒐集

　　　明治維新後、日本の伝統的な美術品や茶道具類が、海外に流出するのを防ぐ意味も含まれて

　　　いるとの事です。

以下次回に続きます。