茶の話３１（茶道の流派２）

現在茶道の流派の代表といえば、千利休に繋がる表千家と裏千家です。

５）　千宗旦の子供達の三千家

　　　利休の孫の宗旦が、千利休本来の「わび茶」を再興しますが、宗旦の子供達が興したのが

　　この「三千家」です。茶道は町人の階級にも広がりを見せるに従い、有力な勢力に成ります。

　　・　実際に三家は（久田家を含）互いに養子を出し合い、共同で制度整備に当ています。

　　　　各々を別流派と見なす様になるのは、明治以降の事です。

　　①　表千家 ：　千宗左（宗旦の三男 ）が利休伝来の不審庵（ふしんあん）に住み、利休の正統を

　　　　継いだ事から始まります。表千家より、幾つかの分派が発生します。

　　）　松尾（まつお）流：　表千家六世覚々斎宗左に師事した松尾宗二は、分派し名古屋に

　　　　　茶道を広めます。

　　）　三谷（みたに）流：　表千家六世覚々斎宗左に師事した三谷宗鎮は後に、安芸浅野藩に

　　　　　召抱えられ一派を興こします。

　　）　江戸千家 流　： 川上不白が、 表千家七世如心斎の命を受け、江戸に下向して分派したもので　

　　　　　不白の死後、分派が進みます。

　　　　a)　不白（ふはく）流（表千家不白流）： 比較的現代になってから、江戸千家流より

　　　　　　分派して結成します。開祖は川上宗順 です。

　　）　堀内（ほりのうち）流：　表千家の茶で、利休流茶道の分派。堀内浄佐が開祖です。

　 ②　裏千家 ：　千宗室（宗旦の四男）が宗左に不審庵を譲り、今日庵（こんにちあん）一世を

　　　称したのが始まりです。

　　　茶道諸流派中最大の流派で、茶道人口の過半数は 裏千家門下であるとみられています。

　　）　速水（はやみ）流 ：　速水宗達が 岡山池田藩に茶道として赴く際に、裏千家八世

　　　　又玄斎宗室に奥義を受けて分派します。

　　　　岡山県を中心に広まり、古式の点前作法が余り変わらず、現存しています。

　③　武者小路（むしゃのこうじ）千家 ：　千宗守（宗旦の次男） 宗守が晩年、武者小路に

　　　官休庵（かんきゅうあん）を建て、官休庵一世を称したのに始まります。

　　　宗家は「宗守」を名乗り、後嗣（あとつぎ）は「宗屋」、隠居後は「宗安」を名乗る伝統が

　　　あります。　現在の家元は14代目になり、不徹斎千宗守と言います。

　　・　分家（新たな流派）の禁止

　　　『千家を名乗るのは表千家、裏千家、武者小路千家（の嫡子）とし、二男三男にはこれを

　　　　名乗らせない』と、表千家七代目、如心斎が定め、裏千家と武者小路千家もこれを了承し、

　　　　茶道の千家といえば、表千家、裏千家、武者小路千家の三家のみに限定され、分派する事は

　　　　なくなりました。

６）　肥後古流（肥後古流三家）古市流、小堀流、萱野（かやの）流

　　　肥後古流（ひごこりゅう）：　熊本藩で伝承された茶道の流派の一つ。

　　　千利休の流儀をそのまま「古風の茶の湯」を伝えているとの事です。

　　①　流古市（ふるいち）流：　古市宗庵 が江戸初期、細川忠利（三斎の子）に藩の茶道方として

　　　当用された事に始まります。

　　②　小堀　流：　 宗庵の高弟の小堀長斎 が、江戸初期、師と共に藩の茶道方を勤めた事に始まります。

　　③　萱野（かやの）流：　宗庵の高弟 の萱野隠斎が　江戸初期、師と共に藩の茶道方を勤めた事に始まる。

７）　その他の流派

　　①　南坊（なんぼう）流 、立花流　：　筑前黒田家家臣の立花実山は、「南坊録」の茶風を表し、

　　　　利休の茶に帰ることを主張して創始します。

　　②　大日本茶道学会（だいにっぽんちゃどうがっかい）

　　　田中仙樵が、1898年茶道本来無流儀を掲げて創設し、出版による研究活性化、秘伝開放、

　　　理論的研究、人格形成によって真の茶道人育成を目指しています。

以下次回に続きます。