国宝の焼き物 （人間国宝２）

陶磁器の、人間国宝の話を、続けます。

　１）　現在の陶磁器の、人間国宝

　　　⑥　白磁 　　：　　井上萬二　　佐賀県有田町　　　1929年生、　1995年指定

　　　　　白磁の第一人者、有田焼、轆轤成形の名手、壺、皿、花器といった大物から、香炉や茶碗などの

　　　　　小品まで、多様な作品を、手掛けます。

　　　　　造形の美しさ、端正さ、清楚さがあり、柔らかい線が、磁器に温かさを、添えています。

　　　　　近年、白釉と黄釉を掛け分けて、厳しい純白の地肌に、温かみのある文様を表し、

　　　　　新たな境地を、開いています。

　　　⑦　青磁 　　：　　中島宏　　佐賀県武雄市　　　1941年生、　2007年指定

　　　　　青磁に取り組み、「中島青磁」と呼ばれる、独創的な作品は、高い評価を受けています。

　　　⑧　釉裏金彩　： 吉田美統（みのり）　石川県小松市高堂町　1932年生、　2001年指定　

　　　　　明治33年（1900年）から続く、錦山窯の三代目。　

　　　　　釉裏金彩（ゆうりきんさい）とは、釉薬の下に、金箔を貼る技法です。

　　　⑨　無名異焼　： 五代伊藤赤水（せきすい）　新潟県佐渡市　1941年生、　2003年指定

　　　　　佐渡市相川で産出する、朱泥 (しゅでい) 系の陶器です。

　　　　　無名異（むみょうい）とは、酸化鉄を含有する赤土で、止血の為の、漢方薬でもありました。

　　　　　又、佐渡金山採掘の際に、出土した為、その副産物を、陶土に利用して、焼いた物です。

　　　　　窯変により、赤と黒との対比が、鮮明に出て、これが特徴に成っています。

　　　　　（無名異焼は、佐渡以外にも常滑、石見などで、焼かれています。）


　２）　認定が解除された者（過去の人間国宝、故人）

　　　①　色絵磁器 ：　富本憲吉、加藤土師萌（はじめ）、藤本能道（よしみち）、十三代今泉今右衛門、

　　　②　鉄釉陶器 ： 石黒宗麿、清水卯一

　　　③　民芸陶器（益子焼）： 濱田庄司

　　　④　志野 　　：　 荒川豊蔵、鈴木藏（おさむ）

　　　⑤　瀬戸黒　 ：　荒川豊蔵

　　　⑥　萩焼 　　：　三輪休和（十代三輪休雪）

　　　⑦　備前焼　 ：　金重陶陽、藤原啓、山本陶秀、藤原雄

　　　⑧　唐津焼 　：　中里無庵

　　　⑨　染付　　 ：　近藤悠三

　　　⑩　白磁・青白磁 ： 塚本快示　

　　　⑪　琉球陶器 ： 金城次郎

　　　⑫　鉄絵 　　： 田村耕一

　　　⑬　練上手 　： 松井康成（こうせい）

　　　⑭　三彩 　　： 加藤卓男

　　　⑮　民芸陶器（縄文象嵌）：　島岡達三

　　　⑯　青磁 　　：　三浦小平二

　　　⑰　彩釉磁器 ： 三代徳田八十吉

　　　⑲　常滑焼（急須）： 三代山田常山


以上で、「国宝の焼き物」の話を、終わります。

次回から、別のテーマで、お話します。

国宝の焼き物 （人間国宝１）

陶磁器の、人間国宝（重要無形文化財）

下の一覧には、現在の保持者と、死去により、重要無形文化財の指定ならびに、保持者の認定が

解除された者とに、分けて表示しました。

　・　人間国宝の認定は、一分野につき、存命中の一人しか、認定されない事に、成っている様です。

　　　（決まりが有るのか、不明ですが、その様に、運用されていると、思われます。）

保持者が死亡した時、又は保持団体が、解散した時（消滅した時を含む）は、当該保持者又は

保持団体の認定は、解除されます。


１）　現在の陶磁器の、人間国宝は、以下の９名です。　（2010年3月現在の存命者）

　　　①　色絵磁器 ：　十四代酒井田柿右衛門　　佐賀県有田町、1934年生、2001年指定

　　　　　　「柿右衛門窯」の、１４代目の当主です。

　　　②　鉄釉陶器 ：　原清　　　　　　　　　　埼玉県寄居町　　　　1936年生、2005年指定

　　　　　　島根県斐川町出身。　石黒宗麿（人間国宝）、清水卯一（人間国宝）に師事。

　　　　　　黒色と褐色の、二種類の釉薬を駆使し、大柄な色面で文様を、描いています。

　　　　　　細かな技巧に、頼る事のない作風は、鉄釉陶器の、新しい発展性を生んだとして、高く

　　　　　　評価されています。

　　　③　瀬戸黒 　：　　加藤孝造　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1935年生、2910年指定

　　　　　　岐阜県瑞浪市生れ。荒川豊蔵（人間国宝）に師事。

　　　　　　半地上式穴窯を築き、美濃桃山陶の、技法を駆使した、作品を造っています。

　　　　　　指定は瀬戸黒ですが、志野の焼き物も、手がけています。

　　　④　萩焼 　　：　　三輪壽雪（十一代三輪休雪）　山口県萩市　　1910年生、19831年指定

　　　　　9代三輪雪堂の三男として、萩市に生れる。兄の10代三輪休雪（休和、人間国宝）に師事して、

　　　　　家業に従事します。　その後、三重県津市の千歳山窯で、川喜田半泥子に師事。

　　　　　萩焼の伝統を、受け継ぎながら、斬新で卓抜した感覚を駆使し、因習的な、茶陶の世界に、

　　　　　新風を巻き起こし、近年では、「鬼萩」、「割高台」等は、茶陶という概念を超えた、

　　　　　作品と成っています。

　　　⑤　備前焼 　：　　伊勢崎淳　　岡山県備前市　　　　　1936年生、2004年指定

　　　　　伊勢崎陽山の、次男として生まれる。　兄は伊勢満。

　　　　　斬新な、造形や陶壁など、伝統的な技法を、踏襲しながら、現代的感覚を、取り入れた作品が、

　　　　　高い評価を、受けています。

以下次回に、続きます。

　陶磁器の人間国宝

国宝の焼き物 （文化財保護法２）

文化財保護法の、話を続けます。

　第３章　有形文化財

　　第１節 重要文化財

　　　）　文化財の保存修理

　　　　　a)　修理又は措置をしようとする時は、所有者等は、国の許可が必要です。

　　　　　b)　国は，その保存や修理等に対して、国庫補助を行う等の、援助を行っております。
　　　　　
　　　　　c)　現在、美術工芸品および、建造物の修理技術者は、全国でそれぞれ、約１〇〇人程度だ

　　　　　　　そうです。特殊な専門的業務であり、技術者の養成確保が、重要な問題に成っています。

　　　）　現状変更等の制限

　　　　　　無許可の現状変更は、禁止されています。

　　　　　　重要文化財に関し、その現状を変更し、又はその保存に、影響を及ぼす行為は、文化庁長官の

　　　　　　許可を、受けなければ、なりません。

　　　　　　ただし、非常災害の為に、必要な応急措置を、執る場合などは、この限りでなは有りません。

　　　）　管理又は修理の補助

　　　　a)　管理団体が行う、管理に要する費用は、この法律に特別の定のある場合を除いて、

　　　　 　管理団体の負担となります。

　　　　　（国は、管理又は修理の費用の全部、若しくは一部を負担又は、補助金を交付しています。）

　　　　b)　重要文化財の管理又は修理に、多額の経費を要し、重要文化財の所有者又は管理団体が、

　　　　　その負担に堪えない場合、その他、特別の事情がある場合には、政府は、その経費の一部を、

　　　　　補助金として、交付する事ができます。


　第４章　無形文化財

　　無形文化財とは、演劇、音楽、工芸技術その他の無形の、文化的所産で、歴史上又は芸術上、価値の

　　高いものを言います。

　　その中でも、特に重要なものは、重要無形文化財に指定されます。

　①　　人間国宝について、

　　人間国宝は、重要無形文化財保持者として、「各個認定」された人物を、指す通称です。

　　文化財保護法には、「人間国宝」という文言はないが、重要無形文化財保持者を指して、人間国宝と

　　呼んでいます。

　　）　認定の方式には、「各個認定」「総合認定」「保持団体認定」の、３種があります。

　　　　「各個認定」は、保持者個人の認定、「総合認定」は、集団を構成する保持者の認定、

　　　　「保持団体認定」は、保持団体の認定です。

　　）　この法律は、重要無形文化財の、保持者または、保持団体に認定し、その継承の支援と、保護を

　　　　　行う事を、目的にしています。

　　）　平成２２年９月現在に、認定された、工芸技術部門の、重要無形文化財保持者（各個認定）は、

　　　　１６５名です。

　　　　工芸技術名は、陶芸、染織、漆芸、金工、金工（刀剣）、人形、木竹工、諸工芸、和紙に

　　　　分けられます。

　　）　陶芸の分野に於ける、保持者の氏名を記載します。

　　　　（記載順は指定・認定された順と成ります。）

　尚、人間国宝は多いのに、その作品の、文化財指定はありません。その人の持っている、技術、技能が、

　　文化財として、指定されているからです。（数十年後には、重文に指定されるかも、知れません。）


　次回は、人間国宝の一覧（工芸技術、陶芸）を、表示します。

国宝の焼き物 （文化財保護法１）

国宝の焼き物は、土偶など古代の物を除いて、昭和３４年以来、新たに指定されていません。

　国宝選定に当る、文化庁の文化財保護部、美術工芸科の専門の技官が、少ない為と、

「永仁の壺」事件が、なんらかで、関係していると、言う人もいます。

　又、重要文化財（国宝も重文に含まれます）に、指定されると、様々な制約が課せられ、

　それを嫌って指定を、辞退する事も、有る様です。


１）　文化財保護法　（昭和25・５・30・法律２１４号）

　　　法律は、以下の条項（項目）から、構成されています。　　

　第１章　総　則　（この法律の目的）（文化財の定義）（国民、所有者等の心構）

　第３章　有形文化財

　　第１節 重要文化財 （第27条～第56条）

　　第２節 登録有形文化財 （第56条の２～第56条の２の11）

　　第３節 重要文化財及び登録有形文化財以外の有形文化財 （第56条の２の12）

　　第３章第１節　重要文化財

　　第１款 指　定 （第27条～第29条） 　　第２款 管　理 （第30条～第34条）

　　第３款 保　護 （第34条の２～第47条）　第４款 公　開 （第47条の２～第53条）

　　第５款 調　査 （第54条～第55条）　　　第６款 雑　則 （第56条）

以下　省略

上記条項の要旨を、まとめると、以下の様になります。

　　①　文化財保護法は、文化財の保存、活用と、国民の文化的向上を、目的とする、日本の法律です。

　　　　数回、改正が行われています。

　　②　国宝や、重要文化財は、文部科学大臣によって、指定されます。

　　③　国宝は、国の所有ではありません。

　　　　国指定の、重要文化財所有者だけでも、4,000を越える、個人又は法人があるそうです。

　　　　しかも、文化財の日常管理は、管理責任者を定めて、その所有者、又は団体（美術館等の法人）が

　　　　自ら行わなければ、なりません。

　　④　この法律には、色々書かれていますが、その主な項目の要旨を、私なりに、まとめました。

　　　　尚、詳細は、この法律を、御覧下さい。

　　　　（又、ネット上で、閲覧すると、一部が有料なのには、「びっくり！」です。）

　　以下、説明していきます。

　　　）　国宝、重要文化財の、売買に関わる規定

　　　　　個人の文化財が、相続の度に、散逸の危機に晒されて、来ましたが、法律では、私有財産の

　　　　　処分の制限まで、深く踏み込んでいません。

　　　　a)　売買（有償）を行う時は、譲渡の相手方、予定対価の額、その他の事項を、記載した書面を、

　　　　　文化庁長官に、届け出る必要があります。

　　　　b)　国に対する、売渡しの申出があった時は、国が購入するかどうかを、判断し、買い取る、

　　　　　　又は、買い取らない旨の通知し、買い取らない場合には、任意の個人、又は団体への売却が、

　　　　　　許可されます。

　　　　　　・　国、地方公共団体への、売却は非課税です。（租税特別措置法の規定です）

　　　）　国宝や重要文化財の、海外輸出を、禁じる規定

　　　　　重要文化財は、輸出（国外に出す事も）は出来ません。

　　　　　但し、文化庁長官が、海外展等のため、必要と認めて、許可した場合は、この限りでは

　　　　　ありません。
　
　　　）　公開は、所有者又は、管理団体が行うものとする。

　　　　a)　（文化庁長官による公開）：重要文化財の所有者に対し、１年以内の期間を限つて、国立

　　　　　　博物館、 その他の施設において、重要文化財を、出品する事を、勧告する事がでます。

　　　　　b)　文化財の公開は、公開によって、損なわれる可能性が、ある場合は、非公開にする事が、

　　　　　　　出来ます。
　　　　　　　　
以下次回に続きます。

　文化財保護法

国宝の焼き物 （仁清２）

国宝　色絵　藤花文茶壺

　江戸時代初期（１６～１７世紀）　　京焼　野々村仁清作　

　　丸亀藩、京極家伝来。　ＭＯＡ美術館蔵　（静岡県熱海市）

　大きさ：　高　２８.８ｃｍ、　口径　１０.１ｃｍ、　胴径　２７.３ｃｍ、　底径　１０1.５ｃｍ

　・　茶壺（ちゃつぼ）とは、葉茶を保管する為に、用いられる壺で、「葉茶壺」又は、「大壺」と呼ばれ

　　　この壺から、取り出した茶葉を、石臼で擂り潰し、茶の湯に使用する、抹茶にします。

　　　　（現在では、ほとんど、使われなくた物です。）

　１）　藤花文茶壺の特徴

　　　①　ふっくらと丸い、大きな壺です。

　　　　　この茶壺の形は、ルソン壺と呼ばれ、室町時代末期から、桃山期にかけて、多数輸入されていた

　　　　　南中国産の壺の姿を、模した物と、言われています。

　　　　　なで肩で、穏やかな、張りのある形となっています。

　　　　　造りは薄く、轆轤（ろくろ）の仁清と、言われる技が、冴えています。

　　　②　素地は灰白色の陶器で、淡い灰黄味を帯びた、白釉が腰まで掛かり、全面に貫入が見られます。

　　　　　釉を掛けていない、腰以下の部分は、赤褐色となっています。

　　　③　肩から胴にかけて、垂れ下がる、藤花文が、曲面に巧みに描かれ、構図、彩色とも極めて巧妙

　　　　　に造られています。

　　　④　藤の花は赤、紫、金及び、赤の輪郭線でくくり、銀で彩り、蔓は赤で描き、黒で輪郭を取って

　　　　　います。藤の葉の葉脈の、表現に用いられた、「針掻き」という技法は、葉脈を白く表し何百枚

　　　　　かの葉には、一枚一枚葉脈を施し、まったく乱れる事なく、整然と表されています。

　　　⑤　肩に、覆（おお）いを結び止める、把手（はしゅ）、耳が４個が、十文字方向に付いています。

　　　　　底は平底で、左脇に、小判形の「仁清」の、大印があります。　　

　　　⑥　葉は明るい緑、蔓（つる）は赤茶、花は赤、薄紫、銀で彩色され、赤い花には金の、薄紫と

　　　　　　銀の花は、赤の縁取りです。

　２）　仁清は、　国宝のこの壺の他に、多くの茶壺を残しています。

　　　①　色絵　吉野山図茶壺　（重文・静嘉堂文庫美術館）

　　　②　色絵、芥子文（けしもん）茶壺　（重文・出光美術館）

　　　③　色絵、月梅図（げつばいず）茶壺　（重文・東京国立博物館）

　　　④　色絵、山寺図茶壺　（重文・根津美術館）

　　　などが知られますが、形の美しさと、文様の豊さで、藤花文茶壺に、及ぶ物はないと、言われ

　　　仁清作の中でも、傑出したものです。　京風文化の、象徴的作品とも、言える作品です。


　これで、国宝の焼き物の話を、終わりますが、

　次回は、国宝などの、文化財保護法などについて、述べます。

　国宝　色絵　藤花文茶壺

国宝の焼き物 （仁清１）

国宝　色絵　雉香炉（きじこうろ）

　江戸時代前期　野々村仁清作　京焼　石川県立美術館蔵

　大きさ　：　幅　４８.３ｃｍ、 奥行　1２.５ ｃｍ 、高　１８.1ｃｍ

　　（国宝　昭和２６年６月９日指定）

　・　色絵とは、本焼きした、釉の上から、絵具で文様を描き、もう一度、低い温度で焼き、発色させた物、

　　　即ち、上絵付けによる、技法です。

　１）　特徴

　　①　陶器製の香炉で、大きさは、ほぼ等身大の、雉（きじ）の形をしています。　

　　　　飛び立つ、直前の姿を写し、尾を水平に保ち、安定感があります。

　　　　造形や、焼成などに、難しい技が、駆使されています。

　　②　背部と腹部の上下に分かれ、腹部の内側に、凸部の合せがあり、背部が噛み合う様に、

　　　　成っています。

　　　　蓋になる背部には、４個の半月状の、煙出し穴が開けられ、香炉としての機能が、見られます。

　　③　素地は、わずかに黄色味を帯び、一面に粗い貫入が入り、その上に緑、紺青、紫、赤、黒、

　　　　金の絵具を使って、目、鶏冠（とさか）、耳、羽根、羽毛などを、豪華な極彩色で描いています。

　　　　顔を赤で彩色し、羽毛は青・緑・赤・黒・金の５色で、鮮やかに表現して、「色絵技法」を発揮した

　　　　作品です。

　　④　背部と腹部の内側に、それぞれ、「仁清の」刻印が、捺されています。

　　　　実際に、香炉として、使用する事よりも、置物を意識して、造られたのでないかと、思われます。

　２）　色絵　雌雉香炉について

　　　国宝の雉香炉と、１対に成った、「仁清」作の、重要文化財の「色絵　雌の香炉」が、同じ

　　　石川県立美術館に、収蔵されています。

　　　大きさ：　幅　37.5 ｃｍ、 奥行　11 ｃｍ 、 高　22.2 ｃｍ

　　・　この１対の香炉は、仁清の彫塑的作品の、代表的傑作として、広く知られる名品です。

　　①　等身大の大きさで、後を振り返り、その嘴（くちばし）の先は、左背の羽毛に掛かり、

　　　　尾は約４５度の傾斜で、ピンと張ています。

　　　　顔面部は、赤や金彩で、眼の縁は、僅か青の絵具を用いる他は、体の全体を、濃淡の銀彩と

　　　　成っています。　それが酸化の為、やや黒味を帯びています。

　　②　蓋の背の箇所に、羽毛の形をした、煙出し用の孔が、４個開けられ、裏部は、頸に相当する部分

　　　　から孔部にかけ、白釉が掛かり、それ以外は、無釉と成っています。

　　③　また、身部の底を露胎とし、前方胸寄りに、「仁清」印が、捺されています。

　３）　石川県立美術館の、茶道美術は「山川コレクション」が中心で、金沢の素封家、「山川家」が三代に

　　　渡って収集伝世した物です。仁清の「国宝　色絵雉香炉」は山川家、初代甚兵の収集品です。

以下次回に続きます。

国宝　色絵　雉香炉

国宝の焼き物 （秋草文壺）

国宝　 秋草文壺　（あきくさもんこ）

　平安時代末（１１～１２世紀）　渥美窯　　慶應義塾所蔵　（国立博物館寄託）

　１）　発見の経過

　　　①　昭和17(1942)年、神奈川県、川崎市の白山古墳から、骨蔵器（骨壺）として発掘されました。
　
　　　　　古墳の後円部下方から、粘土の土台に、河原石を敷き詰め、その上に、骨壺が置かれた、遺構が

　　　　　発見されます。

　　　②　全長87mの、前方後円墳の、古墳であり、この地区の、豪族の墳墓だったと、考えられています。

　　　　　日本住宅営団の、土地造成の為の、トロッコの路床を作る際の、工事中に偶然発見されました。

　　　　　　（現在は、市街地に取り込まれ、跡形も、残っておりません。）　　　　　

　　　③　　但し、古墳時代（５世紀）と、壺が作られた時代には、約７００年の開きが有りますので、

　　　　　　この壷の主は、古墳に埋葬された人物とは、別人に成ります。

　　　④　　出土された壺の中には、人骨がありました。　この壺は、地主に引き取られますが、

　　　　　　後に東京の慶應義塾大学に、譲り渡されます。

　　　　　（中に入っていた人骨の供養料として、５円（今の数万円相当）を受けとっただけとの事です。）

　２）　 秋草文壺の特徴

　　　①　大きさ：　高　４１,５ｃｍ　胴径　２９ｃｍ　口径　１７.６ｃｍ　底径　１４ｃｍ。

　　　　　かなり、大型の壺です。
　　　　
　　　②　形は、口部が高く立ち上がり、ラッパ形に開き、肩がやや張った、豪壮な感じのする壺です。

　　　③　素地は全体に、褐色を帯びた、灰色の土（灰白色半磁質）で、表面は黒く焦げ、口部及び肩に

　　　　　黄緑色の、灰釉が一面に掛かり、一部は数条の、釉垂れとなって、胴部に流れています。

　　　④　作り方は、紐を巻上げて、成型した様です。

　　　　　窖窯（あながま）で焼成され、粘土は耐火性に弱く、「くすべ焼」に近い作品です。

　　　⑤　壺には、優美な、秋の情景が、刻画文で、描かれており、秋草文壺と名付けられました。

　　　　）胴の三方に、風になびく、「芒（すすき）の穂」を、鋭い刻線で、奔放に描き

　　　　）肩の部分は二段に区切て、うり、芒、柳などを刻し、ロの立上がりには、蜻蛉（とんぼ）と

　　　　　　芒や、草花を、伸びやかに、直線的な方法で、表現しています。

　　　　　　この描き方から、本職の、絵描きの手になるものと、見なされます。

　　　　）ロの内側上部には、「上」の文字を、彫り付けていて、何らかの意味が有ると、思われます。

　３）　壺の産地

　　　①　器形や作風から、かつては、知多半島、常滑生産説がありましたが、現在は渥美半島、渥美窯

　　　　　説が有力です。

　　　②　製作年代は、平安時代後期とされています。

　　　　　この時代は、唐風の文様から、襖（たもと）を別ち、和風の文様が、出てくる時期に当り、

　　　　　日本を代表する、秋草文様が、描かれたと、思われます

　　　　　（中国陶磁の影響を、一歩踏み越えて、日本人独自の、表現手法の、登場と成ります。）


次回、国宝の焼き物は、「仁清の香炉と、茶壺」の話しと、なります。

　国宝　秋草文壺　

国宝の焼き物 （茶碗７）

我が国で作られた、国宝の茶碗は、２碗のみですが、その内の一つが、諏訪の「サンリツ服部美術館」

所蔵の、白楽茶碗（銘不二山）です。

本阿弥光悦の、楽焼、白片身変（しろかたみかわり）茶碗で、作者が、特定されいる国宝の茶碗は、

光悦の「不二山」のみです。

楽焼き本家の、楽茶碗では無く、脇楽である、光悦の作品が、国宝となっているのも、不思議な

感じがします。

１）　楽焼　白片身変茶碗

　　　　高　8.5ｃｍ、　口径　11.6ｃｍ　高台径　5.4ｃｍ。

　　　　江戸時代初期　（１７世紀）　本阿弥光悦作

　①　独特で角造りの、「半筒形」、楽茶碗です。

　②　焼成中の偶然（窯変と言う）から、白い釉薬が、下半分で黒く炭化し、片身変（かたみがわり）と、

　　　成っています。

　　　外側のみでなく、内側も、上下で白黒別の色に、成っています。

　　　白黒の対比（コントラスト）が、はっきりしています。　　

　③　箆(へら)使いも鋭く、竪（たて）横に、箆目が付いた、格調の高い茶腕です。

　　　高台脇から、高台にかけて、厳しく力強い削り痕に、光悦ならではの、風格が見られます。

　　　（手捻りの、楽焼きですので、当然、箆などを使い、内外を削り、形を整える、作業があります。）

　④　「不二山」の銘は、雪を頂く富士山を、連想したのと、窯変して、片身変が出来でき、それが、

　　　二つと出来ぬ（不二）茶碗である、「天下に二つと無い」と言う事から、光悦自らが、命名した

　　　物です。（内箱蓋表に、「不二山 大虚菴（印）」と、本阿弥光悦自身が、書付けています。）

　⑤　別銘（俗銘）、振袖茶碗とも、呼ばれているます。

　　　光悦の娘が、嫁ぐ際、振袖に包んで、持参したと、伝えられています。

　⑥　伝来は、天保頃に、比喜多権兵衛が所持し、後に、姫路酒井雅楽頭忠学の蔵となり、同家に永く

　　　伝来しました。　


２）　本阿弥光悦とは、

　①　安土桃山時代から、江戸初期の、書家、画家、工芸家で、京都の人で琳派に、属しました。

　　　（１５５８－１６３７年）。刀剣の鑑定、研磨を本業としたが、書画・漆芸・製陶にも優れていました。

　②　光悦が、作陶に携わるようになったのは、晩年の事だと、言われています。

　　　1615年、57才の時に、徳川家康から、京都洛北の、鷹が峯の一角を、拝領します。

　　　そこに、一族や友人、配下の職人と共に移住し、後に「光悦村」と呼ばれる、集団を作ります。

　　　79歳で没するまでの、光悦村時代に、彼は数多くの、茶碗を生み出しています。

　　　　（尚、有名な茶碗として、重要文化財の、楽茶碗、「雨雲」があります。）

　③　楽焼の、手ほどきは、楽家2代常慶と3代道入に受け、樂家から陶土を、分けて貰ったり、釉薬の

　　　調合法を習った、という光悦の、書簡が残されています。

　④　樂家に教えを受ける中、楽家の樂焼と、異なる方向を目指し、オリジナルな茶碗を生み出したます。


以上で、国宝の茶碗の話を終わります。

次回に続きます。

　国宝　楽茶碗　不二山

国宝の焼き物 （茶碗６）

我が国で作られた、茶碗も２点ほど国宝に、指定されています。

その１点が「銘　卯花墻」の、志野茶碗です。 　

　国宝　志野茶碗　銘　卯花墻 （うのはなかき）　

　　桃山時代　（１７世紀）　美濃（岐阜県可児市）　大萱の牟田洞窯　

　　作者　不詳　（加藤源十郎景成の説があります）

　　大きさ：　高さ　９.６ｃｍ、　口径　１０.４～１１.７ｃｍ、　高台径　６.３ｃｍ

　　三井記念美術館蔵

１）　志野とは

　①　我が国の焼き物として、初めて、本格的に焼かれた、白い釉（長石釉）を使った焼き物です。

　　　又、日本で初めて、絵の描かれ、焼き物でも有ります。

　②　その質感の柔らかさや、温もり、そして淡雪の様な色合いは、日本の焼き物の中でも、ひと際

　　　　特異な陶器です。

　③　「もぐさ土」と呼ばれる、粘り気のない白い土に、長石で作った白釉を、厚く掛けて焼きます。

　　　土に赤い火色が現れ、釉にも細かな、貫入が入り、「柚肌（ゆずはだ）」と呼ばれる、

　　　小さな穴が、無数に開き、凹凸の趣有る、白い釉に成ります。

　④　白い長石釉の肌合いと、酸化鉄（鬼板など）、顔料による、下絵付けが、志野の特徴です。

２）　国宝　志野茶碗　（銘　卯花墻 ）とは　

　①　卯花墻（うのはなかき）の名の由来：

　　この茶碗を入れる、内箱の裏に、片桐石州が書いた、古歌の「山里の、卯の花がきのなかつみき、

　　雪踏みわけし、心地こそすれ」の、書き付けが有る事から、「卯花墻」の名があります。

　　「卯の花」は、見た目が雪の様なので、「雪見草」（ゆきみぐさ）とも、呼ばれています。

　②　特徴　

　　）　形は、やや腰の張った、半筒形の茶碗で、切立（きったて）風で、口縁近く、横方向に、強く

　　　　　箆目（へらめ）が入り、口造りも、高低が有ります。（これを山道といいます。）

　　　　　又、口径も自然に、歪んでいます。

　　）　高台は、極端に低く、横方向からは、ほとんど確認できません。

　　）　釉は、ほんのり赤味を帯び、柔らい感じです。

　　　　　口縁や裾の緋色は、特に美しく、優れた景（けしき）と成っています。

　　）　釉を掛ける際の、指痕が火間に、しっかり残り、片手で鷲掴み、釉に漬けた事が、判ります。

　　）　鉄（鬼板）で描いた、垣根風の絵に、厚く掛かった釉を、卯の花に見立てています。

　　　　　尚、この絵は、井桁（いげた）風に描かれ、何を表現した物かは、はっきり判別できません。

　　）　伝来は、もと江戸の、冬木家にあり、明治20年代中頃に、室町三井家の高保に、渡ります。

　　　　　現在は、「三井記念美術館」の収蔵と成っています。

　　　　　（尚　三井家では、主に表千家流の、茶の湯をたしな、およそ300年に渡り、利休の道具を

　　　　　　その核として、多くの茶道具類を蒐集しました。）

以下次回に続きます。

　国宝　卯花墻

国宝の焼き物 （茶碗５）

前回まで述べて来た茶碗は、中国からもたらされた物ですが、次は朝鮮から輸入された、作品です。

　国宝　大井戸茶碗　　銘　喜左衛門

　高麗（こうらい）茶碗の中でも、最も有名な茶碗です。

　井戸の名は、奈良興福寺の井戸氏所持の、当時評判の茶碗があり、そこから起こたと言われています。

　大井戸の名は、他の井戸茶碗よりも、大振りである為、付けられた名です。

　１）　井戸茶碗の特徴

　　　①　素地は、赤褐色の粘りの有る土です。

　　　②　貫入の有る、枇杷(びわ）色の釉が、全体に掛かり、（高台裏にも）「土見ず」に成って

　　　　　います。釉溜りの部分は、白っぽく不透明な色です。

　　　　　脇から高台にかけて、素地がざらつき、釉が十分熔けきらず、粒粒の縮れがあり、これを

　　　　　梅花皮（かいらぎ）と言い、井戸の大きな、見所と成っています。

　　　③　作りは、やや厚めで、荒い轆轤目が４～５段あり、高台も高く、力強くがっちりしています。

　　　④　見込みは深く、碗型をしています。茶溜りには、重ねて焼いた時の、「目跡（めあと）」が

　　　　　５～６個付いており、これも大事な、見所（景色＝けしき）に成っています。

　　　⑤　「脇取」と言い、高台脇が、大きくヘラで、削られています。

　　　　　高台は、竹の節状に削り取、高台内の中央には、兜布（ときん）と呼ばれる、突起があります。

　２）　国宝　大井戸茶碗

　　①　本多能登守忠義が、所持していたので、「本多井戸」とも呼ばれますが、最初の持ち主である、

　　　　大阪の町人、竹田喜左衛門の名を採り、「喜左衛門井戸」の方が、世に知られています。

　　②　轆轤目が強く出た、高めの「竹の節高台」で、貫入のある、枇杷色の釉が、全面に掛かり、釉の

　　　　縮れによる、高台の梅花皮（かいらぎ）も見事に、出ています。

　　③　大きさは、　高さ　９.１ｃｍ、　口径　１５.５ｃｍ、　高台径　５.５ｃｍ

　　④　１６世紀の、李（り）朝時代の、朝鮮半島で焼成されたもので、高麗茶碗の一種です。

　　　　民衆の日用雑器として、作られた物が、「わび」の美意識に最も適う、茶碗に見立てられ、わが

　　　　国の、茶の湯の道具に、使用されてました。

　　⑤　京都、大徳寺孤蓬（こほう）庵の所蔵です。

　３）　その他の、井戸茶碗

　　　　井戸茶碗は、大井戸、小井戸（古井戸）、青井戸、井戸脇などの、種類に分類されています。

　　①　国宝の「喜左衛門井戸」と、「筒井筒井戸」と、「細川井戸」とを『天下の三名碗』といい、

　　　　「喜左衛門」と「細川」、「加賀」とで『天下の三井戸』とも言うそうです。

　　　　「加賀井戸」は、青味を帯びた釉調に、鼠色のしみが、むら雲のような、景色を作っています。

　　　　この茶碗を、松平不眛公が五千両で買い、「天下の三井戸」は一時、全て不眛公の所持と

　　　　成ります。

　　②　「筒井筒井戸」茶碗　　朝鮮李朝前期　

　　　　　口径　14.5ｃｍ　高台径　4.7ｃｍ　高さ　7.9ｃｍ

　　　　　もと筒井順慶が、持っていた、深めの茶碗で、「筒井の筒茶碗」と言われいています。

　　　　　筒井順慶～豊臣秀吉～京都毘沙門堂～金沢嵯峨家～個人蔵（金沢市）

　　③　その他の主な、井戸茶碗

　　　）　井戸茶碗（柴田） 重要文化財 　李朝 　根津美術館

　　　　　　柴田勝家が、織田信長から、拝領したと言う事で、井戸の名を、最初に高めた茶碗としても、

　　　　　　有名です。

　　　）　井戸茶碗（越後）　　口径　１５ｃｍ　長尾美術館蔵

　　　）　井戸茶碗（細川）　

　　　　　　細川忠興（三斎）～伊達家～冬木喜平次～松平不昧～松平月漂～松平直亮～畠山一清～

　　　　　　畠山記念館

　　　）　大井戸茶碗 　 銘　有楽（うらく）　 高　9.1ｃｍ、　口径　15.0　ｃｍ、　底径　5.5ｃｍ
　　　
　　　　　　織田有楽斎～紀伊国屋文左衛門～仙波太郎左衛門～伊集院兼常～藤田香雪～松永安左エ門

　　　　　　東京国立博物館、重要美術品　松永安左エ門氏寄贈

　　　　　　織田信長の弟、有楽斎が所持していたところから、「有楽」の銘が付きました。

　　　　　　優美な大井戸で，ゆるりとした曲線美は、女性的であり，赤みを含んだ、枇杷色の釉薬も、

　　　　　　しめやかです。

　　　　　　高台際の、長石釉の梅花皮も、整って穏やかで、豪放な、喜左衛門井戸とは、対照的な

　　　　　　作風です。

以下次回に続きます。

国宝大井戸茶碗　銘喜左衛門