27日(月)、文学部をあげて、1年生の研修会が行われた。ぼくも末席を汚す初年次教育検討小委員会が発足したのが2年前、それから紆余曲折、さまざまな批判を浴びながら、何とか学部をあげて共通のプログラムを実施するところまでこぎつけた。大学生になれない大学生が増加の一途を辿り、各大学が彼らを社会へ輩出する責任を背負ってさまざまな試みを始めるなか、上智大学は後手後手に回っている。「まだまだ大丈夫、うちの学生はがんばっている」という楽観的観測や、「大学は最高教育機関・研究機関であって、そんな程度の低いことはやっていられない」という非現実的認識がはびこっているように思う。史学科は、全学に先駆けて「導入教育」ではない基礎ゼミを正規カリキュラム化するが、今後はそれが試金石の役割を果たすことになるかも知れない。がんばらねば。
上記のプログラム、史学科は国文学科と共同で実施した。1限目はレポートの作成の仕方について、2限目は4グループに分かれての史跡・文学散歩。ぼくは、史学科で自主ゼミを担当している関係上、1限目の講義も、2限目の1グループのガイドも両方担当した。おかげで前日は徹夜、1時間のみの仮眠をとって出勤となったが、まあ仕方ないところだろう。
1限目は、検討小委員会での議論を反映させて、理念や理想論ではなく、具体的なスキルの解説に終始した。60分という枠内で収めねばならず、最後はかなり窮屈な展開となってしまったが、少しでも勉強の方法を考える手がかりにしてもらえればと思う。
2限目、ぼくの担当するC班は、喰違から鮫ヶ橋を経て於岩稲荷へ至るコース。最終目的の陽運寺では、副住職の植松健郎師のご協力で、寺の縁起等々についてお話を伺えることになっていた。生憎の冷たい雨でとても外歩きに適した気候とはいえず、せっかく凝って作った資料も活用する場が限られてしまったが、学生たちがそれなりに関心をもって臨んでくれたおかげで、何とか予定どおり終えることができた。史学科の豊田先生、佐々木先生、国文学科の瀬間先生も引率に協力してくださったが、「面白かった」との感想もいただけた。自分としては、1限目が完全なツールの解説に終始したので、2限目は学生の想像力を刺激する展開にしたかった。成功したかどうかは分からないが、江戸という土地を形成する「高台」と「谷」に注目し、両者が文化の形成や人々の心性にいかなる影響を及ぼすか、それが過去から現在までどのように繋がっているかを考察できるような文脈を作ったつもりである。参加した学生たちが、文字を読む力だけでなく、土地や環境を読む感受性も磨いていってくれれば、徹夜した甲斐もある。これを機会に、どんどん歴史の現場へ繰り出していってほしいものだ(…それにしても、あんなに凍えた状態にならなければ、最後に感想や質問を受けたかったのだけれど。残念といえば、それが残念)。
終了後は、国文学科の先生方と慰労会。こちらも楽しいもので、いい職場にめぐりあえた幸せを感じた。また、イベントを取材にいらしていた上智短大の森下園さん(方法論懇話会の盟友!)と、久しぶりにお話できたのもよかった。恐らく、初年次教育のノウハウは短大の方が蓄積されているはずで、今後さまざまに教えを乞うことになるだろう。
さて、そろそろ秋学期の講義の準備も始めつつ、『もののけ姫』シンポのレジュメも仕上げねば。はいはい、原稿も書きますよ。
※ 写真は、町歩きの参考文献のひとつ、中沢新一『アースダイバー』。「乾いた文化」と「湿った文化」の対立的構図というのは単純化しすぎだが、確かに、高台と谷の間にはさまざまな確執があり、それが「目に見える」形になって現れている。
上記のプログラム、史学科は国文学科と共同で実施した。1限目はレポートの作成の仕方について、2限目は4グループに分かれての史跡・文学散歩。ぼくは、史学科で自主ゼミを担当している関係上、1限目の講義も、2限目の1グループのガイドも両方担当した。おかげで前日は徹夜、1時間のみの仮眠をとって出勤となったが、まあ仕方ないところだろう。
1限目は、検討小委員会での議論を反映させて、理念や理想論ではなく、具体的なスキルの解説に終始した。60分という枠内で収めねばならず、最後はかなり窮屈な展開となってしまったが、少しでも勉強の方法を考える手がかりにしてもらえればと思う。
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終了後は、国文学科の先生方と慰労会。こちらも楽しいもので、いい職場にめぐりあえた幸せを感じた。また、イベントを取材にいらしていた上智短大の森下園さん(方法論懇話会の盟友!)と、久しぶりにお話できたのもよかった。恐らく、初年次教育のノウハウは短大の方が蓄積されているはずで、今後さまざまに教えを乞うことになるだろう。
さて、そろそろ秋学期の講義の準備も始めつつ、『もののけ姫』シンポのレジュメも仕上げねば。はいはい、原稿も書きますよ。
※ 写真は、町歩きの参考文献のひとつ、中沢新一『アースダイバー』。「乾いた文化」と「湿った文化」の対立的構図というのは単純化しすぎだが、確かに、高台と谷の間にはさまざまな確執があり、それが「目に見える」形になって現れている。