『いのちが危ない』江原啓之著、集英社)を読んでいる。
「価値があるから生きる」のではなく「生きることに価値がある」のです、と自殺を踏みとどまるよう説得している。
そのとおりだ。いまのぼくの理解では人の命=魂というものは消えるものではなく、たとえ肉体の寿命が尽きても見えない存在として“生きている”。そしていわゆる“輪廻転生”というものを繰り返しさまざまな舞台、さまざまな環境でさまざまな舞台衣装を着て役柄をこなしていく存在であると捉えている。そして本質は穢れのない光の玉、魂であると。その魂がさまざまな感動、経験を積むためにこの世に生まれてくるのだと。
だから経済的に豊かな人生を送る役を演じている舞台の一幕の時もあればその逆もある、肉体が健康な人生を送る役を演じている時もあれば病人の役をしているときもある・・・。そうして数百回の輪廻転生を繰り返して「愛」を学ぶのだと思う。
すべては「愛」を学ぶためにこの世に生まれてくる。古代ギリシャに生まれても中世に生まれても現代に生まれても近未来都市に生まれても物質的舞台は変わるけれども人間の営みは変わらないだろう。生老病死。
ここに生まれてきたのはあの世では達成しがたい“大いなる魂の飛躍”をするためだ。だからここ(この世)にいることが重要なのであって、この世で果たすべき役割や使命があるわけではない。
じつはぼくのこのブログや治療院のホームページには「あなたは使命があってこの世にやってきた」という主旨でこれまでいろいろ書いてきた。でも今はそうではないのではないか、と思っている。一定の為すべき使命があるのではなくてとにかくこの世と言う現場に踏みとどまってさまざまな経験をすればいい、という風に思えてきた。
だから経験をするために舞台の上に上がったのに途中で勝手に舞台から降りてしまう自殺という行為はとてももったいない、と思えるのだ。舞台の上で演じるある役割に特別な価値があるのではなく、舞台の上に上がって自分なりの役を演じていればいい、ということだ。
そして「長生きこそ大事」というものでもないとぼくは思っている。ようは密度だと。魂が震えるほどの感動や体験ができる人生、そういう密度の濃い人生が大事だと。だから困難や障害があればあるほどそれを乗り越える渦中において苦しむ渦中においてこそ密度が高い人生を送ることができる、それが人生の価値、生きることの価値ではないかと考えている。
「価値があるから生きる」のではなく「生きることに価値がある」のです、と自殺を踏みとどまるよう説得している。
そのとおりだ。いまのぼくの理解では人の命=魂というものは消えるものではなく、たとえ肉体の寿命が尽きても見えない存在として“生きている”。そしていわゆる“輪廻転生”というものを繰り返しさまざまな舞台、さまざまな環境でさまざまな舞台衣装を着て役柄をこなしていく存在であると捉えている。そして本質は穢れのない光の玉、魂であると。その魂がさまざまな感動、経験を積むためにこの世に生まれてくるのだと。
だから経済的に豊かな人生を送る役を演じている舞台の一幕の時もあればその逆もある、肉体が健康な人生を送る役を演じている時もあれば病人の役をしているときもある・・・。そうして数百回の輪廻転生を繰り返して「愛」を学ぶのだと思う。
すべては「愛」を学ぶためにこの世に生まれてくる。古代ギリシャに生まれても中世に生まれても現代に生まれても近未来都市に生まれても物質的舞台は変わるけれども人間の営みは変わらないだろう。生老病死。
ここに生まれてきたのはあの世では達成しがたい“大いなる魂の飛躍”をするためだ。だからここ(この世)にいることが重要なのであって、この世で果たすべき役割や使命があるわけではない。
じつはぼくのこのブログや治療院のホームページには「あなたは使命があってこの世にやってきた」という主旨でこれまでいろいろ書いてきた。でも今はそうではないのではないか、と思っている。一定の為すべき使命があるのではなくてとにかくこの世と言う現場に踏みとどまってさまざまな経験をすればいい、という風に思えてきた。
だから経験をするために舞台の上に上がったのに途中で勝手に舞台から降りてしまう自殺という行為はとてももったいない、と思えるのだ。舞台の上で演じるある役割に特別な価値があるのではなく、舞台の上に上がって自分なりの役を演じていればいい、ということだ。
そして「長生きこそ大事」というものでもないとぼくは思っている。ようは密度だと。魂が震えるほどの感動や体験ができる人生、そういう密度の濃い人生が大事だと。だから困難や障害があればあるほどそれを乗り越える渦中において苦しむ渦中においてこそ密度が高い人生を送ることができる、それが人生の価値、生きることの価値ではないかと考えている。