2015年10月30日（金）
毎週金曜日、主に地元土浦周辺を歩く「健康ウォーキング同好会」が主催する、
平成27年度第18回（2015年第29回）、「つくば小野川神社巡り」ウォーキングに参加した。
第一集合場所の乙戸沼公園に集まったのは12名。
車4台に分乗し、「つくばイオン」（以下イオン）の駐車場へ。
乙戸沼公園から10分足らずで「イオン」に到着してみると、既に大勢集まっていた。
その数20名、ということで、この日の参加者は32名となった。
予想以上の人数である。
今後スケジュールされているバスハイクなどについて周知した後、会長の号令で準備体操だ。
『最後に深呼吸をして～っ』
9時36分、Ｏさんを先導役に出発！
何日か前に下見をしてくれたそうだ。心強い限りである。
女性陣の一団が続く。
「WILD-1」、「Penny LANE」の前を通り、「イオン」に向かう。
「イオン」の裏側だ。
『裏側は、こんな風になってるんだぁ』
『初めてみたわっ』
常磐道のトンネルを潜り、
反対側の側道へ。
常磐道の側道は、時々車が飛ばして通るので、注意が必要だ。
9時55分、新田弁財天神社に到着。
鳥居の奥には、小さな石の祠が祀られているだけである。
『可愛らしい神社だねっ』
鳥居の奥は狭いので、鳥居の前から手を合わせる。
『お金が貯まりますように』
次の新田神社へ向かう。
10時2分、新田神社に到着。
弁財天神社からわずか5分である。
以前（2008年6月1日）訪れたときには、鳥居の扁額はなかった。
新田神社に参拝
新田神社を後にして、
先ほどとは別のトンネルで常磐道を潜ると、「つくばイオン」側へ出る。
『また戻ってきたのねっ』
つうば市新牧田付近を進む。
左手に「イオン」がはっきりと見える。
スタートした駐車場は目の前だ。
『イオンをぐるっと一周した形だねっ』
つくば市稲岡付近の側道をつくば牛久IC方面に向かって進む。
視界が開けると、目の前に田んぼの風景が広がった。
つくば牛久IC内を進む。
『ここは一度歩いたことがあるんじゃないっ？』
2011月4月29日（金）に歩いているから、4年半前のことになる。
小野川がつくば牛久IC内を流れている。
『こうやって上から見ると小野川は随分小さい川に見えるねぇ』
10時25分、つくば牛久ICの下を通過。
つくば牛久ICの折れ曲がったスロープを下ると、
農道に出た。
『あれが三日月神社かなっ？』
10時31分、三日月神社に到着。
三日月神社に参拝。
江戸時代初期の慶長十六年（1611）、三日月不動明王を祀り、村内安泰と五穀豊穣を祈願。
元禄十六年（1703）社殿建立。
天保十一年（1840）近くで発生した山火事で類焼したが、翌天保十二年（1841）に再建された。
社殿の老朽化に伴い、昭和五十二年（1977）改築された。
イボや魚の目の除去、あざの消去に御利益があるらしい。
三日月神社で5分ほど休憩して・・・
次の目的地、月読神社へ向かう。
遠くに圏央道が見える。
月読神社のスダジイの巨木。
樹齢600～700年、樹高30m、樹幹の太さは約8mあるそうだ。
月読神社の御神木となっている。
月読神社に参拝
月読神社は、天慶八年（945）の創建と伝えられている。
平将門の護持仏であった勢至菩薩が本尊。
別名を「三夜様」と呼ばれ、農業・開運の神として広く人々の信仰を集めてきた。
現在の社殿は、寛永五年（1628）に建立されたものである。
月読神社の鳥居を潜り、次の聖天神社を目指す。
『うわ～っ 凄いねっ』
『甘柿だったら良いのにね～っ』
渋柿だったかは、誰も確認していない。
こちらのみかんも素晴らしい実の生り方だ。
11時6分、聖天神社に到着。
鳥居が新しくなっていた。
昭和56年に建立された鳥居だったが、平成23年3月11日の東日本大地震で倒壊の危険が生じたため、
同年12月に建立した、とある。
参道を進むと、
本堂は修理中だった。
織田政権が確立しようとしている天正二年（1574）に建立されたもの。
当初は南東に向いて建てられていたものが、宝永七年（1710）に北西向けに改修され、
現在の位置に遷座されたものと推測されている、そうだ。
縁結び、夫婦和合にご利益があるとされているとのこと。
農家の脇にある畑の中の細い道を進んで行くと・・・、
畑の真ん中に香取神社の鳥居がぽつんと立っていた。
『こんな畑の真ん中で家が一軒もない処に、珍しいよねっ』
11時16分、「香取神社」に到着。
延元三年(1336)、下総香取神宮の分霊を遷祀したと伝えられる。
明治六年(1873)、地区内の日枝・厳島・北野の各神社を合祀している。
圏央道に沿って進み、
小野川を渡った大井橋のところで道路を横断して、
小野川の土手上を進む。
『のどかで良いわねっ』
土手を右折し、舗装された農道を進む。
田んぼ沿いの小道
どこか昔懐かしい景色を見ているようだ。
『ガマの穂がいっぱいあるよっ』
普通の穂より、やや小ぶりである。
田んぼ沿いの小道を進む。
『ゴールは近いのかな？』
『もう直ぐですよっ』
田んぼを掘り起こしている。
早くも来年の田植えの準備をしているようだ。
両側が田んぼの小道を進む。
『いやぁ これは凄いわっ 鈴なりだよ』
このまま熟して落ちるのにまかせてしまうのだろうか、少々気になる。
『干し柿にすれば良いのにねっ』
つくば市稲岡地区の集落を進むと、
11時57分、三把稲雷神社に到着。
参道がきれいに掃き清められて、ちり一つ落ちていない。
清清しい気持ちになった。
『ほんと 気持ちが良いよねっ』
三把稲雷神社に参拝
社殿は、至徳二年（1385）の大干ばつの時、領主小田氏が創建したものと伝えられる。
雨乞い、農作物の守り神として信仰を集めている。
これがこの日最後の神社である。
最後の水分補給をした後、
三把稲雷神社を後にした。
神社の裏手を抜け、回りが畑の中を進むと、
左手に「イオン」が見えてきた。
「イオン」内の歩道を通り、
「イオン」を右手に見ながら、、
駐車場を進んで・・・
12時16分、ゴール！
『着いたぁ』
整理体操をして、
『はいっ 今日は大変お疲れさまでしたぁ』
この日は、当初「豊田城から平将門を訪ねて」（常総市）を計画していたが、9月の大水害の影響で
豊田城の駐車場がゴミ置き場となって使えず、また常総市が災害復旧の最中であることを考慮して、
雨で中止となった「つくば小野川神社巡り」に変更したものである。
天気も良く、「つくばイオン」がスタート＆ゴールということもあって、32名の参加者となった。
悔やまれるのは、変更になったことの周知が行き渡らなかったのか、
豊田城駐車場へ直行した人が出たことである。
引き返そうにも石下からつくばまでは1時間以上もかかるため、結局こちらのスタートには
間に合わず、参加を見送らざるを得なかったことが、残念でならない。
この日のコースの大半は、以前（2011年4月29日）一度歩いている。
「つくばイオン」をスタート＆ゴールとしたことにより、コースがやや異なり、
訪れた神社も前回とは少し違ったが、参加者が増えたのは良かった、と思う。
「つくばイオン」で食事や買い物をして帰った人も多かったのではないだろうか？
この日の万歩計は、14,000歩を超えていた。
”ウマさんの「健康ウォーキングの会」の目次”へ戻る。
毎週金曜日、主に地元土浦周辺を歩く「健康ウォーキング同好会」が主催する、
平成27年度第18回（2015年第29回）、「つくば小野川神社巡り」ウォーキングに参加した。
第一集合場所の乙戸沼公園に集まったのは12名。
車4台に分乗し、「つくばイオン」（以下イオン）の駐車場へ。
乙戸沼公園から10分足らずで「イオン」に到着してみると、既に大勢集まっていた。
その数20名、ということで、この日の参加者は32名となった。
予想以上の人数である。
今後スケジュールされているバスハイクなどについて周知した後、会長の号令で準備体操だ。
『最後に深呼吸をして～っ』
9時36分、Ｏさんを先導役に出発！
何日か前に下見をしてくれたそうだ。心強い限りである。
女性陣の一団が続く。
「WILD-1」、「Penny LANE」の前を通り、「イオン」に向かう。
「イオン」の裏側だ。
『裏側は、こんな風になってるんだぁ』
『初めてみたわっ』
常磐道のトンネルを潜り、
反対側の側道へ。
常磐道の側道は、時々車が飛ばして通るので、注意が必要だ。
9時55分、新田弁財天神社に到着。
鳥居の奥には、小さな石の祠が祀られているだけである。
『可愛らしい神社だねっ』
鳥居の奥は狭いので、鳥居の前から手を合わせる。
『お金が貯まりますように』
次の新田神社へ向かう。
10時2分、新田神社に到着。
弁財天神社からわずか5分である。
以前（2008年6月1日）訪れたときには、鳥居の扁額はなかった。
新田神社に参拝
新田神社を後にして、
先ほどとは別のトンネルで常磐道を潜ると、「つくばイオン」側へ出る。
『また戻ってきたのねっ』
つうば市新牧田付近を進む。
左手に「イオン」がはっきりと見える。
スタートした駐車場は目の前だ。
『イオンをぐるっと一周した形だねっ』
つくば市稲岡付近の側道をつくば牛久IC方面に向かって進む。
視界が開けると、目の前に田んぼの風景が広がった。
つくば牛久IC内を進む。
『ここは一度歩いたことがあるんじゃないっ？』
2011月4月29日（金）に歩いているから、4年半前のことになる。
小野川がつくば牛久IC内を流れている。
『こうやって上から見ると小野川は随分小さい川に見えるねぇ』
10時25分、つくば牛久ICの下を通過。
つくば牛久ICの折れ曲がったスロープを下ると、
農道に出た。
『あれが三日月神社かなっ？』
10時31分、三日月神社に到着。
三日月神社に参拝。
江戸時代初期の慶長十六年（1611）、三日月不動明王を祀り、村内安泰と五穀豊穣を祈願。
元禄十六年（1703）社殿建立。
天保十一年（1840）近くで発生した山火事で類焼したが、翌天保十二年（1841）に再建された。
社殿の老朽化に伴い、昭和五十二年（1977）改築された。
イボや魚の目の除去、あざの消去に御利益があるらしい。
三日月神社で5分ほど休憩して・・・
次の目的地、月読神社へ向かう。
遠くに圏央道が見える。
月読神社のスダジイの巨木。
樹齢600～700年、樹高30m、樹幹の太さは約8mあるそうだ。
月読神社の御神木となっている。
月読神社に参拝
月読神社は、天慶八年（945）の創建と伝えられている。
平将門の護持仏であった勢至菩薩が本尊。
別名を「三夜様」と呼ばれ、農業・開運の神として広く人々の信仰を集めてきた。
現在の社殿は、寛永五年（1628）に建立されたものである。
月読神社の鳥居を潜り、次の聖天神社を目指す。
『うわ～っ 凄いねっ』
『甘柿だったら良いのにね～っ』
渋柿だったかは、誰も確認していない。
こちらのみかんも素晴らしい実の生り方だ。
11時6分、聖天神社に到着。
鳥居が新しくなっていた。
昭和56年に建立された鳥居だったが、平成23年3月11日の東日本大地震で倒壊の危険が生じたため、
同年12月に建立した、とある。
参道を進むと、
本堂は修理中だった。
織田政権が確立しようとしている天正二年（1574）に建立されたもの。
当初は南東に向いて建てられていたものが、宝永七年（1710）に北西向けに改修され、
現在の位置に遷座されたものと推測されている、そうだ。
縁結び、夫婦和合にご利益があるとされているとのこと。
農家の脇にある畑の中の細い道を進んで行くと・・・、
畑の真ん中に香取神社の鳥居がぽつんと立っていた。
『こんな畑の真ん中で家が一軒もない処に、珍しいよねっ』
11時16分、「香取神社」に到着。
延元三年(1336)、下総香取神宮の分霊を遷祀したと伝えられる。
明治六年(1873)、地区内の日枝・厳島・北野の各神社を合祀している。
圏央道に沿って進み、
小野川を渡った大井橋のところで道路を横断して、
小野川の土手上を進む。
『のどかで良いわねっ』
土手を右折し、舗装された農道を進む。
田んぼ沿いの小道
どこか昔懐かしい景色を見ているようだ。
『ガマの穂がいっぱいあるよっ』
普通の穂より、やや小ぶりである。
田んぼ沿いの小道を進む。
『ゴールは近いのかな？』
『もう直ぐですよっ』
田んぼを掘り起こしている。
早くも来年の田植えの準備をしているようだ。
両側が田んぼの小道を進む。
『いやぁ これは凄いわっ 鈴なりだよ』
このまま熟して落ちるのにまかせてしまうのだろうか、少々気になる。
『干し柿にすれば良いのにねっ』
つくば市稲岡地区の集落を進むと、
11時57分、三把稲雷神社に到着。
参道がきれいに掃き清められて、ちり一つ落ちていない。
清清しい気持ちになった。
『ほんと 気持ちが良いよねっ』
三把稲雷神社に参拝
社殿は、至徳二年（1385）の大干ばつの時、領主小田氏が創建したものと伝えられる。
雨乞い、農作物の守り神として信仰を集めている。
これがこの日最後の神社である。
最後の水分補給をした後、
三把稲雷神社を後にした。
神社の裏手を抜け、回りが畑の中を進むと、
左手に「イオン」が見えてきた。
「イオン」内の歩道を通り、
「イオン」を右手に見ながら、、
駐車場を進んで・・・
12時16分、ゴール！
『着いたぁ』
整理体操をして、
『はいっ 今日は大変お疲れさまでしたぁ』
この日は、当初「豊田城から平将門を訪ねて」（常総市）を計画していたが、9月の大水害の影響で
豊田城の駐車場がゴミ置き場となって使えず、また常総市が災害復旧の最中であることを考慮して、
雨で中止となった「つくば小野川神社巡り」に変更したものである。
天気も良く、「つくばイオン」がスタート＆ゴールということもあって、32名の参加者となった。
悔やまれるのは、変更になったことの周知が行き渡らなかったのか、
豊田城駐車場へ直行した人が出たことである。
引き返そうにも石下からつくばまでは1時間以上もかかるため、結局こちらのスタートには
間に合わず、参加を見送らざるを得なかったことが、残念でならない。
この日のコースの大半は、以前（2011年4月29日）一度歩いている。
「つくばイオン」をスタート＆ゴールとしたことにより、コースがやや異なり、
訪れた神社も前回とは少し違ったが、参加者が増えたのは良かった、と思う。
「つくばイオン」で食事や買い物をして帰った人も多かったのではないだろうか？
この日の万歩計は、14,000歩を超えていた。
”ウマさんの「健康ウォーキングの会」の目次”へ戻る。
。
