序(1) 難波津に咲くやこの花、冬ごもり今は春べと、咲くやこの花
大雀(オホサザキ)の帝をそへたてまつれる歌
この花は難波の湊に咲いてはいますが冬ごもり中で咲き始めです。でも今春がやってきました。満開にならねばなりません。
古今集の序文に、歌の様式が六つある、と書かれていて、その第一の「そへ歌」の例として挙げられた歌である。
「そえ歌」とは歌の主題を直接言わず、別のもので表現すること、ということであろう。
この歌は「そえ歌」の模範として示されていて、大雀帝(仁徳天皇)を花にたとえ、「いよいよ帝王の位につくときがきましたよ」と、一歩踏み出すことを促している。
数日前の新聞に、この歌が書かれた木簡が京都市内の平安時代邸宅跡から出土した、と載っていた。「和歌の歴史を考える上で非常に重要な発見。仮名の研究する上で基準となる史料だ」との研究者のコメントがあった。
残念ながら、木簡が書かれた時代についての記述はない。が、千年近く前のものであることは間違いあるまい。
丁度いい機会なので、残りの五つを、歌の手本ってどんなものか、という観点からみてみようと思う。
大雀(オホサザキ)の帝をそへたてまつれる歌
この花は難波の湊に咲いてはいますが冬ごもり中で咲き始めです。でも今春がやってきました。満開にならねばなりません。
古今集の序文に、歌の様式が六つある、と書かれていて、その第一の「そへ歌」の例として挙げられた歌である。
「そえ歌」とは歌の主題を直接言わず、別のもので表現すること、ということであろう。
この歌は「そえ歌」の模範として示されていて、大雀帝(仁徳天皇)を花にたとえ、「いよいよ帝王の位につくときがきましたよ」と、一歩踏み出すことを促している。
数日前の新聞に、この歌が書かれた木簡が京都市内の平安時代邸宅跡から出土した、と載っていた。「和歌の歴史を考える上で非常に重要な発見。仮名の研究する上で基準となる史料だ」との研究者のコメントがあった。
残念ながら、木簡が書かれた時代についての記述はない。が、千年近く前のものであることは間違いあるまい。
丁度いい機会なので、残りの五つを、歌の手本ってどんなものか、という観点からみてみようと思う。