金山穆韶師の「仏教における個体の観念」・・・52

上に真言密教の個体観念を明かすにあたり、一応仏教教義の中心観念を叙する要あり、小乗の三法印,大乗の実相印の意義を約述し(小乗の三法印（諸行無常・諸法無我・涅槃寂静、という空を強調する考え）は大乗にいたって一実相印（諸法実相・全ての事象に真実がある））となった。）顕教大乗は真諦実相の境に生佛(衆生と仏)の差別相を絶すとなすも、真言密教は真諦実相の境に生佛の差相を観るものなることを述べしが、以下なほ其 . . . 本文を読む