＃ 中秋の雲・・・ 中秋のUFO ハーブなジャズタイム 「デジタル・ファシズム」とデジタル庁

 

 

 

  　中秋に　　雲満ちたるも　　船航かず

　　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

 

　　UFOというものを未だに見ない。

　　せめてテレパシーでしゃべれないものか。

　　もはや、ＵＦＯ～かなあなんて点滅では満足しない。

　　乗り込んで友情を育みたいものだ。

 

　　今日は満月のはずだが空を見上げても誰もいなかった。

　　分厚い曇り空では中秋の名雲ともいえない。

　　だったら、中秋のＵＦＯくらい出てほしいものだ。

　　そしたら、感激するだろうなあ。

 

　　早々に仕事を済ませてと思っていたら、とっぷりと日が

　暮れてしまった。

　　読書も散歩もしていない。

　　一日一生の短さよ・・・。

 

　　ビルエバンスを聴きながらハーブティーを楽しむ。

　　ブランディーがなくても、ジャスは楽しめるものだ。

　　さて、映画でも楽しむか・・・。

　

 

 

 

　

 

 

　　堤未果の『デジタル・ファシズム』が気になっている。

　　菅によって、デジタル庁が作られたが、利権と悪魔の拠

　点になりそうだという。

　　音楽もデジタル化しているが、それとは違う話だろう。

 

　　しかし、通販を使っていると、必然、決済はキャッシュ

　レスのデジタルになる。

　　その危険性は経験済みである。

　　たしかに買い物にはキャッシュレスが便利だが、無駄使

　いしているに違いないのだ。

 

　　マイナンバー制は国民を奴隷化する共産主義政策の筆頭

　であろう。

　　便利なテクノロジーには気を付けなければならない。

　　パソコンを使っていること自体、デジタル奴隷に陥る危

　険と裏表であるからもろ刃の剣と心得て使うほかない。

 

　　科学が提供する利便性には気を付けたい。

　　労力が利便性を越えなければ赤字になるのだ。

　　科学よりも修行の成果としての超能力を使いたいものだ。

　　デジタル赤字で破産するわけにはゆかない。

 

　

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

New Asia Happiness Party

 

 

 

 

 

 

　

　　　　

 

　

　　　　　

 

 

　　　　　　

　　

 

 　　　　           

 

 

 

 

　　　

 

 

 

 

 

＃ 十四夜・・・ 遍路の仕込み 一時中断のコロナ攻撃 ヤイドロンさまの警告 悪魔・中共の策略

 

 

 

  　十三夜　　雲に隠れて　　十四夜

　　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

 

　　昨日はきれいな月が出ていたので200ｍｍ望遠で撮影した。

　　満月ではない。

　　ああ、十三夜を見逃した！

　　昨日は十四夜の月だったのだ。

　　四捨五入して十三夜にならないものか・・・。　

 

　　今日は仕事を片付けて、明日は山歩きをしたいものだ。

　　花も紅葉もない時季だが、とにかく、山歩きをしたい。

　　ミズヒキやマムシ草が見られるだろう。

　　ほかにも何か発見があるかもしれない。

　

 

 

 

　

 

 

　　コロナパンデミックは小康状態のようである。

　　思考停止したマスコミは相変わらず番町皿屋敷で感染者

　の数を数えているが、地獄に堕ちるマスコミ関係者や政治

　家の数を数えているようなものだ。

 

　　ヤイドロン様によると、中共が国際的監視を恐れてコロ

　ナ拡散を一時中止しているからだという。

　　オリンピックを控えて、危ない橋は渡れないということ

　だろう。

　　その代わり、バイオ兵器・炭疽菌拡散の準備をしている

　という。

　　炭疽菌感染が見られたら、共産悪魔・中共の仕業である。

　　台湾有事の危機も迫っているという。

 

　　対策を急ぐべきである。

　　炭疽菌は致死率が飛躍的に高いというから警戒すべきで

　ある。

　　台湾有事に備えて、革命の心づもりも必要だ。

　　台湾防衛は日本独立の生命線でもある。

 

　　天変地異は免れないであろう。

　　年末年始あたりだろうか。

　　とりあえず、総選挙前後にも震度５程度の地震はあるだ

　ろう。

　　他力本願ではいけないが、タイムリミットが迫っている。

 

　

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

New Asia Happiness Party

 

 

 

 

 

 

　

　　　　

 

　

　　　　　

 

 

　　　　　　

　　

 

 　　　　           

 

 

 

 

　　　

 

 

 

 

 

＃ 秋冷えの虫・・・ 哀れだった野良猫の最期 犬猫の信頼と存在感 犬猫の霊界 台湾を裏切った日本の悪徳

 

 

 

  　興梠の　　細々鳴くを　　眠りたり

　　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

 

　　残暑から一転秋になって、朝方の気温は14℃まで下がる

　ようになった。

　　人には心地よい秋の朝ではあるが、虫の声は疎らになっ

　た。

　　暦の上ではキリギリスが戸口に入って寒さを凌ぐ季節だ

　というが、現代の家は固く戸を閉ざしている。

 

　　近所の野良猫が衰弱してうなだれていた最後の姿が心を

　離れない。

　　たまに見かける程度で、遭遇しても逃げていた。

　　無責任に関わるべきではないと一瞥して去ったのだが、

　猫は逃げる力もなく項垂れた。

 

　　袖すり合うも他生の縁という。

　　とはいえ、想定外の事態でもあり、猫の餌も設備もない

　のに無責任に引き取るわけにもゆかない。

　　犬のことは分かるが、猫には親しまない。

 

　　しかし、野良猫とはいえ、社会の一員としての関係性を

　持っている。

　　それが失われると言うことは、ぽっかりと穴が開いたよ

　うな切なさを感じるものである。

 

　　人と犬猫とは相互依存関係にある。

　　そもそも、猫を野良猫にするべきではないのだ。

　　ところが、わが子を虐待する親もいる。

　　地獄に片足突っ込んでいる人間が半数以上だろう。

 

　　　猫の餌くらい買っておくべきなのかもしれない。

　　「猫に餌を与えないでください」と言う看板を見かける

　が、「痴呆公務員や木っ端公務員は野良猫を保護してくだ

　さい」と言う看板が必要だろう。

 

　　保護したら、殺処分ではなく、人の責任として、犬猫の

　生存権を保障するべきである。

　　犬猫の人に対する無垢な信頼を裏切らないためである。

 

　　犬猫を捨てる行為は保護責任者遺棄罪に準じる犯罪とし

　て断罪するべきである。

　　犯罪の基礎には調和の原理としての倫理がある。

　　現代版「生類憐みの令」ではなく、人間の責任論である。

　　

　　犬猫が死ぬと霊界にゆくが、やがて個性が消えて、犬の

　霊団、猫の霊団という集合霊言に吸収され、比較的短いサ

　イクルで転生輪廻を繰り返すのだという。

　　犬や猫が死んだら、安らぎの霊界の野に放ってやるとい

　う感じだろうか。

 

　　人は犬猫に愛と信頼を学んでいるのだ。

　　その信頼を人が裏切ってはならないと思う。

　　人間至上主義の思い上がりを恥じるべきである。

 

 

 

 

　

 

 

 

　　台湾国の蔡英文総統は中江兆民の転生と認定されている。

　　共産独裁国家中共の威嚇に屈せず、台湾防衛の要として

　断固たる姿勢を示している。

　　立派な独立国家のリーダーである。

 

　　ところが日本は、いわば台湾の生みの親であり、李登輝

　元総統の恩義もあるというのに、その信頼を裏切って中共

　に媚びを売り、現在も中共の台湾支配を正統として支持し

　ている有様である。

　　勿論、台湾国も日本には期待していない。

　　

　　日本の何と情けないことよ。

　　いかに植民地域に成り下がっているとはいえ、一応国家

　の形骸を残して一定の国際的責任を問われているというの

　に、利権のための自己保身こそは大人の考えと開き直って

　いるのである。

 

　　最近も北のジョンジョンが池ポチャのミサイルを撃った

　らしいが、へたくそめ。

　　皇居を狙ってグリーンに乗せてみよ。

　　「我が国から飛び立ったらしい飛翔体が落ちましたか、

　悪質宇宙人系のUFOでしょうか、お悔やみ申します」とぐ

　らい言っておけば十分だろう。

 

　　皇居の住民には不幸な出来事だろうが、世の中がすっき

　りすることには役に立つかもしれない。

　　台湾を見捨てるよりも、皇居を自己犠牲の城とすること

　の方が世のため人のためになる。

　　

　

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

New Asia Happiness Party