隆と立つ 櫛田の銀杏 ginan の 風箒
中村 梅士 Baishi
今朝６時の気温は 4.1℃だった。
3℃になると少し肌に浸みるが、4℃はゆるく感じる。
冬の気温に慣れてきたのだろう。
昨日は昼飯を食いそびれて早々に帰宅することにした。
時間的拘束の緩いフリーランスの自由である。
学校といっても、職員が授業の仕込みをする環境では
ない。
携帯カメラを持っていたので、観光気分で櫛田から東
光寺へと遠回りに歩いた。
博多節に歌われる「櫛田の銀杏」の大木はすっかり葉
を落として風を掃いていた。
台湾に行くと、台湾寺にはたくさんの日本人観光客が
いるが、博多の神社仏閣にもたくさんのアジア系観光客
が訪れている。
中には着物姿も見える。
そういうサービスがあるのだろう。
東光寺の五重塔を見ているとき、熱心に巡礼していた
女性に丁寧に挨拶された。
もともと、そういう人が多かった時代の名残であろう。
どうも・・・。
手を合わせることもなく寺を出ようかというとき、突
然、ウルトラマンランプが点滅し、力が尽きた。
近くの有名な菓子の「もち吉」の店に入り、あられや
かりんとう、そしてよもぎ餅を買い込んで、乳峰寺で餅
を食った。
それでも血糖値が戻らず、途中でてんぷら定食の店に
入った。
20年ぶりくらいだろうか。
ドッキリとして胃にもたれつつ、魚屋に寄って帰った。
う～ん、万年筆の調子が悪い。
どうしよう・・・。
ストレスになってきたので、時計用の槌と割り箸で作
った道具で整形を試みた。
２１ｋのペン先なので、比較的成形しやすい。
万年筆は繊細である。
ペン先はセーラーの長刀研ぎと言われる独特のもので、
角度が狂うと、インクが出ない可能性がある。
これを作れる職人さんがいなくなったらしく、生産中
止になった希少品である。
自分も意外とこんな精密な仕事は嫌いではない。
しかし、職人仕事には道具が重要なのだ。
外科医も自分の手にあった道具を特注すると言う。
なんとか書けそうだが、さていつまで続くか・・・。
職人的な生き甲斐はあるが、この時代、宗教、政治、
経済の国際情勢と無関係に生きるわけにはゆかない。
激動の時代には、いざ鎌倉の覚悟で生きるべきである。
『洪秀全の霊言～北朝鮮の最期と中国の「次の革命』
を拝読した。
洪秀全とは、チャイナの清朝末期、太平天国の乱を起
こしたキリスト教系の宗教指導者である。
革命には失敗したが、清朝の屋台骨を揺るがした。
しかし、失敗したということで、それ以上には学ぶ機
会もないままだった。
今回の霊言ではかなり重要な事実が示唆されている。
９次元霊（救世主）が総がかりの態勢で新文明を起こ
そうとしているようである。
ロシアのトルストイ（キリスト）、ドフトエフスキー
（ゾロアスター）、佐藤一斎（孔子）、そして、洪秀全
もまた、キリストかゾロアスターか明示はされなかった
が、救世主の魂だという。
北朝鮮の最期はもうまじかに迫っているが、その後の
チャイナの始末が大仕事だという。
内部からの革命という線が一番強く、洪秀全の転生が
既に仕込まれているようだった。
台湾やフィリピンの危機もある。
日本が支えなければならない責任課題である。
日本も、安倍さんでは無理なので、いよいよ政変が必
然的に起こることになるだろう。
幸福実現党政府への仕込みを急がねばなるまい。
いわば、無血革命政府である。
もはや非常事態なのである。
さて、天皇制は、かつて下関の海に沈んだ幼帝安徳帝
（現・皇太子）がいよいよ来年５月１日に即位というこ
とに決まったが、そうなるかどうかは危ぶまれる。
もはや、特別公務員の皇室には権威がない。
左翼的な平和主義に堕してもいる。
靖国参拝もしない。
何の意味があるのか。
皇室にもひと波乱あるのではないか。
存続するためには、京都遷都はしてほしいものだ。
そして、日本神道の伝統を受け継ぐ最高神官であるこ
とを宣言することだ。
政府の言いなりと言うなら、もはや、皇室は必要ない。
そもそも、人間宣言で終わっているのだから。
日本国独立宣言・神聖九州やまとの国
New Asia Happiness Party
