レヴィ＝ストロース死去のこと

　クロード・レヴィ＝ストロース氏が、101歳の誕生日をひと月後に控えた10月30日自宅で死去されていたことが、報じられた。残念なことであるが、一世紀を生き抜いた「フランス現代知性の巨人」の大往生を悼みながらも祝福したい。
　レヴィ＝ストロース博士のことは、昨年12月4日付けのこのブログで、博士の「100歳の慶賀」を書いた。11月28日に日本風に言えば百寿を迎えられた博士の100歳を祝わせてもらったのだ。
　そこに書いた以上の言葉をいまだ、持ち得ないが、ひとつだけ仮説を付け加えさせてもらいたい。それは『悲しき熱帯』（1955年）という先住民紀行のような一般的エッセイはもちろんのこと、『親族の基本構造』（1949年）という博士論文、そしてフランス構造主義の一金字塔でもあるだろう『野生の思考』（1962年）などの文化人類学的著作は、モルガンの『古代社会』やバッハオーフェンの『母権論』などとともに「先住民文化」や「部族社会」へ目を見開かせたという意味で、60年代ヒッピー・カルチャーの思想的バックボーンになったのではないかという仮説である。
　きっと、こんなことを指摘するのはこの文章がはじめてだろうと自負するのだが、ネイティヴ・アメリカン（いわゆるインディアン）や南米インディオの部族的社会構造の研究が、20世紀の破壊と戦争の文明に背を向けたカウンター・カルチャーつまり現代文明の中の「族（トライブ）」たちの思想的よりどころになったのだろう、という考えだ。
　そしてまた、ドラッグ・カルチャーでもあったこの世代は、その探求（クエスト）の果てにシャーマニズムや、チベタン死者の書といった経典までも見出したのであった。

　いま、若い女性たちのファッションとして再認識されている「森ガール」たちが、どうかクロード・レヴィ＝ストロース氏の著作を発見し、理論構築の一助として「野生」や「部族」に、出会いますように！

　レヴィ＝ストロース／100歳の慶賀→http://blog.goo.ne.jp/angura_1967/d/20081204