11/6 百人町で百面相/E.G.P.P.100/Step100

　ついにE.G.P.P.100が11月6日（金）に連続開催100回目の記念すべき日を迎えます！　2001年8月にスタートしたオープンマイク・イベントもひと月も欠かすことなく8年4ケ月の時を積み重ねて目標としてきた100回開催を達成します。この日は、これまでこのオープンマイクに縁のあったミュージシャンらを迎えて記念ライブを開催、感謝の気持ちをにぎやかにおまつり騒ぎでむかえたいと思ってます（それゆえ、いつものオープンマイクはお休みです。あしからず）。
　また同時にこの日の収益は、先日のスマトラ島沖地震で被災したインドネシアの民衆の生活復興支援をするNGOに寄付したいと思ってます。2004年12月に起こった地震と大津波の被災に、E.G.P.P.はバンドエイドの企画でアチェ地区に支援した実績をもつのですが、やはり今回も看過することに痛みを感じるからです。支援NGOは、これから選定したいと思いますが、経過は逐次ボクのブログ「風雅遁走！」、mixi内E.G.P.P.コミュでお知らせします。
風雅遁走！→http://angura.blogzine.jp/fugue/
E.G.P.P.コミュ→http://mixi.jp/view_community.pl?id=230706

百人町で百面相/E.G.P.P.100/Step100
～連続開催100回記念ライブ＆ジャム～スマトラ島沖地震復興支援バンドエイド～
主催：電脳・風月堂 http://www1.ocn.ne.jp/~ungura/
2009年11月06日（金） 開場18:30 スタート19:00
新大久保・ライブバー水族館（新宿区百人町1-10-7 11番街ビルB1）
問い合わせ 03-3362-3777（水族館）
参加費 1,500円（1Drink付き）
MC:フーゲツのＪＵＮ

プログラム
　倍音ケイイチ（倍音手作り楽器演奏／豪州渡航直前ラストライブ）
　アリ（ex:YARZ）＋α（G.Vocのアリに誰かがからむ。乞うご期待！）
　三角みづ紀（中原中也賞受賞詩人）
　GUNJAZZ（ガンバラネBarご機嫌セッションバンド）
　KORA KORA（バリバリサイケロック）
　フーゲツのＪＵＮ＋ガンジー＋木霊＋林＋サリー（ポエトリー・パフォーマンスとジャム&ダンス）
　QUI（ジャズ・ロック／米国凱旋記念ライブ）

開場18:30　スタート19:00
19:00～19:30　倍音ケイイチ
19:35～20:05　アリ
20:10～20:25　三角みづ紀
20:30～21:00　GUNJAZZ
21:10～21:40　KORA KORA
21:45～21:05　フーゲツのＪＵＮ
21:15～21:50　QUI

◎ホーボー、廃墟ホテルへ行くの巻／写真3

（写真3）こちらはゴチック風のルームだったらしい。おそらく始めから廃墟イメージだったのだ。

◎ホーボー、廃墟ホテルへ行くの巻／写真2

（写真2）兵（つわもの）どもの戦場跡？　ベッド自体はまだまだ使えそうだった。

ホーボー、方々（ほうぼう）へ向かう（8）

◎ホーボー、魴鮄（ほうぼう）を買って廃墟ホテルへ行くの巻

　屏風ヶ浦の上にはたくさんの風車が取り付けられていた。風力発電の風車だろう。屏風ヶ浦の上はどのような風景なのだろう？　その先はどこへゆくのだろう？
　旅をする動機は＜あくがれ＞（あこがれの古語）かも知れない。いまだ見ていない土地を見てみたいと思い。失望の先に＜あくがれ＞が先行する。
　実際、車1台がやっと通れる農道まで走ってみたが、屏風の上は少し埃っぽい位の平凡な農地だった。ところどころに点在する風車がその平凡さをかき乱す。そして、その下には白亜紀の地層が眠っているのだ。

　漁港に立ち寄りながらも買えなかった魚を街道筋の魚屋さんを見つけて買うことが出来た。魴鮄（ほうぼう）の干物が安かった。ホーボーに魴鮄だ。出来すぎたくらいシャレになっている。マンボウでも良かったかもしれない。そしたら、膨（ふく）れたランボーくらいにはなれたかもしれないではないか。
　屏風ヶ浦の先は、飯岡燈台を経てその先は九十九里ヶ浜だった。飯岡には義経四天王のひとり片岡常春の居城「佐貫城」がかってあって、刑部岬という名を持つ。高さ60メートルの海の下に崩落して、いまは「佐貫」という地名のみが残る。そう言えば、犬岩のあたりは「犬若」と言う地名だった。「犬吠」もそうだが、歴史や伝説を反映した地名には、言うまでもなく＜地霊（ゲニオス・ロキ）＞が宿っている。土地（大地）の精霊のことだ。
　魚も手に入れ、旅の終わりが近づいてきたのかもしれない。

　そして、ボクはふとしたはずみで、廃墟となったホテルを見つけてしまった。車で乗り付けてことに及ぶというあれだ。中は比較的荒れてはいなかった。コンクリートをくり抜いてバスタブを剥ぎ取った跡には驚いたが、ベッドなどもそのまま残っている。艶（あで）やかな電動ベッドは動くことはなかったが、まだまだ綺麗だ。残留品であったケーブルTVの番組表から判断するに2007年まで営業していたようである。

　夏草や　兵（つわもの）どもが　夢の跡

　と言う芭蕉の「奥の細道」の句を思い出してしまう。そう言えば、この句は平泉中尊寺を訪れた芭蕉が義経主従に思いを馳せて詠んだ句ということになっていた。
　そうか、＜地霊（ゲニオス・ロキ）＞とは、ひとびとが歴史に刻んだ＜夢の跡＞の呻き、叫び、怨念なのかもしれない。すると今回のボクのホーボーのような旅は、地霊を鎮魂する旅だったと言ってよく、そのすべてを貫く存在が、この土地の白亜紀の地層に眠るあのどこか銀河系を連想させる螺旋の形状をしたアンモナイトだったのかもしれない。アンモナイトが、その深い叡智でボクの耳元に囁いたことだったのかもしれない。
（完）

（写真）そのきらびやかな天井の鏡は、幾多の裸の睦言（むつごと）や絡み合いを映してきたに違いなく、まさしく派手であればあるだけ＜夢の跡＞を記憶しているだろう。

ホーボー、方々（ほうぼう）へ向かう（7）

◎ホーボー、海のそばで、焼きソバを焼くの巻　

　渡海神社から犬吠の方へ戻るようにして外川漁港へ行く。鄙びた良い漁港だった。長崎から親戚を頼って熊本県宇土半島の先端の三角漁港の港に突き出た番小屋のようなところに1年ほど住んだ記憶がある。櫓で漕ぐ小舟やポンポン蒸気船を見ると懐かしい思いがこみあげてくるのは、そのような決して楽しくはなかった記憶のためなのだろう。まして、それは厳しい冬で九州とはいえ、さびれた漁村の冬場は寒かった。対岸のムシロ葺きの芝居小屋だったのか、映画館だったのか、ともかくも小屋掛けした建物から、その年デビューした島倉千代子の『この世の花』が毎日のように流れていた。あのファルセットに近い高音が、港中に殷々と響いて谺（こだま）していた（するとこの記憶は1955年ということになる。ボクは7歳、ボクより10歳年上の島倉千代子はこの時17歳。デビュー曲「この世の花」は、半年で200万枚を売り上げる驚異のヒット曲になり、続く「東京だよお母さん」も大ヒット。島倉千代子は日本コロンビアのドル箱スターになり、20歳で一戸建てを購入した）。

　だからそこが鄙びていればいるほど、漁村の風景は好きなのだ。とはいえ、ボクは釣りをする訳ではないし、それにボクが7歳だった頃に比べれば、漁法は格段に進歩しているに違いない。
　車を置いて防波堤をそぞろ歩いていたら、小さなハコフグと思われる魚とヒトデが打ち捨てられてあった（写真）。
　外川漁港に例の義経の愛犬若丸が石に化したという犬岩や、千騎の兵を率いて立て籠ったと言う千騎ヶ岩がある。とても千人の人馬が結集できるほどの大きさをもった岩ではない。
　そこから数分のところに日本の風景とは思えない銚子マリーナがあった。そこの海水浴場もまだ関東にこんなきれいな砂の海水浴場があったんだと感嘆するようなちょっと人工的くさい場所だった。
　対岸は日本のドーヴァーと言われる屏風ヶ浦の崖線が見渡せる絶好のスポットだが、背後にはどうしてこんな環境にと思えるような千葉科学大学のキャンパスがある。まるでリゾート地につくられたキャンパスのようである。
　ボクは、またまたそこでキャンプセットを取り出して、キャベツを切り、豚肉を入れて焼きソバを作り出す。湯を沸かしてコーヒーを入れたのは言うまでもない。朝に辿り着いた犬吠埼からまだ何キロも進んでいない。
（次回完結）

（写真）釣り人というものは本当に海や、魚を愛しているのだろうか？　小物や食せないものは平気で打ち捨てる感覚はいかなるものか？
（外川漁港防波堤にて）

◎海のホーボー、フダラク渡海の巻／写真3

（写真3）猿田彦とともに綿津見（わだつみ）の神を祀った渡海神社は、海に生きる人々の守り神らしく、古い錨が境内に奉納されていた。

◎海のホーボー、フダラク渡海の巻／写真2

（写真2）渡海神社境内内の樹木。つややかな木肌といい、からみついた根といい精霊を感じる。

ホーボー、方々（ほうぼう）へ向かう（6）

◎海のホーボー、フダラク渡海の巻

　そこの森にも古代を感じた。沖縄の御獄（うたき）のような森だと思ったほどに……。濃密な気配が漂っている。いまや、貴重な聖域ではないのか？
　それも道理だった。ここ渡海神社の境内の森は「渡海神社の極相林」として県指定の天然記念物になっているものらしい。高木（タブ、スダシイなど）と低木（アオキ、ヤブツバキ、ヤブニッケイ、マテバシイなどなど）に草やシダのたぐいまでが、一種の安定した群落と言うか、極限のバイオスフィアをかたちづくっていてそれを「極相林」と言う。
　ひとつの「極相林」が、かたちづくられるのに小動物の関与などを含めて最低でも300年ほどの時間が必要だという。概念としては、有史以来ひとの関与を受けていないものを指す「原始林」に次ぐ森の生態を言う。「極相林」も、そのままひとの関与を受けずにさらに何百年も経てば、原始林になる。
　渡海神社の由来は和銅2年まで遡るらしい。西暦で言えば709年、女帝元明天皇が支配し、元年には和同開珎が作られた。我が国最初の貨幣と言われている。

　これは外川をひらいたのが、紀州からの渡海民であるという言い伝え、ここら一帯の神社が外川浜に渡海して来たという由来からの想像なんだが、外川、銚子の地元のひとたちの先祖は紀州人なのではあるまいか？
　南紀出身の漂着民、もしくは海のホーボーの子孫なのではあるまいか？
　と言うのも南紀の海に生きるひとびとの間には、フダラク（補陀落）幻想、補陀落渡海という海の彼方の観音の地、竜宮へのあこがれがあって、修験道行者はもとより、漁民にもそのような転生（アセンション）幻想がゆきわたっていたらしいからである（那智には補陀落山寺という寺社がある）。
　補陀落渡海という信仰には、小さな小舟を棺桶のようにして流れのままに海の藻くずとなろうとも、観音の住む補陀落へ渡海したいという願望で、沖縄のニライカナイ幻想にも通じるものである。そして、その多くは海の藻くずとなって果てたか、運の良い者は黒潮に乗って島や房総半島や、銚子沖に辿り着いたものと思われる。彼らは言わば、マレビトとして常世（とこよ）から訪れたカミと同義となり歓待されただろう。

　海のホーボー（漂着民）は生命を賭した分だけ、辿り着いた異郷の地でカミに転生（アセンション）した。
　ボクはと言えば、まだ美味いサカナを求めてホーボー（彷徨）しているのである。
（つづく）

（写真）境内の「極相林」に囲まれた渡海神社社殿を見る。神秘的な森の気を感じた。

ホーボー、方々（ほうぼう）へ向かう（5）

◎オールナイト、なんもないとアンモナイトの巻

　このような文学碑を携帯メモで写し取ったりしていたら、なんだかんだと2時間以上の時をそこで過ごしていたらしい。そうそう、荒磯を見に下へ降りたら、犬吠埼の地層を解説した看板もあったのだった。そこに書かれていた犬吠の地層の説明が、昨日「地鎮祭」で詠んだ「アンモナイトの囁き」とシンクロしたのだ。

　「国指定天然記念物／犬吠埼の白亜紀浅海堆積物」
　（要約）燈台下周辺の砂岩は、中生代白亜紀の1億2000万年前に堆積して出来た地層と考えられ、一帯は浅い海だった痕跡が随所に見られる。また、この海に生息していたアンモナイトやトリゴニア（三角貝）の化石や、植物の化石が見られる。白亜紀の日本を知る上で貴重な場所です。

　これを読んだ時、アンモナイトのポエムを詠んだボクはアンモナイトの囁きに導かれて犬吠埼へ来たのか？　と、本気で思いそうになった。磯に出て、崖を見上げると地層がくっきりと見えた。ただ、砂岩のためか崩れやすくあちこちに立ち入り禁止ゾーンがある。
　崩れた歩道の真下の岩肌には、波が刻み込んだレリーフがあることに気づく。その中に、まるで人間の手でカブトガニのレリーフでも彫ったのではないかと思わせるような模様が浮き上がった岩があった。一瞬、化石が浮き上がってきたのかと錯覚しそうな位見事なかたちをしていた（写真）。

　犬吠埼からあてなく車を走らせた。なるべく海岸線を走りたいものだと思っていた。「地球の丸く見える丘」とかいう有料の展望施設のところを過ぎて大きく左折しようというところにこんもりとした鎮守の森にいだかれたいい感じの神社を見つけた。そこが「渡海神社」だった。
（つづく）

（写真）こうして写真で見ても、もしかしたら化石だった？　という疑問がわくほどの見事な波の造形だ。

ホーボー、方々（ほうぼう）へ向かう（4）

◎ホーボー、方々、犬吠（いぬぼう）の巻

　犬吠埼には太平洋の荒波が直接打ち寄せくだけ散る。朝ぼらけの光のもとで撮った海は、その古代の姿を垣間見せてくれるようにさえ感じる（写真）。「いぬぼうさき」という不思議な名前は、実は義経伝説に由来するらしい。兄頼朝の差し向けた追っ手から逃れるため、義経はこの岬の南側の外川（現在漁港）から舟に乗り奥州へ向かう。その際に、それまで供にしてきた愛犬若丸を置き去りにせざるを得なかった。若丸は主人を慕って七日七晩泣き続けて岩になる（犬岩）。その悲しげな遠吠えが岬まで届いたので犬吠埼と言う名になったのだそうだ。

　燈台のあたりはちょっとした公園になっている。そこで、キャンプ道具を取り出してモーニング・コーヒーとしゃれこんでいた。朝の海を眺めながら、愛用のマグカップで飲むコーヒーはまた特別だった。雨はとっくに上がり、水平線のあたりは明るみさえ差している。
　そこへ車で老夫婦のようなペアが乗り付けた。そして、車から掃除道具を降ろし始める。どうやら、公衆トイレの掃除夫さんたちだったらしい。そして、悠然とコーヒーを飲んでいるボクを見つめて「車で泊まれば宿賃もいらないしね」、「働きもせずにあちこち廻ってるんじゃろう」とあらぬ憶測でものを言っているのが聞こえてくる。車に泊まったのは事実だが、どうやらホーボー扱いされたらしい。車上浮浪者またはマイカーホームレスと思われたのであるらしい。そこで、この連載記事のタイトルを思いついたのだ。

　その公園のあたりには、三つの文学碑が建っていた。地球の丸みさえ感じる太平洋を背にしては、高浜虚子の句碑。

　「犬吠の／今宵の朧（おぼろ）／待つとせん」

　小高い丘のようなところにはふたつ。まず、尾張穂草（この方を知りませんでした）の歌。

　「わかれても故郷の海の／あいいろか目にあり秋よ／さびしくあるかな」

　もうひとつは、佐藤春夫の詩。

「ここに来て／をみなにならひ
　名も知らぬ草花をつむ
　みづからの影踏むわれは
　仰がねば／燈台の高きを知らず
　波のうねうね／ふる里のそれには如（し）かず
　ただ思ふ／荒磯に生（お）ひて
　松のいろ錆びて黝（くろ）きを
　わが心錆びて黝きを」

　ちなみに、この佐藤春夫の詩は「犬吠岬旅情のうた」というタイトルで、1911年（明治44年）、与謝野鉄幹・晶子ら新詩社の面々とともに犬吠埼を訪れた際、書いたスケッチ風の詩がもとになっている。この時、春夫は若干19歳だった（「佐藤春夫詩集」所収）。おおよそ、100年前のことだ。
　ここで、再び与謝野晶子とも結びついてしまった（与謝野晶子はE.G.P.P.の10月のテーマだったのだ）。
　春夫は、ボクも大好きなサンマの詩を書いている。
　「さんま苦いか塩っぱいか」と言うフレーズが後世の庶民まで残った「秋刀魚の歌」である。もっとも、春夫は無聊をかこつ身を嘆き、家族水入らずの団欒を懐かしみ涙しながらサンマを食べているのであるのだが……。ボクには甘く感じるサンマの腸（はらわた）が、春夫には苦く感じられたのか？
（つづく）

（写真）朝まだ明けきらぬ犬吠埼の荒磯。古代の海を感じさせた。

ホーボー、方々（ほうぼう）へ向かう（3）

　（閑話休題）
　旅をするのは人間の特権なのではない。そもそも野生動物や、生物は旅をしているのであり、路上どころか野や森にあってあたりまえなのだ。営巣するものも、それは子育てのために一時的に定住するのであって、子どもたちが巣立てば、また旅に出る。
　今日は、旅をしてきた展覧会の話題を書いておこう。そう、展覧会も旅をしてやってくるのだ。昨日（10月17日）まで、高円寺の「素人の乱12号店」で、4日間開催されていた「渡辺”カント”作郎／カフェさくろう展Vol.16」がそれだ。
　カントさんとは、かってあの日本ロック史のレジェンデである「村八分」でドラムを叩いていた人物で、彼はアーティストの側面も持ち、「●▲■」と銘打ったプロジェクトをずっと展開してきた。渡辺”カント”作郎というアーティストが、様々な人物と出会い、コラボしてゆくその営為が、おそらく「●▲■」なのだ（「まるさんかくしかく」と読んでください）。
　そんな表現はいまや陳腐なのかもしれないが、カントさんの”作品”は色彩が踊っていて、実にポップだ。どこか、ファッショナブルという言葉を使いたくなるのも、Tシャツや、パフォーマンス衣装など実際に着れる物が”作品”であることもあるのか？

　その旅する展覧会の最終日に間に合い、高円寺「素人の乱12号店」へ行ってきた。北中通りに点在する「素人の乱」の店舗はいまや14号店まであるらしく、「目指せ100店舗！」と言いたくなるくらいいわゆる大手チェーン店の発想とは逆行した自立自営の町おこしプロジェクトでもある。12号店は、店舗をかねた貸しスペースであるらしい。
　カントさんは20日まで在京し、その間ライブパフォーマンスが2回ほどある。19日のねたのよい企画のアースダムには、遊びに行こうと思っている。

（写真）自作の”立体作品”衣装でもある「●▲■」の前でカントさん。

ホーボー、方々（ほうぼう）へ向かう（2）

　しかし、会場を出発した時間も夕刻で、銚子漁港に着いた頃には、まだ明るかったが、すぐに夕闇が迫ってきた。今回もキャンプ道具を積んで、車でやってきたのであったが、Jokerの「地鎮祭」会場では携帯チェアひとつ降ろすことなくすべて済んでしまっていたので、泊まる気は満々だった。それにJR銚子駅近くは土産物屋さんばかりで、遊ぶところがなかった。
　銚子港を目の前にした駐車スペースに車を止めると、銚子大橋の彼方に夕日が沈んでゆく。大橋の架かった海とも見えるそこは利根川の河口で、対岸は茨城県なのだ。ボクは、もう車に泊まる気で、その場で食事作りをし始めたのだった。

　窮屈な車内で、寝袋からガサゴソと這い出ると朝の4時30分すぎだった。昨日までは行く気はなかった犬吠埼の朝日を見たくなった。今から向かえば、時間的にも日の出には十分間に合うだろう。すぐさま出発した。だが、しばらく車を走らせて犬吠埼に近づくにつれ、激しい雨が降ってくる。これでは、朝日を迎えるというのは無理かもしれない。なかば、あきらめ気分で犬吠埼に到着すると、そこには孤独な燈台が目を光らせて潮風に立ち向かっていた。
　犬吠埼燈台である。犬吠埼は我が国の（本土としては）一番東に位置する岬で、ユーラシア大陸のロカ岬（ポルトガル）と「ここに地が始まり、ここに地終わる」として東の果て、西の果て同士の友好都市関係を結んでいるらしい。ただ、アメリカ大陸はここではいまだ未発見なのか、どう考えるのかは知らない。

　ボクは、レイ・ブラッドベリィの「霧笛」と言う作品が好きで、十代で出会ったということもあるが、「砂の城」という作品とともに、かってはこよなく愛していた（短編集『10月はたそがれの国』で読んだのだ）。霧笛のあのむせび泣くようなくぐもった音は、ブラッドベリィのファンタジーで語り尽くされていると思うほどだ。その出会いに感謝する。なぜって、そのような至高のイメージに出会っていなかったら、霧笛は日活映画のナイスガイ・シリーズのようなイメージで凝り固まってしまっていただろうからだ。
　この犬吠埼の燈台には昨年まで、霧笛舎（霧信号所）という付属施設があったが、08年3月、97年の歴史に幕をおろしたらしい。
（つづく）

（写真）犬吠埼燈台。国産煉瓦を積んで明治7年（1874年）に完成点灯された。白亜の姿が美しい（英国人R・H・ブラントン設計）。

ホーボー、方々（ほうぼう）へ向かう（1）

　どうやらボクは「地鎮祭」の神主の役割、そしてボクのポエトリーは祝詞（のりと）のような期待がされていたようである。とはいえ、ボク自身がそんなセレモニーくさいことを好んで行った訳ではない。
　ボクは日程を一日間違えていたようで、到着したときにはライブコンサート自体のスケジュールは終わっていた。その上、ボクは会場に入る道をひとつ間違えて真っ暗闇の水田地帯に迷いはぐれてしまっていた。だから、会場入りをした時には、その日のライブも終わっていたという訳だった。
　焚き火にあたりながら、酒をのみ朝近くまでおしゃべりをして過ごした。

　翌日の昼、もうPAも撤去されてまつり参加者の多くが帰ってしまった中で、焚き火の残り火の前で、ボクのステージとあいなった。つきあってくれたのはハリッシュのサズと、ミーナのタンブーラに似た通奏弦楽器それにあだっちのデジュ、そして鳴り物の何人か。詠んだポエトリーは「アースウィンド」、「ドリーム・タイム」。そして、真下の水田（前夜ボクが迷ったところだ）へ降り、関東ローム層らしい地層が見える崖下で「アンモナイトの囁き」を詠んだ。
　古代の声に耳傾けようというメッセージで、それを選んだのだったが、これは期せずして正解だったらしいことを、あとで犬吠埼へ行った時に、気づかされることになる。崖下までつきあってくれたのは、残りの参加者20名くらいだった。

　野趣あふれるというか野趣そのものの野天風呂へ入らせてもらって、ボクは銚子へ向かった。せっかくここまで来たのだから、漁港へ行って美味いサカナでも手に入れたいと考えたのだった。
（つづく）

（写真）野趣あふれる野天風呂。入っているのはあだっち。

風神のもたらしたもの

　（8日）午後から台風の風は弱まってきた。ならばと根性を出して、洗濯を始める。干しだしたのはいいのだが、幾度も風にあおられて竿ごと吹き飛ばされた。

　しかし、ひとつだけいいことがあった。強い風にのって何処とは知れぬ金木犀の香りが、漂ってきたのだ。ボクがこの小さな花をつける樹木の芳香とも呼ぶべき香りが好きなのはこれまでも何度も書いている。だから、ボクは思い切りその香りを胸一杯吸い込んだ。そして、そぞろ金木犀の咲く季節になったのだと気づいたのだった。

　もうひとつ、耳を澄ますと、上空を通り過ぎるジェット気流のような風のうなりが聞こえた。少し、不安を呼び覚ますようなこの天空の風のうなりを聞くのが、幼い頃から好きだった。一番好きなのは、春先のあの春一番と呼ばれている風のうなる音だ。この風が吹いてくる頃には、待ち遠しかった春の訪れとともに、ふるさとからの呼び声を聞くような思いになる。ボクは長崎で生まれた。その街では、スコールのような雨上がりの後、奇妙な光に街が包まれることがある。
　今日の洗濯物の中にはシーツがあった。それが、パタパタと風を含んではためく。一家離散ののち、やむなく上京して、日暮里の谷中銀座の近くに住んでいた頃、谷中銀座のどんづまり、夜店通りとぶつかるT字路に信用金庫の店舗があって、その屋上にかかげた社旗がパタパタとうるさいくらいにはためく。その頃、ボクは息が詰まるほどの思春期のさなかにいて、その旗の音が苦しくてならなかった。

　台風は、異様な低気圧をもたらし、その影響をひとは心理的にうけるらしい。騒擾（そうじょう）と言うのだろうか、そんな何かを置き忘れたようないそいそした気分は台風の相乗効果だったのだろうか。

コンシャスパラダイム地鎮祭

コンシャスパラダイム地鎮祭　！！　

　東の楽園　千葉県香取郡東庄町 AWANO 　

　☆キャンプイン(９．１０．１１．１２日、四日間)／１０、１１(One Night)だけでも、一日のみでもＯＫ　Ａ．一日のみ￥３，０００　Ｂ．One Night ￥３，７００　Ａ．Ｂいずれも当日受付

’０９．１０／１０～１２ (土日祝) ９(金)前夜祭
フリークスのための　意識の展望　地鎮祭

　　　参加出演メンバー

●モンゴロイドスポッティング．／ロック
●ORIXA．／スペースミャージック
http://mixi.jp/view_community.pl?id=2553070
●ボンシヴァ南．
●あだっち．／ディドゥリジュ
http://www.myspace.com/adachi2012
●Joker777 with Shiva Rainbow Blues Band．／ブルース、ロック
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=1001125454
●ココナツ．／トロピカル
●ゆういち.／シンガーソングライター
●Rolling Hillと喉歌.／オルタナティヴサウンド
http://www.myspace.com/rollinghilljp
●鮪 magro .
　虹の花舞楽座　お遊美.／笛、舞　　field
●ぬかるみ.／サイケジャムバンドhttp://www.myspace.com/voyages
●Buri木歌
http://www.moccamocca.com/mocca/
●The Love Station.／レゲエ
●花族.／歌舞音曲／民族色系ジャムバンド＋ベリーダンス
http://cazoku.exblog.jp/
●ねたのよい.／ロック
●L'MANA(ハリッシュ＆ミーナ)
火の鳥echo　／ファイアーダンス　　field
http://www.hinotorifiredancers.com/home.html

■フーゲツのJUN .　／ポエトリーリーディング　　　精力的にオープンマイクを
新宿　水族館で　月一回催し、ビート詩を　その時々のバックミュージックで語り、詠い　ブログでは　国内外のリアル文化　文学を　解きほぐし　若者たちの歩く道に光を　与え続けている　リアル文化の継承者の一人
http://www1.ocn.ne.jp/~ungura/

■澤村浩行　サワさん.　／ポエトリーリーディング　　『インド、ランダムジャーニー』著者　人間家族編集部発行

〓Fumio(ACHARTA).／dj テクノ、ミニマルかっこいい　
〓Dj CHOVO(NULOPUNKTO/HITMANSOUND).／dj 千葉、のりのいいセクシーハウス　
〓joysticka(kazumi)& f.o.c.s. ／dj　玄人筋では有名な　マイペースな女性dj ビッチテクノ
　
★Satyananda Das & Hori Dasi.／インド、バウル　http://mixi.jp/view_community.pl?id=2451552
http://satyanandadas.blog50.fc2.com/blog-entry-2.html
http://www.myspace.com/satyanandadasbaulsongs
　　超聴きもの.インド、ベンガルからの日本全国ツァーで寄ってくれる　キミは　これを見逃すのか　？!!　

天空Asada pro．／まさに玄人筋に名前が鳴り響いているSoundプロデューサーあの伝説の代々木公園春風のオーガナイザーの二人のうちの一人、トランス業界で知らないという人はあるまい．．．

＊タイムテーブル　
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1287614645&owner_id=1095378

djs
出演Live
ポエトリーリーディング (ビート詩) フーゲツのJUN
上映会(自然環境問題，他)
フリーク語り部ギャザリング
舞　　　　　　　　　　　　　　　 虹の花舞楽座　お遊美.／笛、舞
映像、ギャラリー 　　　　　　　　えなみ、Lina／写真、他

問い合わせ　e-mail, earthloveintanzawa@gmail.com

フリマ　selling 　ドリンク　フーズ restaurant 好きな場所で　OK 〓

出店料 売上の １０％　
８／２４　〓車出店ケータリングは　あと一軒 !　車出店以外の　restaurantは　まだいけます　事前に連絡ください　９月末日マデ　当日申し込みは　不可となります

*　フード、ドリンク　ケータリング車出店　一軒　restaurant ２軒　一軒.パン屋　あと一軒.もつ焼き　酒類．出ます　

■テントサイトは　予約要　早目に

■アクセス　
◎Ａ　車．　東関東自動車道　大栄ＩＣ　降りる　つぎに東総(とうそう)道路　約１０ｋｍ　￥２００　つき当たりＴ字路を右　東庄県民の森目指す　Ｒ７０(７，８ｋｍ)→Ｒ２８(少し　５００ｍ、ふたまたに分かれる　右　)→Ｒ７４(７４を左　すぐまた銚子方面へ左　多古本線　２，３Ｋｍ　突き当たりＴ字路を左　１ｋｍ弱で右　銚子方面に向かう　田圃道１ｋｍで)　東庄県民の森看板みえる　そのまま　まっすぐ　近くまで来たら　小南郵便局　目指す　そこの交差点から　左　北へ２００ｍ　家並がきれる辺りの左手　畑の奥　
★あらかじめ　地図をよくみて　小南を　目指す　

◎Ｂ　電車．　最寄り駅　ＪＲ成田線「下総橘(しもふさたちばな)」駅／常駐ＴＡＸＩで　宮ノ台　経由　右曲がるで　小南郵便局　２００ｍ手前　右手森の奥　または　ＪＲ総武線　「旭(あさひ)」駅／常駐ＴＡＸＩで　少し距離があり　割高　いずれも　粟野　小南郵便局　目指す

■　村から出ている巡回バス「おでかけ号」を　利用してみよう　無料　行き　▲Ａ．「下総橘(しもふさたちばな)」駅－ＪＲ成田線－から　ふれあいセンター　　　まで(会場前)　
　　　１．am １１：０２→１１：４５、　２．pm １６：０２→１６：４５、　

▲Ｂ．「旭(あさひ)」駅－ＪＲ総武線－で降りて　旭中央病院(駅から徒歩１０　　　　分)から　東庄県民の森－児童館、まで
１．am ９：００→９：２２、　　　２．pm １２：００→１２：２２、　　　　３．pm１５：００→１５：２２
　　* いずれも　月火木金土　運行　　▲Ｂは　降りて　小南郵便局まで歩く　そこの交差点から　左　北へ２００ｍ　家並がきれる辺りの左手　畑の奥　

参加入場料 通し　前売り ￥３，０００
　　　　　　　　　当日 ￥３，７００　
　　　　　　　＊　風呂、シャワーチケット付き

* 前売り(通し)は　郵便振替の領収書が前売りのチケットになります　当日必ず持参してください

二人以上の場合は　人数分を明記

* 郵便振替口座　００１４０－２－７１０３１８　東の楽園

■付近は　自然山林で鳥獣の生息地です　自然環境を大切に　近所の人にはマナーをもって接しましょう　パーキングは少し離れたところに可無料　会場内は関係者のみとなります　案内に従ってください

■散歩コースＡ．Ｂあり　センターで案内パンフもらってください
Ａ．東庄県民の森コース.湖あと山の上から眺望．Ｂ．コース　東の楽園を湖底あと田園から見る.

１２日(祝日) ゆっくり帰りじたく

SOUNDシステム by. 天空Asada pro.

タイムテーブル、その他更新情報は 随時 http://mixi.jp/show_friend.pl?id=1095378、 News にて 流していきます

お好み焼き(テント形式レストラン)１軒
レストラン３軒
パン屋さん１軒
村には小売店１店舗お酒、ローソク、食材買える
石鹸、洗剤の使用は禁止(重曹)
ペースト歯みがきは使用しないで(塩使う)
松(小さいが)気をつけて
山の中は禁煙
タバコフィルターポイ捨ては絶対！厳禁！！
携帯は通じます
火は所定の場所で
コンロに関してはＯＫ
懐中電灯は必ず夜はとっぷり暗いよぉ～マイカップ、マイはし、寝袋は必ず持参車のＫｅｙは必ず目立つぐらいのヒモつけて 首からぶら下げるぐらい(おせっかいだけど)
キャンプインの人でできる人は、なるべく前夜祭９日(金)から入る おそくとも１０日(土)の朝には入らないと 道の上とか 場合によっては 園内では 張れないということも
　

　　　　　　　　　　　　　ＣＨＴカメリア企画、東の楽園

１０／９(金) 　
pm ０：００　オープンゲート
pm ３：００　スタート

▲タイコセレブレーション　
前夜祭のはじまり　

live
●鮪 magro 　　　時間　早め


１０／１０(土)
pm ９：００～
▲オープニングセレモニー

live.
am １０：００～１１ ：００
○
am １１：００～ pm０：００
○
pm　０ ：００～ 　１：００
上関原子力発電所についての　現在のなりゆき　高尾山のトンネルのことなどについて　☆パネラー、ゆういち　
○
pm １ ：００～　 ２：００　
○
pm ２ ：００～ 　３：００
●L'MANA(ハリッシュ＆ミーナ)

pm ３ ：００～　 ４：００　
●ぬかるみ　／サイケデリックジャムバンド
http://www.myspace.com/voyages

pm　４ ：００～ 　５：００
●ゆういち　／シンガーソングライター
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=390211

pm ５ ：００～　 ６：００　　
●あだっち　／ディドゥリジュ
http://www.myspace.com/adachi2012

pm ６ ：００～ ７：００
●Buri木歌＋火の鳥echo　／　
http://www.moccamocca.com/mocca/　

pm ７ ：００～ ８：００
●Rolling Hillと喉歌　／オルタナティヴスペース　
http://www.myspace.com/rollinghilljp

pm ８ ：００～ ９：００　　
●ORIXA　／スペースミュージック
http://www.youtube.com/watch?v=BUM-gD5i6xQ

pm ９ ：００～ 　　　　　　
djs time.

〓CHOVO(NULOPUNKTO/HITMANSOUND)
〓Fumio(ACHARTA)
〓joysticka(kazumi)& f.o.c.s

　深夜～黎明プログラム　／　火の鳥echo、深夜のファイヤーダンス＆アンプラグドsession　すきな人は参加　ただし　音は押さえ気味で

１０／１１(日)

live.

am ８：００ ～　サワさんを囲んで　サークルになって座り　世界の平和と脱原発の実現を願って　宗教の違いを超えた　祈り　と　瞑想．宇宙的願いでもＯＫ　

am １０：００～　１１：００
●ココナツ　／トロピカルソング

am １１：００～ pm ０：００
●The Love stations ／レゲエ

pm ０ ：００～ pm １：００
●花族　／歌舞音曲.民族色系ジャムバンド
http://cazoku.exblog.jp/

pm　 １：００～ pm ２：００
●澤村浩行　／ビート、ポエトリーリーディング　

pm　２ ：００～ pm ３：００
●ねたのよい　／ロック

pm ３ ：００～ pm ４：００
●ボンシヴァ南　／ソング

pm ４ ：００～ pm ４：３０　
●虹の花舞楽座
お遊美／笛
、舞pm ４ ：３０～
○　心のチューニング　
そして自然に　バウルtimeに入ります
　　　★★　スペシャルタイム、－インディアの夕べ－　★★

pm ５ ：００～ pm ６：００
★Satyananda Das & Hori Dasi　／インド、ベンガル、バウル
http://mixi.jp/view_community.pl?id=2451552
http://satyanandadas.blog50.fc2.com/blog-entry-2.html
http://www.myspace.com/satyanandadasbaulsongs

pm ６ ：００～ pm ７：００
●モンゴロイドスポッティング　／ロック

pm ７ ：００～ pm ８：００
●Joker777 with Shiva Rainbow Blues Band　／ブルース、ロック
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=1001125454

pm ８：００～ pm ９：００
■フーゲツのＪＵＮ　／ビート、ポエトリーリーディング
http://angura.blogzine.jp/fugue/

pm ９：００～
djs time.

〓CHOVO(NULOPUNKTO/HITMANSOUND) のりのいいセクシーハウス
〓Fumio(ACHARTA)　　　　　　　　テクノ、ミニマルかっこいい　
〓joysticka(kazumi)& f.o.c.s ビッチテクノ

１２日(祝)　

SOUNDシステム　by 天空Asada pro

＊スケジュールは変更することもあります　あしからず　ご了承ください　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　ＣＨＴカメリア企画、東の楽園