イスカリオテのユダ

受難の物語には、必ずイスカリオテのユダが登場します。

イスカリオテのユダはなぜイエスを裏切ったのか。
その理由について、マタイとルカとでは大きな違いがあります。
それは、金銭欲か「サタン」の存在かの問題です。

「そのとき、十二人の一人で、イスカリオテのユダという者が、祭司長たちのところへ行き、『あの男をあなたたちに引き渡せば、幾らくれますか』と言った。そこで、彼らは銀貨三十枚を支払うことにした。そのときから、ユダはイエスを引き渡そうと、良い機会をねらっていた。」（マタイ２６章１４－１５節）

「しかし、十二人の中の一人で、イスカリオテと呼ばれるユダの中に、サタンが入った。ユダは祭司長たちや神殿守衛長たちのもとに行き、どのようにしてイエスを引き渡そうかと相談をもちかけた。彼らは喜び、ユダに金を与えることに決めた。ユダは承諾して、群衆のいないときにイエスを引き渡そうと、良い機会をねらっていた。」（ルカ２２章３－６節）

ヨハネの福音は、金銭欲とサタンの存在との両方を描き込みます（ヨハネ１２章６節と１３章２７節）。

一方、マルコの福音は明確な理由を書いていません。

ところが、最近「ユダの福音書」なるものが見つかったとニュースになりました。
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20060407i301.htm
（YOMIURI ONLINEより）
http://www.asahi.com/international/update/0407/006.html（asahi.comより）

もちろん、これは正典ではなく「外典」と呼べるものでもありませんので、なんら正典としての聖書解釈に影響を及ぼすものではないでしょう。また、元々ユダ本人が書いたものの写本であると言えるものでもありません。

が、イスカリオテのユダを、忠実にはたらいたイエスの僕として描くことによって救済しようとした人々がいた、ということなのでしょうか。

それだけイスカリオテのユダは、私たちの心の中に潜む、きわめて人間的な影の姿をあらわしているのかもしれません。

さて、きょうは群馬県の伊勢崎教会で聖香油のミサがあり、ぼくも行ってきます。ここで、司教による油の聖別があります。また司祭団にとっては、叙階の秘跡を記念し、その約束を更新する日でもあります。

写真は、ユキヤナギの花。