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■ 埼玉県深谷市の御朱印－１
2021年大河ドラマ「青天を衝け」関連で「熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）」の標題でＵＰしていましたが、熊谷市・深谷市を分離し、御朱印を追加してリニューアルＵＰします。
深谷市・熊谷市は、東京からだと徳川氏発祥の地とされる上州・世良田郷（太田市世良田町・徳川町）へのアプローチルートにあたります。
併せてまわってみてはいかがでしょうか。
■ 関連記事
「血洗島 諏訪神社の御朱印」
■ 深谷市の御朱印－２へつづきます。
↓ の記事は当面残しますが、後日、本記事と統合します。
■ 熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）－１
■ 熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）－２
■ 熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）－３
■ 熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）－４
【エリア概要】（熊谷市・深谷市を併せてまとめています。）
東京方面から血洗島へのアプローチは通常、関越道「花園」IC（深谷市）経由となります。
ここから北上して利根川に沿って熊谷市に入り、熊谷から関越道「東松山」IC、ないしは国道17号（中山道）経由の帰路になると思われますので、このエリア（熊谷市・深谷市の一部）の御朱印をご紹介します。
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深谷・熊谷周辺は、かつて幡羅郡（はら／はたら）、および榛沢郡と呼ばれ、古墳群も多くみられて早くから開けた土地とされています。
武蔵七党をはじめとする多くの武士団が興った地で、わけても源平合戦で平敦盛との一騎討ちで名を馳せた熊谷直実の本拠地として知られています。
平家方として源氏との富士川の戦いや木曽義仲と戦いで活躍した斎藤別当実盛も当地を拠点とし、妻沼聖天山を開いたとされています。
また、室町期には山内上杉家系の深谷上杉家が深谷城に拠りました。
江戸時代には、熊谷・深谷ともに中山道の宿場町として栄えます。
宿場だけでなく、木綿織物や多くの農産物の集散地・取引の場としても隆盛しました。
また、秩父から甲州へ抜ける秩父往還の起点で、荒川・利根川の渡船場や江戸方面への物流の要衝・河岸も擁していたため、秩父絹の集散地としても栄えたようです。
江戸初期には深谷藩が立藩、岡部には岡部藩、近隣の行田には忍藩があり、寺社の成立・変遷にはこれらの藩の支配の影響も考えられます。
熊谷市の資料には、「秩父街道は、秩父34番札所めぐりや三社（秩父神社、三峰神社、宝登山神社）めぐり、また秩父絹の商人の往復でにぎわいました。」とあり、妻沼聖天山歓喜院は、日本三大聖天の一つとされ、古くから人々の信仰を集めていたといいます。
また、熊谷寺の門前町としても発展し、「関東一の祇園」と称される愛宕八坂神社の例大祭「うちわ祭り」が広く知られるなど、宗教都市としての一面ももっていたのではないでしょうか。
このように古くから栄えて城下町の色彩ももち、宿場町や商都としての役割も大きかったため、寺社もおのずから多くなりました。
【深谷・熊谷と札所】
寺院が多く人流が活発だったので、北関東でも有数の霊場エリアとなっています。
観音霊場としては、熊谷を中心に忍秩父三十四観音霊場の札所が複数あり、「忍秩父三十四観音霊場」＋「忍領西国三十三観音霊場」＋「足立坂東三十三観音霊場」で百観音霊場を構成しているとされます。
日本百観音とは、西国三十三所・坂東三十三所・秩父三十四所を合わせた百箇所の観音霊場をいい、日本各地で写しの霊場が開創されました。
「忍秩父三十四観音霊場」は三十四所あるので「秩父」の位置づけですが、これまで拝受した御朱印で「忍秩父」の札所印が入ったものはたしかありません。多いのは「忍観音」「忍三十四所（霊場）」「忍坂東」などで、御朱印拝受のときも「忍秩父観音霊場」と申告して首を捻られ、「忍三十四霊場」と言い直すとすぐに納得いただいたことが何度もありました。
三十四所ですが「忍坂東」と呼ばれていた可能性があり、もともとは三十三の札所で構成され、他の三十四所霊場を「秩父」として百観音を構成していた可能性もあるのかもしれません。
（ただし、この記事では「忍秩父三十四観音霊場」で統一します。）
「忍秩父三十四観音霊場」は”忍”とありますが、３４の札所のうち熊谷３０、深谷２、行田２で、実質的には熊谷の観音霊場といえます。
また、ナゾが多いのですが、熊谷を中心に幡羅郡新四国八十八ヶ所霊場が開創されています。
深谷には深谷七福神、熊谷には熊谷七福神が開創されています。
深谷七福神の寺院にはそれぞれ”秋の七草”が植えられ、秋には”花の寺巡り”も楽しめます。
その他、関東八十八箇所、関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）、武州路十二支霊場、武蔵国十三佛霊場、関東九十一薬師霊場、関東百八地蔵尊霊場、東国花の寺百ヶ寺霊場など広域霊場の札所が複数立地し、さながら御朱印王国の様相を呈しています。
御朱印授与率が高いのは↑の広域霊場と深谷七福神で、忍秩父三十四観音霊場もかなりの札所で授与いただけます。
幡羅郡新四国八十八ヶ所霊場はこのところ復興の気運も感じられ、札所印をご用意されている札所もありますが、廃寺・無住寺院も多く、巡拝難易度はかなり高くなっています。
なお、忍秩父三十四観音霊場のいくつかの札所は、最近巡拝者以外は不授与となっているので要注意です。
熊谷七福神は正月限定のスタンプ方式とみられ、御朱印授与についてはまちまちのようです。
有名なのは埼玉厄除開運大師（龍泉寺）で、絵御朱印や限定御朱印マニアでいつも賑わいをみせています。
妻沼聖天 歓喜院や常光院（熊谷厄除け大師）も複数の御朱印を授与されており、御朱印スポットとして知られています。
神社めぐりについては、熊谷の長井神社の宮司様が「村の鎮守十社めぐり」を主催され、条件つきながら御朱印を授与されているので、御朱印拝受できる神社が増えています。
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それでは、南から北に上がるかたちで、旧市町村エリア別にご紹介していまきす。
１．旧 川本町エリア
■ 吉祥山 應正寺
深谷市田中608-1
真言宗豊山派
御本尊：不動明王
札所：忍秩父三十四観音霊場第30番
・由緒は不詳ですが、入母屋造の立派な本堂と、二層の優れた意匠の観音堂があり、忍秩父三十四観音霊場第30番の札所はこちらの観音堂となっています。
・御朱印は庫裡にて直書のものを拝受。御本尊の御朱印も授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊 不動明王
2．忍秩父三十四観音霊場第30番 十一面千手観世音菩薩
■ 根本山 光明院 正福寺
武州路十二支本尊霊場会のWeb
深谷市瀬山141
真言宗豊山派
御本尊：阿弥陀如来
札所：関東八十八箇所第84番、関東九十一薬師霊場 第35番、武州路十二支霊場 酉（不動明王） ※関東九十一薬師霊場第35番は境外の薬師堂
・永禄年間（1558-1570年）開基、慶長年間（1596-1604年）、重盛法印による開創と伝わる古刹。御本尊の阿弥陀如来は二尺四寸の木彫坐像で、安政二年（1855年）の作と伝わります。
・武州路十二支霊場の札所本尊、不動明王は、板木の記録によると「秀海」という行者が出羽三山へ三十三度尊像を背負って行き来され、霊験あらたかなお不動様として広く信仰され講も組織されたとのこと。
・関東九十一薬師霊場の札所本尊、薬師如来は東側に約600ｍ離れた国道140号パイパス沿いにある境外仏堂の薬師堂（別名：踏鞴堂）に御座。一尺三寸木彫坐像の薬師如来は養老三年（717年）春日仏師一夜作と伝わり、現在の尊像は宝永七年（1710年）造顕とのこと。魔除、厄除、眼病除のお薬師様として広く信仰を集めているそうです。
・御朱印は庫裡にて直書のものを拝受。３つのメジャー霊場の札所だけに手慣れたご対応です。
〔拝受御朱印〕
1．関東八十八箇所第84番 阿弥陀如来
2．武州路十二支霊場（酉） 不動明王
3．関東九十一薬師霊場第35番 薬師如来 〔境外仏堂〕
２．旧 花園町エリア
■ 荒澤山 寿楽院
深谷市荒川983
高野山真言宗
御本尊：不動明王
司元別当：天神社（荒川地内）
・由緒は不詳だが、『風土記稿』には「天神社 寿楽院持」とあります。予想以上に広い境内で、道をはさんで立派な聖天宮が御座します。
・御朱印は庫裡にて直書のものを拝受。ご住職ご不在時は書置対応となる模様。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊 不動明王
■ 光福山 医王院 長善寺
公式Web
深谷市小前田1452
高野山真言宗
御本尊：金剛界大日如来
札所：関東八十八箇所第85番、関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）第12番
・鉢形城主北条氏邦の三男「光福丸」の菩提寺として知られる古刹で、２つのメジャー霊場の札所として参拝者を集めます。
・御朱印は庫裡にて直書のものを拝受しました。
〔拝受御朱印〕
1．関東八十八箇所第85番 大日如来
2．関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）第12番 聖観世音菩薩
■ （武蔵野）八幡神社
深谷市武蔵野1862
御祭神：誉田別命
旧社格：旧武蔵野村中郷地区鎮守
元別当：常光寺（武蔵野）
授与所：足髙神社（足髙神社社務所に案内あり）
・鎌倉街道（県道小前田・児玉線）沿いに御鎮座の八幡神社。境内社、八坂社の御輿渡御は”暴れ御輿”として知られています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：八幡神社 書置（筆書）
■ 十二社神社
深谷市武蔵野277-3
御祭神：天神七代地神五代の十二柱
旧社格：旧武蔵野村上郷地区鎮守
元別当：寿宝院
授与所：十二社神社（足髙神社社務所に案内あり）
・日本武尊が東征の折、当地にて兵馬・食糧の無事を祈るために創建と伝わります。
・昭和２４年、新たな境内を設け旧本殿を移築して御遷座。新しい境内地ながら山林に囲まれ厳かな境内です。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：十二社神社 書置（筆書）
■ 足髙神社
深谷市武蔵野3283
御祭神：大物主之大神
旧社格：（氏子区域：旧武蔵野村下郷地区（旧猿喰土村））
元別当：地内観音寺→橋本家→高野家
授与所：境内社務所に案内あり
・既に室町末期には鉢形城主北条氏邦により、領内鬼門鎮護として奉祀されていたとされ、祭礼時、氏邦が神饌を奉るために使った膳が足高であったため、現社号になったと伝わります。
・通常は非駐在のようですが、社務所に掲出の連絡先にＴＥＬすると書置の御朱印をお持ちいただけます。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：足髙神社 書置（筆書）
３．旧 深谷市エリア－１
■ 大谷山 地蔵院 宝積寺
武州路十二支本尊霊場会のWeb
深谷市大谷114
真言宗豊山派
御本尊：五智如来
札所：関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）第13番、武州路十二支霊場 戌（阿弥陀如来）
・応永年間（1394-1428年）、地蔵菩薩を御本尊として盛谷山地蔵院宝錫寺と号し源照法印が開創。天正十年（1582年）、住職重任和尚が伽藍を整備され、五智如来を奉安されて、大谷山宝積寺と改称して中興と伝わる古刹。
・五智如来とは、大日如来が備えられる５つの智慧（法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智）を象徴する金剛界の五如来（いわゆる金剛界五仏）。
中尊（中央）は法界体性智の大日如来。東方は大円鏡智の阿しゅく如来ないし薬師如来、南方は平等性智の宝生如来、西方は妙観察智の阿弥陀如来、北方は成所作智の不空成就如来でそれぞれ象徴されます。（各尊格は宗派等により異なるようです。）
・関東三十三観音と武州路十二支霊場のふたつの現役霊場の札所を務められ、貴重な五智如来の御朱印も授与いただけます。御朱印は原則書き置きのようです。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 五智如来
2．関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）第13番 光明観世音菩薩
3．武州路十二支霊場（戌） 阿弥陀如来
■ 境井山 寶泉寺
深谷市境220-1
曹洞宗
御本尊：
札所：深谷七福神（福禄寿）
・深谷七福神の一寺で福禄寿・キキョウの寺。
・慶長五年（1600年）の関ヶ原の戦いで手柄を立てた旗本吉田与右衛門政景氏は当地境および花園町永田に知行を拝領。人見福昌寺第九世実叟大存大和尚を開山に仰いで当山を建立開基と寺伝にあります。
・深谷七福神の福禄寿は、本堂手前左手に御座。
・七福神の御朱印は本堂内にて直書いただけましたが、御本尊の御朱印は授与されていないそうです。
〔拝受御朱印〕
1．深谷七福神（福禄寿）
※御本尊の御朱印は不授与
■ 武蔵國八海山神社
深谷市折之口73
御祭神：大己貴命、國常立尊、少彦名命
旧社格：
元別当：
授与所：境内社務所
・比較的新しい神社で、御朱印も快く授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：八海山神社 直書（筆書）
■ 泰国山 人見院 一乗寺
深谷市人見1621-2
時宗
御本尊：阿弥陀三尊
札所：深谷七福神（布袋尊）
・深谷七福神の一寺で布袋尊・ナデシコの寺。
・正応二年（1289年）、人見四郎泰国による開基、一遍上人の開山とされ、鎌倉時代にこの地に勢力を張った武蔵野七党猪俣党の一族、人見氏の菩提寺です。
・御朱印は庫裡にて直書のものを授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 阿弥陀三尊（六字御名号）
2．深谷七福神 布袋尊
■ 人見山 昌福寺
深谷市人見1391-1
曹洞宗
御本尊：釈迦牟尼佛
司元別当： 浅間神社（深谷市人見）
札所：
・延文二年（1357年）、深谷城初代城主として山内上杉家の上杉房憲が深谷に入ったのち、父祖の菩提を弔うため仙元山の麓に開基と伝わる曹洞宗の古刹。
・上杉房憲の墓所としても知られています。
・ご住職はお留守でしたが、寺庭さまから書置の御朱印を授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 釈迦牟尼佛
■ 浅間神社
深谷市人見1404
御祭神：木花咲耶姫命
旧社格：郷社
元別当： 人見山 昌福寺（熊谷市人見）
授与所：楡山神社宮司様宅
・標高98ｍの仙元山の山頂に鎮座する歴史ある浅間神社で、源頼朝が富士の巻狩りの際、その奉賽のために富士本宮から分祀した関八州八社の一社として伝わります。
・また、延文二年（1357年）、深谷城初代城主上杉房憲が昌福寺を開基した折、裏山の仙元山に深谷に入ったのち仙元大菩薩を勧請、後に村内富士講社が富士山本宮より勧請して合祀し、浅間神社と改めたという説もあります。
・深谷城主上杉家、江戸時代の領主・岡田家の篤い尊崇を受けたとされます。
・昭和五年（1930年）、地内の村社・無格社六社を合祀し郷社に列格、戦前には安産の神様として講が組織され、多くの参詣者を集めたと伝わります。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：浅間神社 直書（筆書）
■ 上野台八幡神社
深谷市上野台3168
御祭神：品陀和気命
旧社格：郷社、氏子区域：上野台
元別当：如日山 蓮華院 光厳寺（深谷市上柴町）
授与所：境内
・天文十九年（1550年）、深谷城主上杉氏の家臣、岡谷加賀守清英が、崇敬篤い山城国石清水八幡宮を萱場村に勧請して創祀と伝わります。
・正徳年間（1711-1716年）、時の領主大久保忠義は、村役の嘆願により当地を寄進し萱場村からの御遷座をなしたとされます。
・上野台は、鼠、大台、小台、上宿、中宿、下宿、桜ヶ丘一、同二、泉台の九地区からなり、氏子区域はこの九地区で、多くの境内社はこの氏子区域内からの御遷座とのことです。
・「青天を衝け」にちなんだ御朱印が授与されています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：八幡神社 書置（筆書）
■ （上柴町）諏訪神社
深谷市上柴町東1-18
御祭神：建御名方命、美穂須須美命
旧社格：村社、神饌幣帛料供進神社、旧大字柴崎地区鎮守
元別当：月笑院
授与所：楡山神社宮司様宅
・文禄元年（1592年）頃、旧柴崎地区の開発者である柴崎淡路守（深谷城主上杉氏の家臣）の一族が氏神として祀ったことが創祀と伝わる柴崎地区の鎮守社。
・境内に御座す双体道祖神は、県内ではめずらしいものとされています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：諏訪神社 直書（筆書）
■ 大乗山 正法寺
公式Web
深谷市上柴町東2-2-2
日蓮宗
御本尊：
札所：
・このエリアでは数少ない日蓮宗寺院で、房総・勝浦の松部の地に妙潮寺の末寺として創建、その後、日蓮宗管長、久保田日亀大僧正のお力添えにより深谷に移転されました。
〔拝受御朱印〕
1．御首題
■ （西島）瀧宮神社
公式Web
深谷市西島5-6-1
御祭神：天照大神、豊受大神、彦火火出見命
旧社格：深谷城裏鬼門守護神、旧西島村（内横町仲町）鎮守
元別当：瀧宮山 歓喜院 正覚寺（深谷市深谷町）
授与所：境内社務所
・社伝によると、この地に湧き出る湧水を神として祀り「瀧の宮大明神」と号したのが創祀といいます。
・康正二年（1456年）、上杉氏により深谷城が築かれると、西南に位置する当社を坤門（裏鬼門）の守護神として崇敬し、領国安寧を祈願しました。
・昭和27年（1952年）には深谷宿の守り神・市神様として住民の尊崇篤かった「三社天王」を深谷八坂神社として境内に御遷座。例祭の御輿渡御は「深谷のぎおん」として広く知られています。
・深谷を代表する神社で、御朱印はおおむね社務所にていただけるようです。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：瀧宮神社 直書（筆書）
・当社は深谷駅南口のすぐそばに鎮座します。深谷駅の駅舎は、大正時代に竣工の東京駅・丸の内口駅舎が深谷の日本煉瓦製造の煉瓦を使用したことに因み、赤レンガ造をモチーフとしたデザインとなっており、深谷市内のみどころのひとつです。
■ 深谷山 永明寺 高台院
深谷市田谷308
曹洞宗
御本尊：釈迦如来
・上杉氏の家人、高橋永明が草創。永禄四年（1561年）、深谷城三代目城主上杉憲賢の菩提を弔うため、室の高泰姫によって再興されたと伝わる古刹。
・所蔵の「北亭為直画朱描鎮西八郎為朝像」は市の文化財に指定されています。
・札所ではありませんが、ご住職ご在院時には御朱印を授与いただけるようです。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 南無釈迦牟尼佛
■ 永明稲荷神社
楡山神社ホームページ掲載の由緒
深谷市田谷308
御祭神：倉稲魂命、菅原道真公
旧社格：深谷城の戌亥の守護神、田谷地区鎮守
元別当：深谷山 高台院（高泰院） 永明寺（深谷市田谷）
授与所：楡山神社宮司様宅
・康正二年(1456年)、深谷城主上杉氏五代房憲（ないし家臣高橋永明）が築城時に、城の戌亥の守護として創祀と伝わります。
・上杉氏が深谷城の守護として祀った「一仏三社」のひとつとされ、一仏とは瑠璃光寺の寅薬師、三社とは末広稲荷（稲荷町）・永明稲荷・智方明神（本住町）をさすようです。
・明治45年（1912年）、稲荷町の稲荷神社に合祀されたものの社殿は残り、田谷地区の鎮守として独自に祭を催していることから合祀は書類上のものとされています。
・高台院所蔵の「狐開帳図絵馬(きつねかいちょうずえま)」（市指定文化財）は、もともとは永明稲荷神社に奉納されていたものです。
・高台院の奥ふかく、別当というより高台院の地主神的な位置にご鎮座されています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：永明稲荷神社 直書（筆書）
■ 延楽山 福壽院 金胎寺
深谷市本住町9-76
新義真言宗
御本尊：胎蔵界大日如来
司元別当：城内八幡宮・天満宮・管領稲荷社
・慶長九年（1604年）以前に、深谷城主上杉家の祈願寺として法印權大僧都日胤により開基されたという名刹。
・当時の深谷上杉家氏は湯殿山の信仰篤く、御本尊は湯殿山御分身の大日如来であったと伝わります。元禄十一年（1698年）、法印權大僧都快傳による中興開山の折に現在の御本尊大日如来を再鋳安置。
・別尊として奉安される不動明王は、明治22年（1889年）先師秋本一庵法印が下総国成田山より御分身を勧請され、深谷成田山とも称されます。
・札所ではありませんが名刹で、御朱印も快く授与いただけたのでご紹介します。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 大日如来
■ （稲荷町）稲荷神社（末広稲荷神社）
楡山神社ホームページ掲載の由緒
深谷市稲荷町3-2-58
御祭神：倉稲魂命
旧社格：村社、深谷城鬼門鎮護、旧末広村鎮守
元別当：東源寺・宝珠院
授与所：楡山神社宮司様宅
・社伝によると、上杉房憲が深谷城の守護として祀った「一仏三社」のひとつとされ、康正年間(1455-1456年)の城の鬼門守護として創祀とされます。
・「一仏三社」については康応年間（1389-1390）、深谷庁鼻和（こばなわ）に館を構えた上杉憲英が館の鎮護のために勧請という説もみられます。深谷城下の発展に伴い、稲荷町の鎮守として住民から厚く尊崇され今に至ります。
・維新後、無格社であった当社は田谷の稲荷神社（永明稲荷）を合祀し村社に列しましたが、この合祀は書類上のものとみられているようです。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：稲荷神社 直書（筆書）
■ 伊勢之宮神社
深谷市西大沼300
御祭神：天照大神、豊受大神
旧社格：- 氏子区域：東大沼、西大沼、栄町、錦町の四か町
元別当：西福院
授与所：（西島）瀧宮神社社務所
・創建は明らかでありませんが、『風土記稿』には「伊勢内宮 村民持、伊勢外宮 西福院持」とあることからかつては二社で、明治初期に一社になったとみられています。
・『埼玉の神社』によると、当地の東部に「田谷」という地があり、これは「旅尾」（御師がお祓大麻を旦那に配るために構えた宿舎）からの転訛とみられ、田谷周辺の村々も伊勢神宮を勧請していることから、当社も伊勢神宮の御師が創建に係わったものとみられています。
・御朱印は（西島）瀧宮神社社務所にて授与されています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：伊勢之宮神社 直書（筆書）
■ 深谷山 光明院 瑠璃光寺
公式Web
深谷市稲荷町北9-25
天台宗
御本尊：釈迦如来、元三大師
札所：関東九十一薬師霊場第39番、武蔵国十三佛霊場第12番、深谷七福神（大黒天／ハギの寺）
・寺伝によると、大同二年（807年）ないし承和二年（835年）、慈覚大師による開山・創建とされる名刹で、鎌倉時代にはすでに七堂伽藍を備えていたといいます。
・康正年間(1455-1456年)、当寺薬師堂の寅薬師を上杉房憲が深谷城の守護として祀った「一仏三社」の一仏、鬼門除けのお薬師様として信仰したことでも知られています。
・元和二年（1616年）徳川家康公逝去の後、家康公の遺骨を日光に奉遷する際に天海僧正が当寺で休憩、この縁から慶安二年（1649年）には寺領十石の御朱印状を受領しています。
・複数の現役霊場の札所で、御朱印は庫裡にて印判のものを授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
1．関東九十一薬師霊場第39番 薬師如来
2．武蔵国十三佛霊場第12番 大日如来
3．深谷七福神 大黒天
■ 楡山神社
公式Web
深谷市原郷336
御祭神：伊邪那美命
旧社格：県社、延喜式内社
元別当：東学院（本山派修験）・大乗院（本山派修験）・熊野山 能泉寺 正徳院（天台宗）
授与所：楡山神社宮司様宅
・五代孝昭天皇御代の御鎮座と伝わる古社で、延喜式の「武蔵国幡羅郡四座」の一社「楡山神社」に比定されています。
・幡羅郡の総鎮守、幡羅郡總社といわれ、幡羅大神とも称されました。
・旧原ノ郷村は平安時代中期の武将・幡羅太郎道宗が拠った地で、当社南西に史跡「幡羅太郎館趾」があります。
・康平年間（1058-1065年）、源義家公奥州征伐の際、幡羅太郎道宗の長男の成田助高は当社にて戦勝を祈願したといい、後に行田の忍城主となった成田家代々の崇敬篤かったといいます。
・中世には熊野信仰が入り、熊野社、熊野三社大権現などと号したようですが、村民は一貫して楡山神社と称して崇めたといいます。
・社号の由来は一帯に楡の木が多かったことにより、境内の楡の古木は御神木と崇められ、県文化財（天然記念物）に指定されています。
・原郷内の神社を多く境内社としています。また、市内各社の本務社を務められ、複数の御朱印を授与されています。
・御朱印はすこし離れた宮司様宅で拝受しました。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：楡山神社 直書（筆書）
■ （原之郷）愛宕神社
楡山神社ホームページ掲載の由緒
深谷市原郷2031
御祭神：火産霊神（ほむすびのみこと）
旧社格：旧原ノ郷村木ノ本の鎮守
元別当：寶珠院 大沼坊（深谷村）
授与所：楡山神社宮司様宅
・旧中山道に面して広大な社地を有していたという愛宕神社で、火防の神様として信仰を集めたといいます。
・境内社として三峯社が鎮座します。
・御朱印は、楡山神社宮司様宅にて拝受しました。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：武州原之郷 愛宕神社 直書（筆書）
■ 熊野大神社
深谷市東方1709-2
御祭神：伊邪那美命、速玉男命、事解男命
旧社格：郷社、旧東方村鎮守
元別当：熊野山 弥勒院（深谷市東方）
授与所：境内社務所
・延長五年（927年）、この地に枇杷の木を棟木として小祠を建て、上野国碓氷郡熊野本宮より奉遷したのが創建という社伝があり、延喜式神名帳の「白髪神社」（小社）に比定する説もみられます。
・天文年間（1532-1555年）、深谷上杉氏の宿老、皿沼城主岡谷加賀守清英が篤く崇敬し社領を寄進、天正年間（1573-1592年）には深谷上杉氏の家臣秋元景朝・長朝父子が社殿造営とも伝わります。
・江戸期には東方城主として入った松平丹波守康長が崇敬。東方村の鎮守として祀られ、明治42年に地内の五社を合祀、大正13年には郷社に列格しています。
・天正年間 (1573-1592年)の建立と伝えられる本殿は、三間社、入母屋造銅瓦葺の総欅造で、市の文化財（建造物）に指定されています。
・御朱印は、隣接の宮司様宅にて拝受しました。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：熊野大神社 直書（筆書）
■ 東方山 全久院
深谷市東方2902-1
曹洞宗
御本尊：釈迦如来
札所：深谷七福神（寿老人／フジバカマの寺）、幡羅郡新四国八十八ヶ所霊場第50番（旧 風張寺）
・江戸時代、当地の領主であった松平丹後守康長が祖先戸田弾正左衛門宗光追福のため、三河国牛窪の全久院の寺号を写して草創と伝わります。
・名刹にふさわしく、「紙本着色不動明王三尊像」（室町末期作）、「地蔵尊立像」（室町以前作）などは市の文化財に指定されています。
・深谷七福神の寿老人の札所で、御朱印は庫裡にて拝受しました。
〔拝受御朱印〕
1．深谷七福神 寿老人
※深谷七福神のみの授与
■ 深谷市の御朱印－２へつづきます。
【 ＢＧＭ 】
■ LANI～HEAVENLY GARDEN～ - ANRI 杏里
■ プラネテス - 黒石ひとみ（Hitomi）
■ Mirai 未来 - kalafina
1:58～ 「少し優しい未来を～」のハーフディミニッシュ＆転調絡みの展開が凄い！
さすがに梶浦由記さん
→ コード
深谷市・熊谷市は、東京からだと徳川氏発祥の地とされる上州・世良田郷（太田市世良田町・徳川町）へのアプローチルートにあたります。
併せてまわってみてはいかがでしょうか。
■ 関連記事
「血洗島 諏訪神社の御朱印」
■ 深谷市の御朱印－２へつづきます。
↓ の記事は当面残しますが、後日、本記事と統合します。
■ 熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）－１
■ 熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）－２
■ 熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）－３
■ 熊谷市・深谷市の御朱印（渋沢栄一翁郷里の地へのアプローチで拝受できる御朱印）－４
【エリア概要】（熊谷市・深谷市を併せてまとめています。）
東京方面から血洗島へのアプローチは通常、関越道「花園」IC（深谷市）経由となります。
ここから北上して利根川に沿って熊谷市に入り、熊谷から関越道「東松山」IC、ないしは国道17号（中山道）経由の帰路になると思われますので、このエリア（熊谷市・深谷市の一部）の御朱印をご紹介します。
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深谷・熊谷周辺は、かつて幡羅郡（はら／はたら）、および榛沢郡と呼ばれ、古墳群も多くみられて早くから開けた土地とされています。
武蔵七党をはじめとする多くの武士団が興った地で、わけても源平合戦で平敦盛との一騎討ちで名を馳せた熊谷直実の本拠地として知られています。
平家方として源氏との富士川の戦いや木曽義仲と戦いで活躍した斎藤別当実盛も当地を拠点とし、妻沼聖天山を開いたとされています。
また、室町期には山内上杉家系の深谷上杉家が深谷城に拠りました。
江戸時代には、熊谷・深谷ともに中山道の宿場町として栄えます。
宿場だけでなく、木綿織物や多くの農産物の集散地・取引の場としても隆盛しました。
また、秩父から甲州へ抜ける秩父往還の起点で、荒川・利根川の渡船場や江戸方面への物流の要衝・河岸も擁していたため、秩父絹の集散地としても栄えたようです。
江戸初期には深谷藩が立藩、岡部には岡部藩、近隣の行田には忍藩があり、寺社の成立・変遷にはこれらの藩の支配の影響も考えられます。
熊谷市の資料には、「秩父街道は、秩父34番札所めぐりや三社（秩父神社、三峰神社、宝登山神社）めぐり、また秩父絹の商人の往復でにぎわいました。」とあり、妻沼聖天山歓喜院は、日本三大聖天の一つとされ、古くから人々の信仰を集めていたといいます。
また、熊谷寺の門前町としても発展し、「関東一の祇園」と称される愛宕八坂神社の例大祭「うちわ祭り」が広く知られるなど、宗教都市としての一面ももっていたのではないでしょうか。
このように古くから栄えて城下町の色彩ももち、宿場町や商都としての役割も大きかったため、寺社もおのずから多くなりました。
【深谷・熊谷と札所】
寺院が多く人流が活発だったので、北関東でも有数の霊場エリアとなっています。
観音霊場としては、熊谷を中心に忍秩父三十四観音霊場の札所が複数あり、「忍秩父三十四観音霊場」＋「忍領西国三十三観音霊場」＋「足立坂東三十三観音霊場」で百観音霊場を構成しているとされます。
日本百観音とは、西国三十三所・坂東三十三所・秩父三十四所を合わせた百箇所の観音霊場をいい、日本各地で写しの霊場が開創されました。
「忍秩父三十四観音霊場」は三十四所あるので「秩父」の位置づけですが、これまで拝受した御朱印で「忍秩父」の札所印が入ったものはたしかありません。多いのは「忍観音」「忍三十四所（霊場）」「忍坂東」などで、御朱印拝受のときも「忍秩父観音霊場」と申告して首を捻られ、「忍三十四霊場」と言い直すとすぐに納得いただいたことが何度もありました。
三十四所ですが「忍坂東」と呼ばれていた可能性があり、もともとは三十三の札所で構成され、他の三十四所霊場を「秩父」として百観音を構成していた可能性もあるのかもしれません。
（ただし、この記事では「忍秩父三十四観音霊場」で統一します。）
「忍秩父三十四観音霊場」は”忍”とありますが、３４の札所のうち熊谷３０、深谷２、行田２で、実質的には熊谷の観音霊場といえます。
また、ナゾが多いのですが、熊谷を中心に幡羅郡新四国八十八ヶ所霊場が開創されています。
深谷には深谷七福神、熊谷には熊谷七福神が開創されています。
深谷七福神の寺院にはそれぞれ”秋の七草”が植えられ、秋には”花の寺巡り”も楽しめます。
その他、関東八十八箇所、関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）、武州路十二支霊場、武蔵国十三佛霊場、関東九十一薬師霊場、関東百八地蔵尊霊場、東国花の寺百ヶ寺霊場など広域霊場の札所が複数立地し、さながら御朱印王国の様相を呈しています。
御朱印授与率が高いのは↑の広域霊場と深谷七福神で、忍秩父三十四観音霊場もかなりの札所で授与いただけます。
幡羅郡新四国八十八ヶ所霊場はこのところ復興の気運も感じられ、札所印をご用意されている札所もありますが、廃寺・無住寺院も多く、巡拝難易度はかなり高くなっています。
なお、忍秩父三十四観音霊場のいくつかの札所は、最近巡拝者以外は不授与となっているので要注意です。
熊谷七福神は正月限定のスタンプ方式とみられ、御朱印授与についてはまちまちのようです。
有名なのは埼玉厄除開運大師（龍泉寺）で、絵御朱印や限定御朱印マニアでいつも賑わいをみせています。
妻沼聖天 歓喜院や常光院（熊谷厄除け大師）も複数の御朱印を授与されており、御朱印スポットとして知られています。
神社めぐりについては、熊谷の長井神社の宮司様が「村の鎮守十社めぐり」を主催され、条件つきながら御朱印を授与されているので、御朱印拝受できる神社が増えています。
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それでは、南から北に上がるかたちで、旧市町村エリア別にご紹介していまきす。
１．旧 川本町エリア
■ 吉祥山 應正寺
深谷市田中608-1
真言宗豊山派
御本尊：不動明王
札所：忍秩父三十四観音霊場第30番
・由緒は不詳ですが、入母屋造の立派な本堂と、二層の優れた意匠の観音堂があり、忍秩父三十四観音霊場第30番の札所はこちらの観音堂となっています。
・御朱印は庫裡にて直書のものを拝受。御本尊の御朱印も授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊 不動明王
2．忍秩父三十四観音霊場第30番 十一面千手観世音菩薩
■ 根本山 光明院 正福寺
武州路十二支本尊霊場会のWeb
深谷市瀬山141
真言宗豊山派
御本尊：阿弥陀如来
札所：関東八十八箇所第84番、関東九十一薬師霊場 第35番、武州路十二支霊場 酉（不動明王） ※関東九十一薬師霊場第35番は境外の薬師堂
・永禄年間（1558-1570年）開基、慶長年間（1596-1604年）、重盛法印による開創と伝わる古刹。御本尊の阿弥陀如来は二尺四寸の木彫坐像で、安政二年（1855年）の作と伝わります。
・武州路十二支霊場の札所本尊、不動明王は、板木の記録によると「秀海」という行者が出羽三山へ三十三度尊像を背負って行き来され、霊験あらたかなお不動様として広く信仰され講も組織されたとのこと。
・関東九十一薬師霊場の札所本尊、薬師如来は東側に約600ｍ離れた国道140号パイパス沿いにある境外仏堂の薬師堂（別名：踏鞴堂）に御座。一尺三寸木彫坐像の薬師如来は養老三年（717年）春日仏師一夜作と伝わり、現在の尊像は宝永七年（1710年）造顕とのこと。魔除、厄除、眼病除のお薬師様として広く信仰を集めているそうです。
・御朱印は庫裡にて直書のものを拝受。３つのメジャー霊場の札所だけに手慣れたご対応です。
〔拝受御朱印〕
1．関東八十八箇所第84番 阿弥陀如来
2．武州路十二支霊場（酉） 不動明王
3．関東九十一薬師霊場第35番 薬師如来 〔境外仏堂〕
２．旧 花園町エリア
■ 荒澤山 寿楽院
深谷市荒川983
高野山真言宗
御本尊：不動明王
司元別当：天神社（荒川地内）
・由緒は不詳だが、『風土記稿』には「天神社 寿楽院持」とあります。予想以上に広い境内で、道をはさんで立派な聖天宮が御座します。
・御朱印は庫裡にて直書のものを拝受。ご住職ご不在時は書置対応となる模様。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊 不動明王
■ 光福山 医王院 長善寺
公式Web
深谷市小前田1452
高野山真言宗
御本尊：金剛界大日如来
札所：関東八十八箇所第85番、関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）第12番
・鉢形城主北条氏邦の三男「光福丸」の菩提寺として知られる古刹で、２つのメジャー霊場の札所として参拝者を集めます。
・御朱印は庫裡にて直書のものを拝受しました。
〔拝受御朱印〕
1．関東八十八箇所第85番 大日如来
2．関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）第12番 聖観世音菩薩
■ （武蔵野）八幡神社
深谷市武蔵野1862
御祭神：誉田別命
旧社格：旧武蔵野村中郷地区鎮守
元別当：常光寺（武蔵野）
授与所：足髙神社（足髙神社社務所に案内あり）
・鎌倉街道（県道小前田・児玉線）沿いに御鎮座の八幡神社。境内社、八坂社の御輿渡御は”暴れ御輿”として知られています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：八幡神社 書置（筆書）
■ 十二社神社
深谷市武蔵野277-3
御祭神：天神七代地神五代の十二柱
旧社格：旧武蔵野村上郷地区鎮守
元別当：寿宝院
授与所：十二社神社（足髙神社社務所に案内あり）
・日本武尊が東征の折、当地にて兵馬・食糧の無事を祈るために創建と伝わります。
・昭和２４年、新たな境内を設け旧本殿を移築して御遷座。新しい境内地ながら山林に囲まれ厳かな境内です。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：十二社神社 書置（筆書）
■ 足髙神社
深谷市武蔵野3283
御祭神：大物主之大神
旧社格：（氏子区域：旧武蔵野村下郷地区（旧猿喰土村））
元別当：地内観音寺→橋本家→高野家
授与所：境内社務所に案内あり
・既に室町末期には鉢形城主北条氏邦により、領内鬼門鎮護として奉祀されていたとされ、祭礼時、氏邦が神饌を奉るために使った膳が足高であったため、現社号になったと伝わります。
・通常は非駐在のようですが、社務所に掲出の連絡先にＴＥＬすると書置の御朱印をお持ちいただけます。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：足髙神社 書置（筆書）
３．旧 深谷市エリア－１
■ 大谷山 地蔵院 宝積寺
武州路十二支本尊霊場会のWeb
深谷市大谷114
真言宗豊山派
御本尊：五智如来
札所：関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）第13番、武州路十二支霊場 戌（阿弥陀如来）
・応永年間（1394-1428年）、地蔵菩薩を御本尊として盛谷山地蔵院宝錫寺と号し源照法印が開創。天正十年（1582年）、住職重任和尚が伽藍を整備され、五智如来を奉安されて、大谷山宝積寺と改称して中興と伝わる古刹。
・五智如来とは、大日如来が備えられる５つの智慧（法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智）を象徴する金剛界の五如来（いわゆる金剛界五仏）。
中尊（中央）は法界体性智の大日如来。東方は大円鏡智の阿しゅく如来ないし薬師如来、南方は平等性智の宝生如来、西方は妙観察智の阿弥陀如来、北方は成所作智の不空成就如来でそれぞれ象徴されます。（各尊格は宗派等により異なるようです。）
・関東三十三観音と武州路十二支霊場のふたつの現役霊場の札所を務められ、貴重な五智如来の御朱印も授与いただけます。御朱印は原則書き置きのようです。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 五智如来
2．関東三十三観音霊場 （ぼけ封じ）第13番 光明観世音菩薩
3．武州路十二支霊場（戌） 阿弥陀如来
■ 境井山 寶泉寺
深谷市境220-1
曹洞宗
御本尊：
札所：深谷七福神（福禄寿）
・深谷七福神の一寺で福禄寿・キキョウの寺。
・慶長五年（1600年）の関ヶ原の戦いで手柄を立てた旗本吉田与右衛門政景氏は当地境および花園町永田に知行を拝領。人見福昌寺第九世実叟大存大和尚を開山に仰いで当山を建立開基と寺伝にあります。
・深谷七福神の福禄寿は、本堂手前左手に御座。
・七福神の御朱印は本堂内にて直書いただけましたが、御本尊の御朱印は授与されていないそうです。
〔拝受御朱印〕
1．深谷七福神（福禄寿）
※御本尊の御朱印は不授与
■ 武蔵國八海山神社
深谷市折之口73
御祭神：大己貴命、國常立尊、少彦名命
旧社格：
元別当：
授与所：境内社務所
・比較的新しい神社で、御朱印も快く授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：八海山神社 直書（筆書）
■ 泰国山 人見院 一乗寺
深谷市人見1621-2
時宗
御本尊：阿弥陀三尊
札所：深谷七福神（布袋尊）
・深谷七福神の一寺で布袋尊・ナデシコの寺。
・正応二年（1289年）、人見四郎泰国による開基、一遍上人の開山とされ、鎌倉時代にこの地に勢力を張った武蔵野七党猪俣党の一族、人見氏の菩提寺です。
・御朱印は庫裡にて直書のものを授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 阿弥陀三尊（六字御名号）
2．深谷七福神 布袋尊
■ 人見山 昌福寺
深谷市人見1391-1
曹洞宗
御本尊：釈迦牟尼佛
司元別当： 浅間神社（深谷市人見）
札所：
・延文二年（1357年）、深谷城初代城主として山内上杉家の上杉房憲が深谷に入ったのち、父祖の菩提を弔うため仙元山の麓に開基と伝わる曹洞宗の古刹。
・上杉房憲の墓所としても知られています。
・ご住職はお留守でしたが、寺庭さまから書置の御朱印を授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 釈迦牟尼佛
■ 浅間神社
深谷市人見1404
御祭神：木花咲耶姫命
旧社格：郷社
元別当： 人見山 昌福寺（熊谷市人見）
授与所：楡山神社宮司様宅
・標高98ｍの仙元山の山頂に鎮座する歴史ある浅間神社で、源頼朝が富士の巻狩りの際、その奉賽のために富士本宮から分祀した関八州八社の一社として伝わります。
・また、延文二年（1357年）、深谷城初代城主上杉房憲が昌福寺を開基した折、裏山の仙元山に深谷に入ったのち仙元大菩薩を勧請、後に村内富士講社が富士山本宮より勧請して合祀し、浅間神社と改めたという説もあります。
・深谷城主上杉家、江戸時代の領主・岡田家の篤い尊崇を受けたとされます。
・昭和五年（1930年）、地内の村社・無格社六社を合祀し郷社に列格、戦前には安産の神様として講が組織され、多くの参詣者を集めたと伝わります。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：浅間神社 直書（筆書）
■ 上野台八幡神社
深谷市上野台3168
御祭神：品陀和気命
旧社格：郷社、氏子区域：上野台
元別当：如日山 蓮華院 光厳寺（深谷市上柴町）
授与所：境内
・天文十九年（1550年）、深谷城主上杉氏の家臣、岡谷加賀守清英が、崇敬篤い山城国石清水八幡宮を萱場村に勧請して創祀と伝わります。
・正徳年間（1711-1716年）、時の領主大久保忠義は、村役の嘆願により当地を寄進し萱場村からの御遷座をなしたとされます。
・上野台は、鼠、大台、小台、上宿、中宿、下宿、桜ヶ丘一、同二、泉台の九地区からなり、氏子区域はこの九地区で、多くの境内社はこの氏子区域内からの御遷座とのことです。
・「青天を衝け」にちなんだ御朱印が授与されています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：八幡神社 書置（筆書）
■ （上柴町）諏訪神社
深谷市上柴町東1-18
御祭神：建御名方命、美穂須須美命
旧社格：村社、神饌幣帛料供進神社、旧大字柴崎地区鎮守
元別当：月笑院
授与所：楡山神社宮司様宅
・文禄元年（1592年）頃、旧柴崎地区の開発者である柴崎淡路守（深谷城主上杉氏の家臣）の一族が氏神として祀ったことが創祀と伝わる柴崎地区の鎮守社。
・境内に御座す双体道祖神は、県内ではめずらしいものとされています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：諏訪神社 直書（筆書）
■ 大乗山 正法寺
公式Web
深谷市上柴町東2-2-2
日蓮宗
御本尊：
札所：
・このエリアでは数少ない日蓮宗寺院で、房総・勝浦の松部の地に妙潮寺の末寺として創建、その後、日蓮宗管長、久保田日亀大僧正のお力添えにより深谷に移転されました。
〔拝受御朱印〕
1．御首題
■ （西島）瀧宮神社
公式Web
深谷市西島5-6-1
御祭神：天照大神、豊受大神、彦火火出見命
旧社格：深谷城裏鬼門守護神、旧西島村（内横町仲町）鎮守
元別当：瀧宮山 歓喜院 正覚寺（深谷市深谷町）
授与所：境内社務所
・社伝によると、この地に湧き出る湧水を神として祀り「瀧の宮大明神」と号したのが創祀といいます。
・康正二年（1456年）、上杉氏により深谷城が築かれると、西南に位置する当社を坤門（裏鬼門）の守護神として崇敬し、領国安寧を祈願しました。
・昭和27年（1952年）には深谷宿の守り神・市神様として住民の尊崇篤かった「三社天王」を深谷八坂神社として境内に御遷座。例祭の御輿渡御は「深谷のぎおん」として広く知られています。
・深谷を代表する神社で、御朱印はおおむね社務所にていただけるようです。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：瀧宮神社 直書（筆書）
・当社は深谷駅南口のすぐそばに鎮座します。深谷駅の駅舎は、大正時代に竣工の東京駅・丸の内口駅舎が深谷の日本煉瓦製造の煉瓦を使用したことに因み、赤レンガ造をモチーフとしたデザインとなっており、深谷市内のみどころのひとつです。
■ 深谷山 永明寺 高台院
深谷市田谷308
曹洞宗
御本尊：釈迦如来
・上杉氏の家人、高橋永明が草創。永禄四年（1561年）、深谷城三代目城主上杉憲賢の菩提を弔うため、室の高泰姫によって再興されたと伝わる古刹。
・所蔵の「北亭為直画朱描鎮西八郎為朝像」は市の文化財に指定されています。
・札所ではありませんが、ご住職ご在院時には御朱印を授与いただけるようです。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 南無釈迦牟尼佛
■ 永明稲荷神社
楡山神社ホームページ掲載の由緒
深谷市田谷308
御祭神：倉稲魂命、菅原道真公
旧社格：深谷城の戌亥の守護神、田谷地区鎮守
元別当：深谷山 高台院（高泰院） 永明寺（深谷市田谷）
授与所：楡山神社宮司様宅
・康正二年(1456年)、深谷城主上杉氏五代房憲（ないし家臣高橋永明）が築城時に、城の戌亥の守護として創祀と伝わります。
・上杉氏が深谷城の守護として祀った「一仏三社」のひとつとされ、一仏とは瑠璃光寺の寅薬師、三社とは末広稲荷（稲荷町）・永明稲荷・智方明神（本住町）をさすようです。
・明治45年（1912年）、稲荷町の稲荷神社に合祀されたものの社殿は残り、田谷地区の鎮守として独自に祭を催していることから合祀は書類上のものとされています。
・高台院所蔵の「狐開帳図絵馬(きつねかいちょうずえま)」（市指定文化財）は、もともとは永明稲荷神社に奉納されていたものです。
・高台院の奥ふかく、別当というより高台院の地主神的な位置にご鎮座されています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：永明稲荷神社 直書（筆書）
■ 延楽山 福壽院 金胎寺
深谷市本住町9-76
新義真言宗
御本尊：胎蔵界大日如来
司元別当：城内八幡宮・天満宮・管領稲荷社
・慶長九年（1604年）以前に、深谷城主上杉家の祈願寺として法印權大僧都日胤により開基されたという名刹。
・当時の深谷上杉家氏は湯殿山の信仰篤く、御本尊は湯殿山御分身の大日如来であったと伝わります。元禄十一年（1698年）、法印權大僧都快傳による中興開山の折に現在の御本尊大日如来を再鋳安置。
・別尊として奉安される不動明王は、明治22年（1889年）先師秋本一庵法印が下総国成田山より御分身を勧請され、深谷成田山とも称されます。
・札所ではありませんが名刹で、御朱印も快く授与いただけたのでご紹介します。
〔拝受御朱印〕
1．御本尊の御朱印 大日如来
■ （稲荷町）稲荷神社（末広稲荷神社）
楡山神社ホームページ掲載の由緒
深谷市稲荷町3-2-58
御祭神：倉稲魂命
旧社格：村社、深谷城鬼門鎮護、旧末広村鎮守
元別当：東源寺・宝珠院
授与所：楡山神社宮司様宅
・社伝によると、上杉房憲が深谷城の守護として祀った「一仏三社」のひとつとされ、康正年間(1455-1456年)の城の鬼門守護として創祀とされます。
・「一仏三社」については康応年間（1389-1390）、深谷庁鼻和（こばなわ）に館を構えた上杉憲英が館の鎮護のために勧請という説もみられます。深谷城下の発展に伴い、稲荷町の鎮守として住民から厚く尊崇され今に至ります。
・維新後、無格社であった当社は田谷の稲荷神社（永明稲荷）を合祀し村社に列しましたが、この合祀は書類上のものとみられているようです。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：稲荷神社 直書（筆書）
■ 伊勢之宮神社
深谷市西大沼300
御祭神：天照大神、豊受大神
旧社格：- 氏子区域：東大沼、西大沼、栄町、錦町の四か町
元別当：西福院
授与所：（西島）瀧宮神社社務所
・創建は明らかでありませんが、『風土記稿』には「伊勢内宮 村民持、伊勢外宮 西福院持」とあることからかつては二社で、明治初期に一社になったとみられています。
・『埼玉の神社』によると、当地の東部に「田谷」という地があり、これは「旅尾」（御師がお祓大麻を旦那に配るために構えた宿舎）からの転訛とみられ、田谷周辺の村々も伊勢神宮を勧請していることから、当社も伊勢神宮の御師が創建に係わったものとみられています。
・御朱印は（西島）瀧宮神社社務所にて授与されています。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：伊勢之宮神社 直書（筆書）
■ 深谷山 光明院 瑠璃光寺
公式Web
深谷市稲荷町北9-25
天台宗
御本尊：釈迦如来、元三大師
札所：関東九十一薬師霊場第39番、武蔵国十三佛霊場第12番、深谷七福神（大黒天／ハギの寺）
・寺伝によると、大同二年（807年）ないし承和二年（835年）、慈覚大師による開山・創建とされる名刹で、鎌倉時代にはすでに七堂伽藍を備えていたといいます。
・康正年間(1455-1456年)、当寺薬師堂の寅薬師を上杉房憲が深谷城の守護として祀った「一仏三社」の一仏、鬼門除けのお薬師様として信仰したことでも知られています。
・元和二年（1616年）徳川家康公逝去の後、家康公の遺骨を日光に奉遷する際に天海僧正が当寺で休憩、この縁から慶安二年（1649年）には寺領十石の御朱印状を受領しています。
・複数の現役霊場の札所で、御朱印は庫裡にて印判のものを授与いただけました。
〔拝受御朱印〕
1．関東九十一薬師霊場第39番 薬師如来
2．武蔵国十三佛霊場第12番 大日如来
3．深谷七福神 大黒天
■ 楡山神社
公式Web
深谷市原郷336
御祭神：伊邪那美命
旧社格：県社、延喜式内社
元別当：東学院（本山派修験）・大乗院（本山派修験）・熊野山 能泉寺 正徳院（天台宗）
授与所：楡山神社宮司様宅
・五代孝昭天皇御代の御鎮座と伝わる古社で、延喜式の「武蔵国幡羅郡四座」の一社「楡山神社」に比定されています。
・幡羅郡の総鎮守、幡羅郡總社といわれ、幡羅大神とも称されました。
・旧原ノ郷村は平安時代中期の武将・幡羅太郎道宗が拠った地で、当社南西に史跡「幡羅太郎館趾」があります。
・康平年間（1058-1065年）、源義家公奥州征伐の際、幡羅太郎道宗の長男の成田助高は当社にて戦勝を祈願したといい、後に行田の忍城主となった成田家代々の崇敬篤かったといいます。
・中世には熊野信仰が入り、熊野社、熊野三社大権現などと号したようですが、村民は一貫して楡山神社と称して崇めたといいます。
・社号の由来は一帯に楡の木が多かったことにより、境内の楡の古木は御神木と崇められ、県文化財（天然記念物）に指定されています。
・原郷内の神社を多く境内社としています。また、市内各社の本務社を務められ、複数の御朱印を授与されています。
・御朱印はすこし離れた宮司様宅で拝受しました。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：楡山神社 直書（筆書）
■ （原之郷）愛宕神社
楡山神社ホームページ掲載の由緒
深谷市原郷2031
御祭神：火産霊神（ほむすびのみこと）
旧社格：旧原ノ郷村木ノ本の鎮守
元別当：寶珠院 大沼坊（深谷村）
授与所：楡山神社宮司様宅
・旧中山道に面して広大な社地を有していたという愛宕神社で、火防の神様として信仰を集めたといいます。
・境内社として三峯社が鎮座します。
・御朱印は、楡山神社宮司様宅にて拝受しました。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：武州原之郷 愛宕神社 直書（筆書）
■ 熊野大神社
深谷市東方1709-2
御祭神：伊邪那美命、速玉男命、事解男命
旧社格：郷社、旧東方村鎮守
元別当：熊野山 弥勒院（深谷市東方）
授与所：境内社務所
・延長五年（927年）、この地に枇杷の木を棟木として小祠を建て、上野国碓氷郡熊野本宮より奉遷したのが創建という社伝があり、延喜式神名帳の「白髪神社」（小社）に比定する説もみられます。
・天文年間（1532-1555年）、深谷上杉氏の宿老、皿沼城主岡谷加賀守清英が篤く崇敬し社領を寄進、天正年間（1573-1592年）には深谷上杉氏の家臣秋元景朝・長朝父子が社殿造営とも伝わります。
・江戸期には東方城主として入った松平丹波守康長が崇敬。東方村の鎮守として祀られ、明治42年に地内の五社を合祀、大正13年には郷社に列格しています。
・天正年間 (1573-1592年)の建立と伝えられる本殿は、三間社、入母屋造銅瓦葺の総欅造で、市の文化財（建造物）に指定されています。
・御朱印は、隣接の宮司様宅にて拝受しました。
〔拝受御朱印〕
御朱印揮毫：熊野大神社 直書（筆書）
■ 東方山 全久院
深谷市東方2902-1
曹洞宗
御本尊：釈迦如来
札所：深谷七福神（寿老人／フジバカマの寺）、幡羅郡新四国八十八ヶ所霊場第50番（旧 風張寺）
・江戸時代、当地の領主であった松平丹後守康長が祖先戸田弾正左衛門宗光追福のため、三河国牛窪の全久院の寺号を写して草創と伝わります。
・名刹にふさわしく、「紙本着色不動明王三尊像」（室町末期作）、「地蔵尊立像」（室町以前作）などは市の文化財に指定されています。
・深谷七福神の寿老人の札所で、御朱印は庫裡にて拝受しました。
〔拝受御朱印〕
1．深谷七福神 寿老人
※深谷七福神のみの授与
■ 深谷市の御朱印－２へつづきます。
【 ＢＧＭ 】
■ LANI～HEAVENLY GARDEN～ - ANRI 杏里
■ プラネテス - 黒石ひとみ（Hitomi）
■ Mirai 未来 - kalafina
1:58～ 「少し優しい未来を～」のハーフディミニッシュ＆転調絡みの展開が凄い！
さすがに梶浦由記さん
→ コード
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