熊本市の花岡山の仏舎利塔 No249

熊本霊ライン上の花岡山には仏舎利塔がある。
もともと花岡山は祇園山と呼ばれこの仏舎利塔がある山頂には
京都の八坂神社から勧請した北岡神社があったそうである。
現在北岡神社は熊本駅側の麓に移動している。

この仏舎利塔は阿蘇の宮地町の坂梨（今は阿蘇市坂梨）生まれの
藤井日達という方が1954年（昭和29年）に建立したということだ。
それでこの花岡山には日本山妙法寺という寺も同時に建立され
毎日夕方に祈願の太鼓がたたかれている。
表題の写真は先週、谷尾崎の日吉神社に参拝中に
ちょうど太鼓の音が響いてきたので撮った写真だ。
白い塔の上に金色の宝珠が仏舎利塔で右の鳥居は清藤稲荷の鳥居で
戸坂稲荷大鳥居と呼ばれている。

この日本山妙法寺の太鼓の祈りは世界平和を祈願しているらしい。
熊本霊ラインの活性化に役立っていると感じている。

ところで熊本霊ライン上には日吉神社等いくつもの神社仏閣がある。
その来歴等は『日吉神社調査記』を見ていただきたい。
独鈷山や万日山の麓に日吉神社は複数あるが、
それはここに天台宗の池辺寺が以前あり、
滋賀の天台宗比叡山と日吉大社とが繋がるからだと思われる。
そして独鈷山には古くより日吉神社と八王社があったのだが
現在は独鈷山の日吉神社は池上に移設された経緯がある。
現在の熊本霊ラインの延長線は滋賀の天台宗比叡山を通過している。
また独鈷山八王社は八大龍王神がもともと祭祀されていたと考えている。
従ってこの熊本霊ラインは御坊山の阿蘇神社に始まって高橋稲荷神社清藤稲荷神社　聖徳太子堂　
八王社　日吉神社　肥州高野山　大宝山来迎院阿弥陀寺　日本山妙法寺　等々
いろんな宗教といろんな神霊がからんでいる。
筆者はもともと道君首名公が少彦名神・大國主命を祭祀する天社宮での感応より導かれて
この熊本霊ラインの祭祀に関与することになったので天社宮を中心として祈願しているが
最初のころは日吉大社との縁を強く感じた。
ところが現在霊ライン上において一番強く感じるのは八大龍王神の神威である。
さてこの八大龍王神の実態はいくつもの龍神神霊の習合と考える方が判り易い。

もともとこの独鈷山と麓の池辺寺に悪龍伝説が存在するが
加藤清正公が熊本霊ラインを再構築するに当たって
龍神を祭祀したという伝承はなかなか見つけだせないでいる。
詳細は『加藤清正公と八大龍王神考察』を参照していただきたいが
清正公の側室である本覚院の御廟がある六角堂観音では
八大龍王神は法喜大妙神として祀られている。
今回花岡山の仏舎利塔に参詣しようとして
今まで見落としていた石碑を発見した。

よく見ると右側に驚くべきことが記載されていた。
最近、彫った文字に新しく金彩が施されたので判ったのだが
昭和41年に熊本城内から八大龍王神をこの花岡山に勧請したと記載されている。
熊本城内に八大龍王神が祭祀されている話も初めて聞くが
藤井日達という方がわざわざ花岡山に八大龍王神を勧請したのも驚きだ。
どういう経緯があったのかは知らないが
藤井師の熊本霊ライン感応から始まった神霊界経綸によるもののようにも受け取れる。
考えてみると八大龍王神の神籬として仏舎利塔は最適かもしれない。
空海は天長四年（827）の神泉苑の祈雨においてその池に「仏舎利」を納め、
それを神籬として八大龍王神を呼んでいる。
密教において仏舎利は「摩尼宝珠」あるいは「如意宝珠」としての役割を持っている
八大龍王神を降臨させる神籬としては最適である。


さて熊本霊ラインの守護をしている八大龍王神から警告を受けたが
この警告に関しては次章で伝えたい。


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