守護の石 翡翠のお勉強 No569

日本では縄文時代から大切にされてきたヒスイは
主に古代越の国と呼ばれた糸魚川および糸魚川周辺地域で産出される。
『万葉集』に詠まれた「渟名河の　底なる玉 　求めて　得まし玉かも
拾ひて　得まし玉かも　惜（あたら）しき君が　老ゆらく惜しも」
（巻十三　三二四七　作者未詳）の珠は翡翠の珠の事である。
そして渟名河で思い起こされるのが大国主神求愛の越の沼河比売である。
出雲の玉造では越の翡翠を求めたのであろう。
翡翠は産出も限られているが加工も難しいので
この時には技術交流もあったはずである。

しかし奈良時代に忘れ去られた翡翠が日本で産出されることが
再発見されたのは昭和14年の事である。
この発見に相馬御風が関わっていたのかは永遠の謎である。
『相馬御風の沈黙』

ただ日本での古代からの翡翠の加工については
奈良時代に藤原氏によって消された蘇我氏の歴史の一つである。
もともと蘇我氏は玉造工房を奈良県橿原市はじめ
いくつかの地域に持っていたと推察している。
有名なものは奈良の「曽我遺跡」で
古墳時代の5世紀後半～6世紀前半にかけて、
勾玉・管玉・丸玉・小玉などの玉製品を大規模に生産していたとされ、
「曽我遺跡」からそれらが大量に出土ししている。

道君氏は越の国の豪族であるが
570年（欽明３１）に加賀に高句麗船が来着した際に
加賀の豪族道君が大王と詐称して高句麗の使節を迎えたということが
日本書紀に記載されている。
これをチクったのが江沼臣裾代である。
しかしながらなぜか朝廷から罰は与えられなかったようである。
『福井県史』によると道君は手取川の南側を支配し
それより北側は江沼臣の支配下ではないかというような事を書かれているが
道君が蘇我氏の系統とされたり
越道君伊羅都売が天智天皇の妃となっているし
道君首名公が 大宝律令の選定に携わるなど
地方一豪族としては破格の扱いと思える。
これは蘇我氏と越の翡翠と道君とに古代から深い繋がりが
あったためであると筆者は考えている。
ちなみに越の翡翠加工は五世紀半ばで中断されており
それ以降は蘇我氏に引き継がれたようである。

現代において最も品質の良い翡翠はミャンマーで産出される。
マンダレーのヒスイ市場は有名であるしカチン州パカンでは
2020年7月2日に大規模な地滑り事故で150人以上が被害にあったと
日本でも報道されている。
そして最大の翡翠企業のミャンマー・インペリアル・ジェイド社は
バイデン大統領の軍事クーデター制裁対象となっている。

翡翠というのは中国では硬玉と呼ぶヒスイ輝石の事であるが
理想化学組成は NaAlSi2O6となっている。
ところが実際のところ翡翠は他の宝石とは違い分類上は岩石である。
従って宝石学上はヒスイ輝石90％程度を翡翠と呼んでいる。
輝石というものは22種が知られているが
オンファス輝石などは翡翠の中に共存して
緑色に輝いたりするのでややこしい話となる。

エッケルマン輝石やコスモクロア輝石などを主体としたものは
ヒスイ輝石が混じっていても本翡翠ではない。
また糸魚川周辺は河川や海岸で収集する場合は
ロディン石や緑色の石英を翡翠と勘違いしている場合が多い。
これは舐めたり透かしたり独特の脂ぎったようなテリを確認したり
繊維状結晶を確認するしかないのだが
最終的には加工作業で靭性を確認するのが早い。
本翡翠はすべての鉱物の中で最も割れにくい靭性を持っている。
とはいうものの1万円で買った翡翠をハンマーで叩いてみたら
割れた経験もあるので叩くより切削での確認をお勧めしたい。

個人が趣味で翡翠を収集する場合は
まず格安タンブル（さざれ石）を集めて
翡翠に慣れ親しむことをお勧めする。

　翡翠タンブル

白地にうっすらとアップルグリーンが広がるものは
間違いなく本翡翠jadeiteなのだが、
上部の磨いて濃い緑が出てきたものが本翡翠なのかは
測定しないと断定が出来ない。
透明度からいってもオンファス輝石と呼んだ方が良いような気がする。

さらに大型の原石をコレクションしていくと
本翡翠の特徴が段々と分かってくる。

　

洗い面では繊維状結晶独特の輝きが見られるし研磨面では緑色発色や茶色発色部に
脂ぎったテリが見られる。

　　　ミャンマー産原石カット

ミャンマーでは皮付きのこのような石で見つかることが多い。
カットして中を見るまで本当の値打ちが分からない。
おにぎり型の皮付き翡翠原石に小さなカットをして
窓付きとして販売することが多くばくち的要素がある。

　　翡翠原石館で購入

かなり緑色が出ているがカットしないと本当のところは分からない。
茶色い皮は自分で磨いて取ったのだが白っぽくて若干残念。

　

これも間違いなく質が悪いビルマ産本翡翠ということで購入したのだが
かなり怪しくて確定させるためには分析が必要だと思われる。

　本翡翠サンプルコレクション

間違いない本翡翠のサンプル（安いもの）を揃えておくと比較出来て良い。

タンブルで翡翠に慣れた後にさらに興味があるなら
勾玉とか加工品をコレクションするのも楽しい。
話が飛ぶが自分が初めて翡翠というものを知ったのは
中学の時に読んだ竹山道雄の小説の「ビルマの竪琴」で
高僧がする腕輪というものがアイテムとして出てくるのだが
それがまるで水戸黄門の印籠みたいなものでその時に調べたからだ。
本の中で材質が翡翠と書かれていたのかの記憶は無いが
たぶん緑色ろうかんの翡翠の腕輪（バングル）なんだろうという結論を出した。

さて本翡翠は霊的な護符であったり開運グッズとなるのだが
出来れば良いものを置いたり身に着けていただきたい。

装身具

本翡翠のブレスレットは自分で珠をチョイスして作れるので
まず第一のお薦め品となる。
実はかなりお気に入りの本翡翠のブレスレットを所持しているのだが
どこに仕舞っているか不明で現在捜索中である。
濃い緑の蛇の目は50円玉サイズの割に高かったので
本物であると信じたいのだが少しばかり怪しい。

　　

　　ラベンダー色を撮り直し撮影

文鎮化した大型貔貅（ヒキュウ）の道教開運法印（円の直径5cm）
ある意味最強の金運護符といえよう。
ただし道教秘密儀軌を学ぶ必要があるらしい。

「鳳凰と龍」　裏表合成

『礼記』礼運篇に「麟鳳亀龍、謂之四霊」とあり
「四瑞の聖獣」といえば麒麟　鳳凰　霊亀　応龍となっており
また「四神」といえば東の青龍　南の朱雀　西の白虎　北の玄武となる。
この中で鳳凰と龍とはめったに揃う事のない事から
「龍鳳呈祥」という言葉通りの祥瑞吉兆な取り合わせとなる。

　ボタン型本翡翠　2枚の写真を合成したもの

この本翡翠は日本産で正確な製造時代は不明なのだが
ボタンの穴が拙い加工なので江戸期以前と思われる。
翡翠は靭性が高いので穴開けはかなり大変な作業となる。
手前味噌ではあるがなかなか良い色合いだと思う。

　

本翡翠の硬い音が感じられる馬の像。
石の加工で足が折れないのは翡翠ならではであろう。

開運全般を願うなら本翡翠で実印を彫るのがお薦めとなる。
この場合は翡翠の品質だけでなく印影にも注意をはらい
八方篆書体で彫ることが望ましい。
政府が「ハンコ不要」の見解を表明しているし
今後実印も電子認証化されていく運命なのかもしれないが
人々が印鑑に注意をはらわなくなっても
開運印を持つことによる運命の修正効果には
氏名の漢字表記が無くならない限り陰りが生じることは無い。

　筆者実印

本翡翠に印影を手彫りで彫るのはかなり技量が必要とされるのだが
石にクラック等があると欠けるので
印鑑用につくられた本翡翠はある程度の石の品質が確保されている。

　豆勾玉

勾玉は日本起源のものであり縄文時代より護身呪具として用いられてきた歴史がある。
これは胎児を模したものであり悪霊は勾玉に吸い寄せられることにより
自分の身を守ることが出来る。
そのために靭性（物質の脆性破壊に対する抵抗力）の最も高い本翡翠を最高とする。
なかでも生命力を表す緑色には浄化作用がある。

今回のミニ勾玉中の金色勾玉には確かに金運効果があったと思う。

　

台湾の故宮博物院に翠玉白菜が展示されている。
　

30年ぐらい前に拝観したことがあるが技巧は素晴らしいものの冷たい印象を受けた。
白菜は財産を生み出すという意味の「発財」が同じ発音をするために、
白菜は金運を呼ぶ縁起物となっている。
中国では翡翠製の白菜を大量に加工して販売している。
我が家にもとりあえず一個 翡翠白菜を金運上昇のために設置している。



現在販売されている白菜の翡翠は加工技法がどれも似ていて同じ工房製だと思われる。

本翡翠の最高峰は「ろうかん(琅玕)」と呼ばれる。

これは貴石ではなく宝石の範疇となる。