大祓祝詞の中の風の神について補足考察

前回の記事の『神道大祓祝詞　一万遍詠唱記念』で大祓祝詞の
御神霊について考察した。
ここで登場する人物・神霊・神を紹介しているが
以前より想定はしているが断定しきれていない部分について
前回は説明を省いていたので仮の考察をしておきたい。

筆者は父方の祖父母の血統的には阿蘇神社と国造神社にかかわりが深い。
この阿蘇谷（高森などの南郷谷の事は存じ上げていませんが）において
風の神様といえば風宮神社の志那都比古神、志那都比女神となる。
※志那都比古神＝級長津彦命　志那都比女神＝級長戸辺命　（辺＝女）

さて大祓祝詞の中に【科戸之風の天之八重雲を吹放つ事の如く】という文言が出てくる。
この科戸とは神格（人格）を持つ単語であるのか、
それとも単なる地名や場所を意味する固有名詞なのかという疑問がある。
科戸風を検索すると
『風の異称。 特に、いっさいの罪やけがれを吹き払う風の意に用いられる。』とある。
ただ祓戸四柱の大神の中での風の神は気吹戸に坐す気吹戸主となっており
級長戸辺命ではない。
つまり本来は気吹戸と科戸とは風の種類が違う事になる。

海辺に住むと気づくのだが昼は海風、夕方は陸風が吹く。
大祓祝詞にも「朝の御霧 夕の御霧を朝風夕風の吹き払ふ事の如く」とある。



この海風が気吹戸で陸風山風が科戸であろうと筆者は判断している。
ところが混乱を招く事になるのが日本武尊伝説の近江の伊吹山の話である。
伊吹山の神を祀る米原市の伊夫岐神社の祭神は伊吹大明神となっている。
この伊吹大明神は『古事記』では「牛のような大きな白猪」とされ
『日本書紀』では「大蛇」とされていて八岐大蛇を連想させる。
山に居られる伊吹大明神を気吹戸主神であるとする説があり
これが混乱を招いたようである。

四大エレメントの一つとしての風の神は
科戸神≒気吹戸主神としても良いと判断したい。
こう考えてくると祓戸四柱の大神は
佐久那太理（音がする急流）を司る瀬織津姫という神
水戸（みなと）＝潮流の女神で塩と潮を司る速秋津姫という神
海原の風（航海に必要な風）を司るのが気吹戸主という神
根の国底の国を司る大地母神が速佐須良姫という神
というようになっているが
科戸辺神＝気吹戸姫神・瀬織津姫神・速秋津姫神・速佐須良姫が原型ではないのか
という気がしてくる。
つまり四柱が一男三姫神なのか四姫神なのかという事であるが
この浄化作用が全て女性性であることに軍配をあげたい。