サダカの徳は数多く、また有名です：
-アル=ブハーリー出典のイブン・マスウードのハディース。「あなたがたの中で、自分の財産より遺族に残す財産を好む者はいるか？」と言われた。皆は答えて、アッラーの使徒よ、私たちは皆、自分の財産のみを好みます。彼は、「自分の財産とは、施したもの。遺族の財産は残したもの。」と言われた。つまり、自分の遺族のために、彼らのためを思って貯める財産を自分の財産とは言わず、アッラーのためにサダカやザカーなど施したものだけがあなたの財産だといえる、ということです。後者はいつか必ず訪れる審判の日にあなたの役に立ちます。しかしその日に役に立たないものは、あなたの財産と名付けるのに相応しくないのです。
-アッ＝サヒーハイン中のアブーフライラによるハディース。「良質な稼ぎの中から、ナツメヤシ一粒分のサダカを施した者、アッラーはこの者のサダカを右側で嘉納し給う。雌馬を山のように大きく育てる者のように、アッラーは（サダカの）持ち主のためにサダカを増大させ給う。」
-「まことにサダカは主の怒りを消し、悪い死に方からから守ってくれる。」
-「皆、サダカをしなさい。まことにサダカは業火から解放してくれるものだ。」
-「財産からサダカが足りないということはない。」お金が少ないのでサダカできない、というのはありえないということ。
-アーイシャ（アッラーのご満悦あれ）によると、預言者（平安と祝福あれ）一家が羊を一匹屠りそれを施した。預言者（平安と祝福あれ）はアーイシャに「何が残ったか？」と聞かれた。彼女は、羊の肩の部分が残っています、と答えた。預言者（平安と祝福あれ）は、「肩以外の全てが残っているのだ。」と言われた。→サダカとして施された肩以外の肉は全て自分たちの善行として残っているという意味です。
サダカのマナーは、ザカーのマナーに相応します。
貧者は、ザカーを受け取る方がいいのか、それともサダカを受け取る方がいいのかで意見が分かれているそうです。
もっとも良いサダカについて、アブーフライラによるハディースが説明しています：預言者（平安と祝福がありますように）はどのようなサダカがもっとも良いのか訪ねられたところ、「元気でケチ、貧困を恐れて、また豊かさを望んでいる状態で施すこと。また、喉元に魂がのぼって来て、あの人にはこれを（施しておいてくれ）、あの人にもこれを、あれはあの人のものだから、と言うまで遅らせないように。」と言われた。
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忙しくされているでしょうか。
文面興味深く拝見しました。元気でけち、豊かさを望み、貧困を恐れ・・あ～私です。
エルハドゥリッラー、私は今サダカをするには最適な時期のようです。
お元気でいてください。時々運転中やら仕事中にも何気にお顔を思い出しては勝手に懐かしく思っております・・・
ひろこさん、コメントありがとうございます＾＾
私も懐かしく思っていますよ！こちらに移る前にあっておけばよかったと、後悔しています。