ここで質問が浮かびます。
人間はこの結末のために、あらかじめ何か準備をしてきたのだろうか。この答えは、アッラーがされています。「いや，かれが命じられたことを，（不信仰者は）果さなかった。」この言葉には、アッラーの恩恵を忘れて清算の日のためにするべきことをしない不信仰者に対する叱責です。
クルアーンが人間の初期創造過程とその行く末を明確にした後、アッラーは人間に与えた恩恵を一つ一つ数え上げ始めます。人間がアッラーにおそらく感謝するであろう、との配慮です。その一つに、人間が糧とし、命の源である食べ物を見てみるといい、というアッラーの指摘があります。至高なる御方は仰っています：
「かれに，自分の食物に就いて考えさせてみるがよい。本当にわれは，水（雨）を豊かに注ぎ，次いで大地を裂いて切れ切れにし，そこに生長させるものには，穀物，またブドーや青草，オリーブやナツメヤシ，繁茂した庭園，果物や牧草（がある）。あなたがたとあなたがたの家畜のための用益である。」
実に、植物が生えてくる奇蹟は、人間の創造の奇蹟に似ています。両とも細胞から出来ています。
そして、植物の細胞と人間の細胞はとてもよく似ています。奇蹟は、植物の種、実、果物、木の中にある細胞の中に隠れていて、それは大地に裂け目を入れたり、さらに実、木などを作り出すことです。
同じくアッラーの叡智は、これらの植物すべてに栄養を与える雨にも隠れています。「本当にわれは，水（雨）を豊かに注ぎ」、大洋、川、湖から出る蒸気からできる雨は、決まった時期に大地に降り注がれ、継続的な命が生まれます。そしてこの雨が大地に刻みを入れて、それが植物、ブドウの房、新鮮な野菜、オリーブ、やしの木の成長に繋がることを考えてみてください。
「繁茂した庭園」は、葉が多くついた木をもつ庭園を意味します。
「果物や牧草（がある）」の牧草は、家畜のためにあります。
「あなたがたとあなたがたの家畜のための用益である」：人々よ、あなたたちがこれらの益を得、あなたたちの家畜であるラクダや牛、羊の益を得るために用意したのだ。
そしてクルアーンは、人々に最後の審判とその恐ろしさを人々に思い出させます。
「やがて，（終末の）一声が高鳴り、人が自分の兄弟から逃れる日，自分の母や父や，また自分の妻や子女から（逃れる日）。その日誰もかれも自分のことで手いっぱい。」
「一声」が来るとき。この一声によって審判が起こります。この日、あまりの音の大きさのため人の耳を聞こえなくするほどです。そしてこの日の人間は、一番近い人から逃げようとします。兄弟から、母親父親から、妻、息子から。皆一人一人、自分のことで手一杯なのです。
最後にクルアーンは、最後の審判の日の信者と不信仰者の様子を描写します。
「（或る者たちの）顔は，その日輝き，笑い，且つ喜ぶ。だが（或る者たちの）顔は，その日挨に塗れ，暗黒が顔を覆う。これらの者こそ，不信心な者，放蕩者である。」
その日の信者たちの顔はきらきらと輝き、アッラーが彼らに与えた恩恵のため笑顔と喜びが溢れます。代わって不信仰者たちの顔はその日、埃と煙に覆われます。これは不安のために眉間にしわが寄る、という意味です。屈辱がその顔を覆います。彼らこそが、アッラーを信じず、行ってきた罪に気を留めようとしなかった人たちです。アッラーは彼らの悪い行いに報いました。
人間はこの結末のために、あらかじめ何か準備をしてきたのだろうか。この答えは、アッラーがされています。「いや，かれが命じられたことを，（不信仰者は）果さなかった。」この言葉には、アッラーの恩恵を忘れて清算の日のためにするべきことをしない不信仰者に対する叱責です。
クルアーンが人間の初期創造過程とその行く末を明確にした後、アッラーは人間に与えた恩恵を一つ一つ数え上げ始めます。人間がアッラーにおそらく感謝するであろう、との配慮です。その一つに、人間が糧とし、命の源である食べ物を見てみるといい、というアッラーの指摘があります。至高なる御方は仰っています：
「かれに，自分の食物に就いて考えさせてみるがよい。本当にわれは，水（雨）を豊かに注ぎ，次いで大地を裂いて切れ切れにし，そこに生長させるものには，穀物，またブドーや青草，オリーブやナツメヤシ，繁茂した庭園，果物や牧草（がある）。あなたがたとあなたがたの家畜のための用益である。」
実に、植物が生えてくる奇蹟は、人間の創造の奇蹟に似ています。両とも細胞から出来ています。
そして、植物の細胞と人間の細胞はとてもよく似ています。奇蹟は、植物の種、実、果物、木の中にある細胞の中に隠れていて、それは大地に裂け目を入れたり、さらに実、木などを作り出すことです。
同じくアッラーの叡智は、これらの植物すべてに栄養を与える雨にも隠れています。「本当にわれは，水（雨）を豊かに注ぎ」、大洋、川、湖から出る蒸気からできる雨は、決まった時期に大地に降り注がれ、継続的な命が生まれます。そしてこの雨が大地に刻みを入れて、それが植物、ブドウの房、新鮮な野菜、オリーブ、やしの木の成長に繋がることを考えてみてください。
「繁茂した庭園」は、葉が多くついた木をもつ庭園を意味します。
「果物や牧草（がある）」の牧草は、家畜のためにあります。
「あなたがたとあなたがたの家畜のための用益である」：人々よ、あなたたちがこれらの益を得、あなたたちの家畜であるラクダや牛、羊の益を得るために用意したのだ。
そしてクルアーンは、人々に最後の審判とその恐ろしさを人々に思い出させます。
「やがて，（終末の）一声が高鳴り、人が自分の兄弟から逃れる日，自分の母や父や，また自分の妻や子女から（逃れる日）。その日誰もかれも自分のことで手いっぱい。」
「一声」が来るとき。この一声によって審判が起こります。この日、あまりの音の大きさのため人の耳を聞こえなくするほどです。そしてこの日の人間は、一番近い人から逃げようとします。兄弟から、母親父親から、妻、息子から。皆一人一人、自分のことで手一杯なのです。
最後にクルアーンは、最後の審判の日の信者と不信仰者の様子を描写します。
「（或る者たちの）顔は，その日輝き，笑い，且つ喜ぶ。だが（或る者たちの）顔は，その日挨に塗れ，暗黒が顔を覆う。これらの者こそ，不信心な者，放蕩者である。」
その日の信者たちの顔はきらきらと輝き、アッラーが彼らに与えた恩恵のため笑顔と喜びが溢れます。代わって不信仰者たちの顔はその日、埃と煙に覆われます。これは不安のために眉間にしわが寄る、という意味です。屈辱がその顔を覆います。彼らこそが、アッラーを信じず、行ってきた罪に気を留めようとしなかった人たちです。アッラーは彼らの悪い行いに報いました。