古今集（２７）

３１５　山ざとは冬ぞさびしさまさりける　人めも草もかれぬと思えば

冬の歌とてよめる

源宗于朝臣


ただでさえさびしい山村は、冬になると、人は来なくなるし、草は枯れるし、でいっそうさびしい

源宗于（ミナモトノムネユキ）：臣籍降下した光孝天皇の孫。古今集に６首採録。示した歌は百人一首にも採録。


今日は立冬（陰暦9月15日）。なので、巻六冬歌の二番目を取り上げた（冬歌の一番目は９/２７に示した）。

「いよいよ冬が始まるぞ」というような、緊張感がよく表現されていると思う。


つれづれ思っているのだが、どの歌集であっても、示される歌の順番には細心の注意がはらわれているはずだ。
では古今集ではどうか？巻六のはじまりが上であって、では巻五秋歌下の最後は、どんな歌か？

３１３　道しらば尋ねもゆかん　もみぢばをぬさとたむけて秋はいにけり
おなじつごもりの日よめる
みつね

もみじのはっぱを神様へのおそなえにして、秋さん（擬人化している）は去ってしまうのですね～。彼の行く道がわかれば追っていきたいのですが～（まことに残念、名残惜しい）。

この前の歌（つまり、３１２）が貫之の歌で、「ながつきのつごもりの日、大井にてよめる」とあるので、陰暦九月末日に詠んだ、とわかる。
そして、詠手は、みつね、つまり、凡河内躬恒だ。


やはり、というか、上に示した巻間のつながりは絶妙、と思うのですが、いかが？


長話になりますが、源宗于の歌もなかなか味があります。

７８８　つれもなくなり行く人の言の葉ぞ、秋よりさきのもみぢなりける
題しらず
源宗于

（わたくしはどうも現在）冷たくあしらわれているようです。秋になる前に咲いた、もみじだったと気づくべきだったのに～。

これ、巻第十五恋歌五にあるので、振られた女性に対する歌と理解すべきなのでしょう。しかし直感としては、出世できない自分の不遇を嘆いているように思えるのです。