論語（７７）

今回は、短い二つをいっしょに示す。

君子喩於義、小人喩於利（里仁第四の１６）
君子は義を喩（サト）り、小人は利を喩る。

見賢思斉焉、見不賢而内自省也（里仁第四の１７）
賢（ケン）を見て斉（ヒト）しからんことを思い、不賢を見て内を自ら省（カエリミ）る。


リーダーたる者は自然に「義」がわかるものだし、リーダーたりえない人は目先の利益に走る。

才知に優れた人を見たら、その人を見習おうと思うべきだし、その反対にあるような人を見たら、同じ欠陥を持っていないかどうか、自分自身を見なおすべきである。


マスコミを介して、某国政界をみていると、義をお喩りになるような方々も、見習いたい生き方をなさっているとおもえる方々も、いらっしゃるように思えない。

福島原発事故の総括もできないのに、何故、点検中の原発再稼動を画策するのか？
絶望に近い、唖然状態だ。

がしかし孔子によれば、それもこれも、私自身が利を喩り、内を自ら省なかった結果なのである。

では今、どうすればよいのであろうか？