身体を極限まで鍛えその生身を表現する芸術「中国雑技団」は私が愛する劇場演技者女性らステージと同質

今日の日記は、私の中国旅行記・その５です。
１２月２７日の観光『明の十三陵』の「定陵」と『万里の長城』の「八達嶺長城」が終了して、北京に戻り四川料理の夕食後、私は「北京雑技団」の実演ショー（旅行パックツアーのＯＰ扱い）を朝陽劇場で見ました。日本では、まだ中国「雑技団」というと、温泉地ホテルの宴会実演ショーというとても間違ったイメージが強く残っており、ＯＰ扱いのこのショーに参加する人は少なかったです。でも、今回の私の旅行目的の一つは「北京雑技団」の実演ショーを観劇することだったので、当然のこと私は喜んで参加しました。
この中国ではこの「雑技」という言葉は古くからありましたが、この種の芸術の呼称は統一されておらず、「武術」「技術」「虎戯」「奇術」などともいわれていました。その混乱を除く為、１９５０年１０月、北京の中南海の懐仁堂で毛沢東・周恩来ら中国最高指導者の出席のもと、雑技の観覧と演技演目の審査が実施されました。そしてその時、周恩来の提議によって「雑技」との呼称に統一固定されたのです。（傅起鳳・傅騰龍著書「中国芸能史」より岡田陽一訳：１９９３年三一書房刊）
このように、「中華雑技団」はもう６０年近くの古い歴史がある芸術であり、これに携わる人々は大道芸人ではなく、れっきとした雑技芸術家なのです。だから、基礎教養や厳しい身体訓練を経て、身体表現を骨格とした芸術たりうる為の教育の場（雑技学校）が、中国政府の保護育成のもと数多く存在するのです。
そのショーを見る前に、中国人ガイドの胡さんは、流暢な日本語で「上海雑技団」との比較を述べ、如何に「北京雑技団」のショーが素晴らしいか私に語ったくれました。胡さんの言うように、朝陽劇場での「北京雑技団」ショーは舞台装置やショーの演出はとても素晴らしかったです。でも、演じている各個人の力量は「上海雑技団」雑技者の方が格段に良かったです。（添付してある上海雑技団のパンフレット参照）
北京の雑技は外国人観光客を相手にそのショーを演出し、上海の雑技は目の肥えた地元上海人を相手にしている為の違いか？と私はその時ふと思いました。さらに、朝陽劇場では雑技団ショーが終了したあと、外国映画も上映している多目的劇場でした。だから、そのロビーには正月２日から上映する予定の日本でも公開されているアメリカ３Ｄ映画『アバター』（ジェームズ・キャメロン監督作品）の巨大なポスターが掲示されていました。
でも、北京でも中国雑技団の真髄を見れて、私はとても楽しかったです。そして、中国主要二都市の「雑技団」を鑑賞して、私はある思いを強く持ちました。それは、「身体を極限まで鍛えその生身を表現する「中国雑技団」が、私が愛する劇場演技者女性らが熱演する「舞台ステージ」と同質の芸術である。」との個人的な思いです。ただ、一つの重要で大きな違いであるその国の政府の保護育成が存在するかどうか？を取り除く必要がありますが。
だから、日本国及びその劇場を取り締まる官憲の方々に、私は衷心より御願いがあります。「中華雑技団」を保護育成する中国政府のすべてを見習えとか、同じようにしろとか、私は決して言いません。せめて、私が応援している劇場を迫害・弾圧することを止めていただきたいだけです。

「外憂内患」とは、その言葉をまったく理解できない悪行客が跋扈する現在の劇場世界のそのものの姿

今日も私に関連するネット掲示板の投稿文に対する私の所感です。以下にその投稿文を引用します。
『「外憂内患」についての釈明、じゃなくて独自の見解を聞きたかったんですけど。やっぱりスルーでした。』
この投稿は今日の日記での引用・客Ｉ『「外憂内患」かあ。「内憂外患」の言い間違いとは決して言わないよなあ。たへん、よりより、ドパーミンのときのようにネット検索でその言い回しが間違っていないと言い張るだろうなあ。』の投稿文を、私が無視した為、再度客Ｉが投稿したと思われます。
私はまったく日本語の理解ができないこの悪行客に、親切にその間違いを教えてあげる必要もないですが、以下に、客Ｉに対して私の反論をします。
「外憂」とは「外部から受ける心配事。外国からの圧力や攻撃に対する心配。」（辞書：大辞泉より）のことであり、「内患」とは「内部のわざわい。国家などが内部にかかえる心配事。」（辞書：大辞泉より）のことです。私が別の間違った解釈をしているわけではないです。
何故、私がこの言葉を引用したのか？　それは、中国歴代王朝が滅亡した要因を適切に言い表している言葉だからです。中国歴代王朝が滅亡したのは、外国からの圧力や攻撃に対する心配である「外憂」が第一の要因ではなく、国家などが内部にかかえる心配事（注：特に病んだ「患」部の語句が適切）の「内患」が最も大きな要因であったのです。この変革期の現象は、中国王朝だけでなく古代ローマ帝国の滅亡や日本の明治維新の改革にも同じように古今東西で顕著に見られます。この悪行客Ｉは正しい日本語や歴史の理解がまったく欠如しているから、このような的外れの投稿をするのです。
さらに言えば、このような理解しかできない悪行客Ｉは、自身が我が物顔で跋扈する現在のこの劇場世界そのものが深刻な「外憂内患」の事態に陥っていることにまったく気が付いていません。
これはまことに憂慮すべき危険な事態です。